ふと、考える。
犯行事実を犯罪者の一味であるH・Gがわざわざ僕に語ったのは罪悪感からなどではなく僕と共犯関係を結ぶためだったとしたらと。
性被害者をおびき寄せるために勝手に名前を使われた僕も被害者のはずなのだが既成事実を作ることにより僕も巻き込んで心理的負担を軽減しようとしただけだとしたらと。
なんてあざとい奴なのだ。
事後的といえども犯行事実を知っていたのに黙っていたことになる僕は結果的に犯罪に加担してしまったことになる。
警察に捕まることなく逃げ延びた奴らが平然と暮らしているかと思うと悔しくてしょうがない。
神が鉄槌を下してくれればいいのにと思う。
誰にも束縛されまいと逃げ切った先は地獄だとしたら。
かえって捕まって処罰されていた方がよかったのでは。
そうすればこれほど負債の感覚に苦しむこともなかっただろうから。
なあ、そう思わないか、H・Gよ。
今日は仕事休んで午前中所沢保健センターまで出向き自立支援医療受給者証の更新の手続きをしてきました。
今回は精神科の主治医の診断書（レターパックで郵送してもらったので次回の診察日に３３００円の診断書料を支払わねばならない）を提出する必要があったのですが無事済ませてきました。
それから年金受給者権現況届の診断書（４４００円かかったがこれはすでに支払った）も郵送しました。
やれやれですがこれで一安心できます。
知的判断と美的判断とではよいとされる基準が異なるのだな。
前者ではとにかく損をしないことが重視されるが後者では価値ありとされたもののためには敢えて損することも厭わないところが違う。
だいたい狡猾と純粋の差として言い表せる。
果たしてどちらが大人かな。
A：なぜお前は弱者など守ろうとする？ 薄汚くて考えるのは自分のことばかりで同情の余地もない。そんな奴をなぜお前は守ろうとする？
B：それでも僕は愛している。人間というものを。愛おしくって仕方がないんだよぉ……
弱者の味方は弱者か。
僕はそれには懐疑的である。
本物の弱者は自分のことで精一杯で他人のことなど構っていられない。
それができるのは強者だからではないのかと思うからだ。
でも強者なのになぜわざわざ弱者の立場になろうとするのか。
たとえそれが想像的なものであっても。
それがよくわからない。
だって本当に人はみな平等だと思っていたら現状の格差は努力の差としか映らないだろうから。
社会学者の宮台真司は自分自身のことを人格者だと言っていた（自分で言うか？）が、間違いである。
強欲な人格者などいないから(一人の女で満足できなかった男）。
そういうウソをつくから口元が歪むのではないのか。
生存を第一義とする計算高い人は苦境に陥っても自分より強い相手には刃向かわず自分より弱い相手を探して理不尽なことを押しつけようと画策するのではないかな。
そういう態度が全然美的ではないのが問題だ。
本音か建て前か。
普通に正直か政治的な正義か。
どちらを選びますか。
どちらにしても言行不一致ならば不誠実と見做されても文句は言えまい。
ああ、それを恐れるから日本人は突っ走るのかな。
コンピュータは結局どれもみな計算して処理しているだけで意味を理解しているわけではないのよね。
例えば仲の悪い人に「長生きしてね」と嫌味を言えば相手はその意味を直観的に理解して怒るが、相手がコンピュータなら「ありがとう」という返事が返ってくるかもしれない。
具合の悪い人にコンピュータが「大丈夫ですか」と声をかけたとしても心配してくれたからではない。
構造を理解したからといって内容まで理解したわけではない。
中身がない器のようなものではないかと。
コンピュータには実存の不安などというものは到底理解できないであろう。
