謡曲「大江山」

　　　　　　　　　しろもくれん
　　大江山
源の賴光は勅命を奉じて丹波の国大江山に籠もっている鬼神を平らげる為に、保昌及び４天王など５０人を引き連れて、山伏姿で大江山に踏み込んだ。賴光は途中で道に迷った体を粧って、酒天童子の家にたどりつき、他意のない事を告げて一宿した。童子も安心して自分が比叡山から傳教大使に追い出されたために、今は此の処に隠れ住んでいるのであると語り、酒宴を催して打ち寛ぎ、酔い倒れて一同は寝ついた。賴光等はこの様子を見て、今こそ好機到来と彼の寝所に斬り込んだ。見れば彼は二条あまりの鬼の姿で臥していたが、賴光等を見て驚き立ち上がり、よくも我を偽ったりと大いに怒りを発し、賴光をつかんで組み敷したが、賴光は少しも騒がずして下から鬼神を刺し通し、ひるむところを刎ね返して遂に鬼神の首をあげ、一同は喜び勇んで都えかえった。(謡本より）
今週から謡曲「大江山」のお稽古です。
そこで、先生が突然言い出した。
「これはまるで騙まし討ちだ。大江山の鬼は何も悪いことしてないのに、何で殺されなければいけないのかね。」
鬼と言うのは、悪者に決まっている。何て、決め付けていたが、考えてみれば不思議な話だ。
早速、インターネットで調べてみた。
たしかに悪者だったが、大江山の酒天童子は実在の鬼ではなくフィクションのようだ。
当時、多くの民が飢饉で苦しんでいるのに一部の貴族達が優雅な生活を送っていた。
そういう中で生れたのが酒天童子の伝説だそう。
見方を変えれば、貴族達に対する憤りの裏返しではないか。
当時の政権で、都合が悪くなれば、勅命だと言って成敗される。
当たり前のこととはいえ、ちと面白くないな。
大江山の鬼は本当に悪いことしたのかな。