「絶対服従」という言葉を都合よく顕進様攻撃の武器として悪用してきた教権勢力
2000年以降真のお父様は「父子協助時代」を宣布され、顯進様の家庭を中心に一つになりなさいと繰り返しメッセージされていました。その中でお父様は「絶対服従」ということをも述べておられました。
ところが教権勢力は「絶対服従」というこの言葉を顯進様攻撃の武器として巧みに利用してきたのです。本来お父様の使われた「絶対服従」という言葉の意味は、お父様ご自身をも含めて特定の個人やその個人から出される日常的な指示や命令に対して服従することではありませんでした。（み言選集71巻66ページ1974，4，28）
お父様の語られた「絶対服従」という言葉の意味はといえば、「み言の原則」すなわち復帰摂理の原則や原理の教えとして天聖経や統一思想などに明らかにされた「天道に絶対服従しなさい」という意味でした。ところが教権勢力が使用した「絶対服従」とは、原理や8大教材教本の教えよりも「み言の実体」であるとの主張で、「お父様という個人」に絶対服従しなければならないと主張したのです。そのようにお父様のみ言を歪めて主張し続けてきたのが教権勢力でした。
お父様の語られたみ言には、「お父様の体が実体ではなく、8大教材教本がお父様の実体である。」と語られたみ言があります。「（お父様の）体はなくなってしまうが、8大教材教本は千年万年、永遠に変わらず、永在する」とも語られています。
それにもかかわらず、教権勢力の主張するところはお父様が顯進様と郭錠煥会長について審判されたみ言をことさらに強調して根拠として、顯進様や郭錠煥会長を審判することに絶対服従するよう扇動しているのです。実に不可思議な主張と言わなければなりません。しかしながら、その不可思議な主張が事実としてなされ続けられてきたのが2009年～2015年の大患難期間だったのです。
（2013年7月14日梁昌植会長の天福宮における説教内容より）教権勢力はお父様が顯進様と郭錠煥会長を審判するみ言を集め２冊の冊子を作り食口に配布しました。（この二冊の冊子は真の父母様宣布文実行委員会の名前で発行されたがその委員長は朴普熙総裁でした。）この二冊の冊子を根拠に、教会員たちには顯進様と郭錠煥会長に従わないことに絶対服従するように仕向けられ、実行してきたのです。
本来お父様が語られた「絶対服従」の意味を正しく理解しさえすれば、問題の本質を見抜くことが出来たであろうし、統一家の分裂と言う悲劇を避けることも出来たはずでした。「絶対服従」という言葉を、お父様の語られた意味とはまったく異なる意味に意図的に用いたとすれば、それはお父様のみ言を単に自分たちに都合のいいように利用したにすぎません。それはお父様ご自身をも利用したと言うことに他ならないでしょう。「絶対服従」と言う言葉と同様に、「侍る」という言葉も自分たちの都合のいいように利用し彼らは組織を牛耳ってきたのです。