事態法と気持ち法の不確定性 偽日本脱出

西欧と東洋　キリスト教と仏教
大きな違いは　事態改善と気持ち向上
事態の改善と人格の向上

自然を改良すべきものとする西欧
自然に適応するものとする日本

日本に西欧が入って
自然に誤りなしが　国家に誤りなしとなった
自然を守るが　国を守るとなった

人造世界は常に最適を維持することで適当となる
人造を自然扱いすると　国家のやり放題となり
人はいいなりになり　そこで気持ちよくする

現実を壊す国家の中で　いい気持ちになる！
ここに統合失調が起こった

国家は妄想かつウソ
ここにイイキモチ　これも妄想かつウソ

国家という見せかけ
そこにいい気分を気持ちの中に作る＝偽善

この日本は自然にぶち壊され
この日本は人間性をぶち壊す
日本は自然と人間性から殺される
ここでイイキモチ＝バカ騒ぎ

この袋小路からの脱出
新日本書紀　新古事記
お上国家というヤマタノオロチを倒す宿命！