國分功一郎著『中動態の世界 意志と責任の考古学』読了。
表紙の裏に書いてある次の文がよく本書の内容を要約していると思います。
本文より
強制はないが自発的でもなく、自発的ではないが同意している、そうした事態は十分に考えられる。というか、そうした事態は日常にあふれている。
それが見えなくなっているのは、強制か自発かという対立で、すなわち、能動か受動かという対立で物事を眺めているからである。
そして、能動と中動の対立を用いれば、そうした事態は実にたやすく記述できるのだ。
武器で脅されて便所掃除させられる者は、進んで便所掃除をすると同時に、便所掃除をイヤイヤさせられているからだ。権力行使においては、たしかに相手にある程度の自由が与えられているが、その自由は、いわゆる受動性としては理解できないのはもちろんのこと（たしかに行為しているから）、いわゆる能動性としても理解できない（行為させられているわけだから）
つまり、権力行使における行為者の有り様を「する」と「される」の対立で説明することはできないのである。
う～ん、第１６回小林秀雄賞受賞作だけあって、読み応えのある本でした。
中動態とは僕なりに言うと「してしまう」という事態ではないかなと思いました。
これで統合失調症の妄想や幻聴も説明できるのではないかと思いました。
