生活保護を申請する→生活は家族で助け合うものだ→国への要求は筋違いだ。
財布がない→お前が盗んで→金を出せ。
飯を食っていない→俺を殺す気か→飯を食わせろ。
これらの文章は等価同型だ。
*。
共通点は何か。
先ず相手を侮辱する→相手を怒らせる→怒りに閉じ込める。
かくして問題がすり替えられる。
問題が問題でなくなる。
相手を怒りで身動きできなくする。
かくして問題が問題でなくなる。
*。
中国人はこういうやり方を、
ドロドロ、ベタベタ、ネチネチしたすっきりしないやり方という。
かくして中国人は、日本人に関わるのは大変な苦しみとなり、
関わりを絶ってしまう。
または怒りをもって対応する。
かくしてお上は唯我独尊を維持する。
*。
相手を怒らせ、
対応不能にして、
問題を放棄させる。
これはお上が相手や問題を殺す方法だ。
*。
問題を怒りや絶望に結晶する。
問題を問題でなくす。
これで相手を自殺させ、過労死させ、餓死させる。
*。
これを列強にやった太平洋戦争だ。
国連を脱退する→鬼畜に天誅する→鬼畜を殲滅する。
これが一億玉砕への万歳突撃だ。
*。
相手を怒らせ→徹底的に破壊され→全滅させられた。
お上が下々にやっていることを、逆にやられた。
相手に背負い投げ一本の食わせた貰った!
*。
お上の方法は、強いものには逆回転され、破滅させられる。
*。
お上の方法は、弱いものには強く、
強いものには弱い。
日本人の優しさと暖かさは、破壊と殺人衝動と皮一枚で繋がっている。
*。
優しさと暖かさは、破壊と殺人衝動と一心同体である。
優しさの口が、残酷の尻を銜えている。
優しさと残酷が、ウロボロス構造になっている。
優しさと残酷がパラドックス構造になっている。
*。
日本人のやさしさは、残酷である。
即ち、日本人の幸福は殺人である。
限りない虐殺、
だがその中で日本人の九割以上が、日本人に生まれた幸福だという。
*。
日本人の優しさと暖かさは、破壊と殺人である。
これが日本人に成立する対偶文だ。
財布がない→お前が盗んで→金を出せ。
飯を食っていない→俺を殺す気か→飯を食わせろ。
これらの文章は等価同型だ。
*。
共通点は何か。
先ず相手を侮辱する→相手を怒らせる→怒りに閉じ込める。
かくして問題がすり替えられる。
問題が問題でなくなる。
相手を怒りで身動きできなくする。
かくして問題が問題でなくなる。
*。
中国人はこういうやり方を、
ドロドロ、ベタベタ、ネチネチしたすっきりしないやり方という。
かくして中国人は、日本人に関わるのは大変な苦しみとなり、
関わりを絶ってしまう。
または怒りをもって対応する。
かくしてお上は唯我独尊を維持する。
*。
相手を怒らせ、
対応不能にして、
問題を放棄させる。
これはお上が相手や問題を殺す方法だ。
*。
問題を怒りや絶望に結晶する。
問題を問題でなくす。
これで相手を自殺させ、過労死させ、餓死させる。
*。
これを列強にやった太平洋戦争だ。
国連を脱退する→鬼畜に天誅する→鬼畜を殲滅する。
これが一億玉砕への万歳突撃だ。
*。
相手を怒らせ→徹底的に破壊され→全滅させられた。
お上が下々にやっていることを、逆にやられた。
相手に背負い投げ一本の食わせた貰った!
*。
お上の方法は、強いものには逆回転され、破滅させられる。
*。
お上の方法は、弱いものには強く、
強いものには弱い。
日本人の優しさと暖かさは、破壊と殺人衝動と皮一枚で繋がっている。
*。
優しさと暖かさは、破壊と殺人衝動と一心同体である。
優しさの口が、残酷の尻を銜えている。
優しさと残酷が、ウロボロス構造になっている。
優しさと残酷がパラドックス構造になっている。
*。
日本人のやさしさは、残酷である。
即ち、日本人の幸福は殺人である。
限りない虐殺、
だがその中で日本人の九割以上が、日本人に生まれた幸福だという。
*。
日本人の優しさと暖かさは、破壊と殺人である。
これが日本人に成立する対偶文だ。