なかなか本題に行きつかないのですがもうちょっと我慢して下さりませ。
過去から現在へ受け継ぐ「何か」がある人は幸せだと思います。
人である限り自分のルーツが何であるか知りたいものですし
知ったからといって何がどうなるわけではないけど、それが生きるよすがに
なったりしますよね。
形見の品は身に着けるたびに故人を思い出し、その生き様をも心に留めます。
作られた時のお話とか、いきさつとか、そういったものが語り継がれていく。
なんと贅沢な事でしょうか。
そんな贅沢を独り占めできるのが皇室なんですよね。
だけど、現在の皇室はそんな「伝統」を疎ましく思っているようです。
さて。
紀子妃のティアラです。１９９０年ミキモト製。
模様が「ヒオウギアヤメ」のようではないかと言われてますが、もしかすると
閑院宮戴仁親王家の華子女王のティアラの
リメイクではないかと言われています。
秋篠宮が川嶋紀子嬢と結婚した時の両陛下の「措置」は非常に酷かった。
結婚を望む礼宮に向かって
せっせと「長幼の序」を説いたのは有名な話です。
当時はまだ小和田雅子嬢と何も決まっていなかった皇太子。
いつ誰と結婚するか先が見えない皇太子をたてて「弟はあとにせよ」と言われたのです。
それを押し切って結婚した礼宮
マスコミが二人の関係に気づき始め、あれやこれやと噂が立つ・・その前に
決めてしまおうという、極めて現実的な話しでした。
この時の学習院・常盤会の喜びようったらありませんでした
常盤会としては皇太子妃を聖心に奪われた恨みがあります。
いつでもどこでもお妃を出すのは学習院っ
というプライドもあったでしょうし。
でも、いくら学習院育ちとはいえ、一介の教授の娘が筆頭宮妃になる事が
そんなに喜ぶ事だったのでしょうか。
喜ぶ事だったのです。
川嶋家は紀州の庄屋。
けれど、先祖に会津藩士・池上四郎がおり、彼は朝鮮総督府総監にまで出世。
紀子妃の中には会津藩士、いわゆる幕臣の血が流れています。
その事が秩父宮勢津子妃や高松宮喜久子妃を多いに喜ばせ
このお二人が目をかけられる・・という事はつまり常磐会が後ろ盾になるという事。
特に秩父宮妃は紀子妃をたいそう可愛がっておいでで、
そうそうに結核予防会の総裁の座を譲られていますよね。
会津藩士の血を引く内親王・親王の誕生をどれ程喜んでいらっしゃるでしょう。
その事が。
意識してもしなくても美智子皇后の心の奥底に響いたのは想像に難くありません。
結婚当初、秋篠宮家に与えられたのは職員用の家でした。
皇太子より先に華燭の典を上げた弟はこれくらい我慢しろといわんばかりでした。
あまりにみすぼらしいので気の毒になった秩父宮妃が
「私の死後はこの屋敷を使って欲しい」と遺言されたんだとか。
それでも、完全に秩父宮邸に移られたのはずっと先の話。
屋敷を与えたいと思う程の宮妃ですから、当然、ティアラだって
「紀子妃に使って欲しい」とおっしゃったに違いありません。
それが
１９２８年、ミキモト製。
パルメットと呼ばれるティアラです。
そしてこれこそが
皇后陛下の第３ティアラになっているのです。
今や、皇后陛下はティアラをつける事がないのですから、紀子妃にお譲りに
なればよろしいのに・・・・・と思いますけど。
皆さまが不思議なのは「なぜ格下の宮妃のティアラが皇后の手に？」って事でしょ？
秩父宮家も高松宮家も断絶しています。
全て国家財産として宮内庁に保管してあると思えば。それを誰がどう使うかは
皇后の胸先三寸って所でしょうか。
ちなみに秩父宮妃はもう一つティアラを持っていて、それが
これ。そしてこれは
どうやら三笠宮家妃と内親王方がお使いになられているようです。
断絶した秩父宮家、高松宮家の祭祀を受け継いでいるのは秋篠宮家です。
高松宮家の祭祀を受け継いだという事は有栖川宮家の祭祀も受け継いでいる事になります。
つまり、秋篠宮家は本当の意味で「筆頭宮家」なんです。
祭祀を受け継ぐ。要は先祖供養をするわけですし、財産の相続権利もあるんじゃないかと。
