まごころ ・ 真心

身辺　（　元集団避難所　）



いろいろ　理屈はあるでしょうが　・・・


その理屈をひとまわりすれば

やっぱり　・・・　まごころをつくすより道のないことが分かるでしょう。


こうして　ひとまわりするごとに

・・・ まごころの深さが増してくるものです。

卑屈 ・ ひくつ

身辺　（　元集団避難所　）



えらぶらない

気取らない。

たったこれだけでも　完全に守れるものは

・・・　めったにいません。


卑屈は　えらぶりと同質です。


だれに対しても

腰の角度と

手の置き場所の変わらない人　

・・・　でありたいものです。

悪いものはいない

身辺　（　元集団避難所　）



人が悪いのではない。

みんな自分が悪いのだ

と知るのは　・・・　正しい。


人も悪くない

自分も悪くない

誰も悪いものはいないのだ

と知るのは　・・・　もっと正しい。

苦と楽

身辺　（　元集団避難所　）



人は　楽に　安全に生きることを願って

賢く立ちまわろうとするが

それは果たして　・・・　幸福への道でしょうか。


人には　別の生き方もあります。

苦しみに耐え

危険を冒しても

よいことはしようとする　・・・　愚直の道です。


どちらが　真の幸福への道でしょう。

どちらの心に　深い安らぎがあるでしょう。



世の親や教師は

子どもらに　どちらの道を選ばせようとしているのでしょうね。

身につく ・ 身になる

身辺　（　元集団避難所　）



トクが好きで　ソンが嫌いなくせに

トクをのがし　ソンをつかんでばかりいるのが

・・・　愚かな人間です。


それ程　トクをしたいのなら

身になるものと

身につくものと

どっちが大事か　・・・　考えればいい。


よいことの功徳は　身になるが

お金や点数は　身につくだけです。


つく　ものに目がくらんで

なる　方を軽んじるほど

・・・　ソンなことはありません。

なりたくない ・・・

遠足



法律を知って　・・・　法を知らぬ人

教育学を知って　・・・　教育を知らぬ人

仏教を知って　・・・　自分を知らぬ人

神を知って　・・・　人生を知らぬ人


そんな人には　なりたくない。

もの言わぬ方が ・・・

遠足



自らいらだち　腹を立てて

人を指導しようとするほど　・・・　愚かなことはありません。


言うことが　理に適っていて

その時　相手を従わすことができても

尊敬と信頼を失い　・・・　ただ恐れられるだけです。


憎しみや　怒りを感じたときは

もの言わぬ方が　・・・　どれだけましか知れません。