人や社会の疲労破壊と脆性破壊

人は組織、国家や文明に疲労破壊と脆性破壊がある。

例えば人の疲労破壊では、人の機能が劣化する。
脆性破壊では人格が壊れる。

疲労破壊でトラブルが頻出し、
脆性破壊で事故や事件となる。

人を疲労させたり破壊するのは、社会である。
現行法は、これを人の責任にする。

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法が人の不注意や責任にすることは、
社会の不注意や責任が先行する。

現行法では、文明は国家や組織の責任が不問である。
やっと酒を飲ませたものの責任を問うようになった。

国家は国家責任の立証不能性によって、
その責任を逃れる。

そうする限り問題を減らすことは出来ない。
酔っ払い運転で、酒を飲ませたもの責任を問わなかったことが、
国家の責任であった。

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国家責任を問えない法、
個々の問題は発振した。

ここに問題を負帰還に使わなくてはならないことが分かる。

責任を問う方式は、問題を減らすのでなく、
問題を増やしていた。

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責任を問うのでなく、
問題を減らせばよい。

殺人を殺人で応じる。
これで殺人が減った事実はない。

問題対策は、市民的自由と人間的権利の確立だろう。
これが負帰還法である。
ここに社会と個人の安心・安定・安全がある。

制裁と復讐は必要であるが、
これで犯罪を減らした現実はない。

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怖がって緊張し、犯罪機会を増やす。
少なくも怖がらせて、犯罪を減らせたとするなら、
それは人間を人間でなくし、
家畜化し、人の犯罪を家畜の犯罪に転換しとことだ。

すると認知症性犯罪があふれ出す。

これを国家は問えないので、
犯罪が少なく見えるだけだ。

かえってどうしようもない国家となる。