というか、そもそも筆頭宮家の妃がティアラを一つしか持っていない事がおかしいのです。
そういう思いもあって秩父宮妃が「このティアラは紀子妃に」とおっしゃった・・・
あるいは思っていらっしゃったら理屈はあいますよね。
それを。
皇后陛下はあっさりご自分のものにしてしまわれた。
将来、天皇の母となる紀子妃殿下はティアラを一つしか持っておらず
将来、皇后となる雅子妃殿下はティアラをうっぱらった。
現在「首の不調」で晩餐会だろうがなんだろうがティアラをしない皇后陛下は
最低３つのティアラを所有しておられる。
どう考えたって「おかしい」でしょう？
ご自分の次男とはいえ、いわゆる「筆頭宮家」の秋篠宮家。
そこには麗しい内親王が二人と家柄も血筋もしっかりとしたお妃がいる。
そして将来の天皇陛下までお生まれになった。
もはやただの宮家ではないわけで。
にも関わらず、こんなにちまちまとないがしろにする理由は。
単に「ナルちゃん可愛い」だけではない。
皇后陛下の心の奥底に潜む「血筋」へのコンプレックスではないかと推察します。
秩父宮妃のティアラはどこへって、皇后陛下のところですよね。それ知ってたんですが、間違ってしまいました。
いろいろなティアラお写真と考察、本当に勉強になります。知らない世界がわかってきて、そしてその扉を開けると、結構深くて暗い穴もあるんだ、ということもわかり、それはそれでゾゾゾッ。
秩父宮妃殿下のティアラを皇后陛下がお持ちというのは私も不可解な気持ちでした。
常陸宮妃殿下が二つ持っておられるのは、初めて知りました。そうだったんですね！
なんか本当に切ない。紀子妃殿下お気の毒。
頑張っても上司に徹底的にパワハラされていて、それでも「ほほえんで」いなきゃならない。
私だったら、心が折れそう。
この方は、ほんっっっとーに。
心身ともにお健やか。
ここも美智子皇后にはお気に召さない点かも。
「ちょっといじったら、雅子さんはすぐにアウトになったのに、紀子さんはしぶとい」
とか思っておられてそうで。怖いです。本当に怖いです。
また怒りがふつふつとわいてきました。
まっとうな筆頭宮家をないがしろにし、
できそこないの嫁をかばい、
伝統を破壊して自分好みのしきたりを作る皇后陛下。
皇室そのものが積み重ねられた伝統の上に立ち、だからこそ自分が皇后の地位にいられることを顧みていただきたい！
ふぶき様のこの名文を皇后陛下に熟読してほしいです。
数々の宮中のドラマを見てきたであろうティアラたちが泣いている気がします。
紀子さまがお労しくて涙が出ちゃう...。
オフ会でまたどんなお話がきけるのか楽しみです。
お出かけのためこの4日間仕事や家事に
勤しみますぞ～～～。
あんなによく皇室の為に不出来な長男一家の為に皆の為に快く働いてくれる嫁に使ってもらいたいと思います。
それに３個も必要ないような気がするし、
故人の気持ちも大事にしたいので
首が痛くなくても譲りますね。
少し？秩父宮さまに意地悪な気持ちもあって
譲っていないのかなと思いました。
下さってありがとうございます。
私は華子さまの第二ティアラとか秩父宮妃の第二
ティアラがすきです。紀宮さまのティアラも繊細な
デザインで好きです。
何が何でも紀子さまに秩父宮妃の第一ティアラを
被っていただきたいのではありません。
しかし美智子さんのやり方が嫌いです。ティアラだけ
でなく今までいろいろな事で紀子さまには結構
厳しく接していられるようでやはり美智子さんも普通
の女性、普通の姑なんだと確信いたしました。
美智子さんには隠居してもらって秋篠宮が今上をお
助けする立場になってほしいです。
マサコさんも美智子さんに庇われてなければ何も出来ません。一日も早く紀子さまが皇后お代理をされる
お姿を拝見したいと思います。
というのがわからない、かもです。
取り上げる。のがわかっていても、譲る=恵んでもらう。じゃないでしょうか。商家だもの仕方がないわよね。
それにしても、昔のティアラの方が品格が有ったなと残念に思います。
