遠足
人よりも ⇒ 人と共に
今だけ ⇒ いつまでも
ここだけ ⇒ どこまでも
遠足
先日 ナヤミに耐えかねて自殺未遂をいままでに何遍もやったというひとがやってきました。
この人の話を聞いていたら 一から十まで自分自身のナヤミばかりいっていて 少しもひとの立場を考えたり ひとの立場から自分自身を見直してみる気持ちがないのだ ・・・ という特徴を ・・・ 私は発見しました。
よくもまあ こうも恥ずかしくもなく自分 自分と自分のナヤミばかり中心に すべてを見ていられるものだ ・・・ と感心しました。
こうも自分 自分といっているのだから その自分一人ぐらい何とかしてもよさそうなものですが ・・・ じつはこう自分 自分とそのナヤミをいとしめばいとしむほど なおさらその苦悩は増長し ますます深く自分自身をもてあまし 愚図ることになってしまうのだから ・・・ 妙なものです。
遠足
世間のひとの中には
何よりお金が大切だと思い
金儲けのために 一生アクセク苦労されている方もおられるようで ・・・
何よりお金が現実的であって
たいがいの場合はお金で片づいてしまう
・・・ とお考えになっているからでしょうか。
しかし しかし
世の中には ・・・ お金で片づかない苦悩があります。
まず なによりも
「 すべてをお金で片づけようとする心 」
「 お金に頼って はじめて生き甲斐を感ずる心 」
そういった心そのものは じつは ・・・ お金で片づかないではありませんか。
遠足
質問しますが ・・・
西洋医学と東洋医学のどちらを
より高級と思っていますか ？
自然との調和という
農耕民族の自然が生んだ医療の方が
「 自然で深い 」 ・・・ のは 当然なのですよ。
そのへんのところがわかるのが
教養 見識というものです。
前者は
自然を征服する態度を基本においた
不自然 強引なやり方で ・・・
だから 私は
非常手段 最後の手段としてしか
・・・ 肯定しないのです。
無機物質を有機物 （ 生命 ） に入れることは
反自然 自然破壊の行為であるからです。
遠足
当今の世の中 万般の諸問題において
＜ 温故 ＞ を怠って
＜ 新 ＞ だけを求める ・・・
そういう あさましい風潮があります。
「 古いこと ＝ まちがい。
ゆえに 古きを否定することが
進歩的で 新しい生き方 」
そのような ・・・ 「 馬鹿みたい 」 な
オッチョコチョイで
単細胞的な考え方が横行しています。
その根元の責は
一部の しかし 強大なマスコミにあるのでしょうが
＜ 温故 ＞ を怠るから ・・・ 永遠の価値がわからない。
だから 思想が
すべて ”根無し草”となり
考え方 生き方が
混迷 混乱をきわめることになるのです。
はやい話
＜ 温故知新 ＞ がすでに
二千五百年も昔の言葉なのです。
しかも 今日なお ピチピチ活きているのです。
すなわち 永遠の価値をもっているのです。
こんな言葉を引き出すことが
すでに ・・・ 一つの ＜ 温故 ＞ なのです。
遠足
世間には
軽く 楽しく ・・・ 暮らしている人がいます。
重く 苦しく ・・・ 生きている人もいます。
浅はかに ・・・ 苦しんでいる人もいます。
深く ・・・ 生を楽しんでいる人もいます。
苦労性の人には
一切万事が ・・・ 苦の種になり
一生苦しみの外に出ることができません。
それが ・・・ 宿命です。
しかし もし
苦しみの自分を受け容れたならば
苦は そのまま ・・・ 苦ではなくなる
ということも事実です。
遠足
無事な日常が
・・・ 大切 です。
無事の功徳を
・・・ 身につける必要があります。
「 無事 」 という原理があるから
「 挑戦 」 という行動が
・・・ 生まれるわけでしょうね。