近隣
極楽へ行くといいますが
じつは ・・・ だれも極楽を見たものはありません。
もし 見たことがあるなら
・・・ 妄想であることは間違いありません。
近隣
極楽へ行くといいますが
じつは ・・・ だれも極楽を見たものはありません。
もし 見たことがあるなら
・・・ 妄想であることは間違いありません。
近隣
極楽へ行くといいますが
じつは ・・・ だれも極楽を見たものはありません。
もし 見たことがあるなら
・・・ 妄想であることは間違いありません。
遠足
世の中は便利になり ・・・
人びとは
楽をして ・・・ 得 （ うまいこと ） をする味をおぼえました。
気がついてみたら ・・・
しあわせとはほど遠い
何かむなしい思いにかられている自分を発見し
・・・ 愕然としています。
最近の若い人は
いや 子どもも おとなも
そして 老人も
よく ・・・ 「 つまらない 」 といいます。
「 つまらない 」 とは
中味がないことです。
生きている充実感がない ・・・ という意味でもあります。
世の中が便利になり
ものは豊富になり、
何不自由ない生活を送っているのに
「 つまらない 」 （ 中身がない ） というのは
・・・ おかしいのではないでしょうか。
遠足
私の三つの生活信条
「 無理をしない 」
「 見栄をはらない 」
「 今していることを大切にする 」
「 無理をしない 」 とは
何ごともマイペースでやるということで
これは 他者との比較をしない
・・・ というところから出ています。
「 見栄をはらない 」 とは
人の目を気にしない
うわべをとりつくろわない
・・・ という意味ですが
もっと積極的に
自分は自分を生きる以外に道はないから
その道を真っすぐ歩もう ・・・ そんな感じです。
「 今していることを大切にする 」 とは
結果を括弧にくくって
今していることだけを問うという姿勢です。
結果は 当てであり
結果を目論むことは
当て推量することになります。
・・・ 当ては外れやすいものです。
それなのに
そんなものを当てにしているのはおかしい ・・・ と思うのです。
今 ここに生きているという事実だけがすべて
・・・ という気概で生きているつもりです。
遠足
昔から 「 病み抜く 」 という言葉があります。
「 病み 」 は 「 暗み ＝ 闇み 」 です。
病むことは 「 つらく思う。困って悩む 」 ことです。
病んで
からだをよくするだけでなく
心もきよめてくれます。
病む つらさ くるしさ さびしさのなかで
だれしも さまざまなことを考え
人間が 新しく生まれ変わるのではないでしょうか。
病気の暗み ＝ 闇みをくぐり抜けることで
自分の力で 「 病み抜いた 」 という自信が
生きる力を何倍にもします。
人間は 病を乗りこえて
しっかり自分というものを感じとれるようになっていく
・・・ のではないでしょうか。
遠足
朝食は７時 出社は８時 昼食は１２時 ・・・ 就寝は ・・・ と 人は時計が教えてくれる時刻によって生活しています。
朝起きた時から夜寝るまでの生活が規則正しく つまり予定の時刻通りに 行われている場合は それはよい生活だといわれています。
でもなんだか ・・・ 時計が人のふるまい（行動）を監督し 命令しているように思えてなりません。
いえいえ じつは 時計の発明によって 人は不自由になったというのが本当なのです。
人は 自分なりの生活を豊かにすることができるという理由で 時計をつくったはずなのに ・・・ 時計をつくってみると その逆に ・・・ 人の生活は貧しくなってしまったのです。
遠足
理屈はどうつけようと
要するに強い者勝ちなのだなあ ・・・ と思います。
そんな理屈なんか どうつけてみたところで
強い者の都合のいいように行動されるだけなのです。
そう考えると ・・・ つまらなくなります。
強い者勝ち ・・・ それでいいような気もしません。
しかし 事実はそうなっています。
・・・ なんとも味気ない事実です。
だけど その理屈を超えた世界が真実の世界だ
・・・ と知ったらどうなるでしょう。
そうなのです。
その世界に生きるより 本当の安らぎはありません。
それをカラダで承知するより他 ・・・ 人が救われる道はありません。
何々教の屁理屈を納得したって
そんなのは ・・・ ゴマカシのウソ安心です。
本当の安心は ・・・ そんなところにはありません。