美智子さん、リメイク下手だわ。
そして、雅やゆかしさから程遠い美智子さまの、まるで庶民の姑の様な、出来すぎる嫁に対する妬みや親族に愛される嫁への劣等感からなのか紀子様への酷い仕打ちは、何度読んでも怒りと共に背筋に寒いものが走ります。
自身を飾るのが大好きな美智子さまですからティアラを幾つも所有し、ドレスに合わせて被りたいでしょう。だからって3つは多いです。何故、「秩父宮妃様は貴女を大層可愛がってくださったわね。このティアラは貴女が受継ぐのが一番良いと思うわ。亡き宮妃も喜ばれるでしょう。いずれは悠仁ちゃんの妃に伝えてちょうだいね」とならないのか。自分用にしてしまうその心は自愛であり浅ましくもあります。
もうティアラを使用しないなら紀子様に全て管理していただきたいくらいです。
これは今の日本に蔓延している風潮ではないでしょうか。
皆さんの配偶者、主に男性を対象に書きますが、どれほどの人が親からの慣習とか日本社会の伝統を大事に思っているでしょうか。
「下らない。」「どうでもいい。」「面倒臭い。」「君が上手くやっといてくれ。」になっていませんか。
伝統芸能の歌舞伎・能・狂言・ｅｔｃ。教養の「道」の付くもの。
それらの支え手の殆どが女性になっていませんか。
それらを「お稽古」として軽んじていながら、良い所取りで組織の上に上りたがる男性も多いですね。
組織に関わろうとする人は未だマシで、それらの事柄を否定・無関心の人も多いでしょう。
彼等は何を憎んでいるのか。何故憎しみを持っているのか。何故、そうなったのか。
先ずは其処から考えていくと、様々なことが明らかになりはしませんか。
皇室の中心と言う霊力の塊のような場所にいると、自ら神のサイコロの通りに動くのではないでしょうか。
自分が隠しているものも、気付かぬものも総て神々の意に沿うてしまうのでしょう。
皇后陛下は意地悪とか嫉妬とかは思っていないでしょう。伝統破壊とも思わぬでしょう。
総て「良かれと思って・・」しているのだと思います。
それが「悪しかれな事」であると国民に見抜かれてしまうのも、また神々の意向でありましょう。
是は是。非は非として粛々と意見していくのが日本人です。
その時に貶めを目的の言葉は吐いては為りますまい。
スターウオーズではないけれど、決して我々は暗黒面に堕ちてはならないのです。
現実には近年の96期生問題等もありました。けれども、日頃の鍛錬を経て、舞台では中心にいる生徒はもちろん端っこの生徒に至るまで、額に汗(全身が汗じゃないかと思う人も)を浮かべて一所懸命輝いているのが素敵なんですね。
能理斗にもあります。
「我が執る業の天津職に國津努にささげまつり仕へまつる
明き心 清き心 美しき心 善き心 正誠正義(まことすくなるこころばせ)をうけよさしたまへと
祈きまつり寿ぎまつり祭りまつる」
私たちもこう生きたいものだと思います、現実は腹の立つことやドロドロが一杯だからこそです。
事実を明らかにすることは大切。しかし目的を間違えないように、目的を見失わないようにしなければ。
美智子様については霊統(たますじ)の異なるお方が、霊力の中心である皇室に入られたということではないかな、と思います。
キリスト教とソーカ。
やはり、柳原白蓮さんも
反対なさった民間入内は
当たっていたのですね。
何十年もかけた今答えに
なって出てきたのだと
思います。民間入内妃だから、
変に畏れ多いものとして、
皇室問題を語らせず、
自分を守り、自分のすることに
口をだすはならぬと、
ばかりのなさりように見受けられます。
コータイシを守るばかりが皇后では
ありません。皇室にとり、国民にとり
どうであるのか？をしっかりご覧になって
例え苦言であろうが呈するのが役目。
K妃に対しても、公けの立場からご覧に
なり、御子をお産みになったことに、感謝の
心を表わすのが、本当に皇室を思う方のなさ
り様ではありませんか？
秩父宮妃のティアラを故人のお気持ちを汲んで
さしあげたら？とも、思いますが。