四国八十八ケ寺の２７番から２９番の札所に行って来ました。（2021-11-20 後半分）

11/20の朝早くに出発して午前中に室戸市の四国八十八ケ寺の２４番から２６番の札所にお参りして、
午後からは香南市・南国市の２５番から２９番の札所にお参りして、宿毛市のホテルに泊まりました。

　左の画像は11/21に行った
　四国八十八ケ寺の24番から
　29番の札所の地図です。

　午前中に24番から26番の札所
    にお参りして、昼食は室戸市
　の「駒季」というお店に
　行きました。午後からは27番の
　最神峯寺がある安芸郡安田町へ
　行った後　香南市の28番大日寺
　南国市の29番国分寺に行き
　宿毛市の秋沢ホテルで宿泊
　しました。

　　　　　　　下の画像は四国８８カ所24番最御崎寺・25番津照寺・26番金剛頂寺
　　　　　　　　・27番神峯寺・28番大日寺・29番国分寺です。

　　　　　　　　

---

　　　　　　　　下の画像は四国８８カ所　27番神峯寺です。
　
　　　　　　　　　　　　

　　　第27番札所 竹林山 地蔵院 神峯寺

　神峯寺の歴史・由来

　神峯山中腹の標高450メートルに山門、境内が広がる。
　幕末のころ、三菱財閥を築いた岩崎弥太郎の母が、息子の出世を祈願し
　往復20kmの道のりを21日間日参したという話は、いまも伝わっている。
　縁起による歴史の古さは屈指で、神功皇后の世に勅命で天照大神などを祀る神社が起源とされる。 
　聖武天皇の勅をうけた行基菩薩が天平2年に十一面観音像を彫造して本尊とし、神仏合祀を行った。 
　その後、弘法大師が伽藍を建立し、「観音堂」と名付けたのが大同4年（809）のころとされている。

　明治初期、新政府の神仏分離令により、天照大神などを祀る神峯神社だけが残り、
　本尊は二十六番金剛頂寺に預けて一時廃寺の悲運に遭った。
　明治中期に、もと僧坊の跡に堂舎を建立して本尊を帰還させ、霊場は復活した。
　だが寺格がないため、大正元年、茨城県稲敷郡朝日村の地蔵院を移して認可を得るなど、
　苦難の道を歩んで今日にいたっている。
　昭和30年代、愛知県の水谷繁治さんの妻しづさんが「脊髄カリエス」で大学病院にも見放されたが、
　夫婦はこの峰で霊験を得て奇跡的に全治したという実例がある。

　　　　　　　　

　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　

　　　　　　

　　　　　　　　　

　　　　

　　　　　　　　

　　　

　　　　　　

　　　　　　　　　

---

　　　　　　　　　下の画像は四国８８カ所　28番大日寺です

　　　　　　　　　

　　　第28番札所 法界山 高照院 大日寺

　　　

　大日寺の歴史・由来

　境内には四季折々の花が咲き、巡拝者の目を楽しませてくれる。
　早春にはサンシュユの花、3月彼岸ごろにはしだれ桜、本坊前のコブシの花、
　10月中旬から十月桜や万両が見頃を迎える。

　縁起によると、聖武天皇の勅願により、行基菩薩が大日如来の尊像を彫造し、
　堂宇に安置して開創されたと伝えられる。
　その後、寺は荒廃したが、弘法大師が四国を巡教された弘仁6年、末世の人々の安泰を祈り、
　楠の大木に爪で薬師如来像を彫られ、これを祀って復興されたという。
　以後、隆盛を誇り、七堂伽藍や末寺、脇坊も備わり、17世紀初頭の慶長年間からは　
　土佐藩の祈願寺となって、堂塔も整備された。
　明治新政府の神仏分離令によって一時は廃寺となったが、本尊は「大日堂」と改称した
　本堂に安置していたので救われ、明治17年に再興されて現在にいたっている。

　行基菩薩作とされる金剛界大日如来坐像は、高さが約146㎝の寄せ木造りで、四国では最大級。
　また、脇仏の聖観世音菩薩立像は智証大師作と伝えられ、これも高さ約172㎝と大きく、
　ともに国の重要文化財に指定されている。
　また、大師ゆかりの楠の霊木は「爪彫り薬師」と呼ばれ、奥の院とされている 。
　その楠は明治初めの大風で倒れたが、跡地に一堂を建てて安置している。
　この霊木は、頭、眼、鼻、耳、顔など首から上の病に霊験があらたかとされている。
　薬師堂の脇には、土佐名水40選にも選ばれた大師御加持水が湧く。

大日寺の見どころ　本堂・大師堂
　　　　　　　　　　　　・野市百人衆（武将・長宗我部軍の遺臣たち100人を使って水田を開拓させた。　
　　　　　　　　　　　　　彼らは土佐郷士の初めとなった。）
　　　　　　　　　　　　・龍河洞（日本三大鍾乳洞のひとつ。全長4km。）

　　　

　　　　　　

　　　　　　　　

　　　　　　　　

　　　　　　　　

---

　　　　　　　下の画像は四国８８カ所　29番国分寺です

　　　　　　　

　　　第29番札所 摩尼山 宝蔵院 国分寺

　　　

　国分寺の歴史・由来

　土佐の国分寺といえば、平安中期の歌人、紀貫之が浮かんでくる。
　とくに貫之が著した『土佐日記』は、女性の筆に託して書かれた仮名日記であることは
　あまりにも有名であるし、貫之が国司として4年間滞在した国衙は、国分寺から北東1㎞ほどの近くで
　「国分寺共々土佐のまほろば」と呼ばれ、土佐の政治・経済・文化の中心地であった。

　聖武天皇が『金光明最勝王経』を書写して納め、全国68ヶ所に国分寺を建立したのは天平13年のころ。
　土佐では行基菩薩が開山し、天下の泰平と五穀の豊穣、万民の豊楽をねがう祈願所として開創された。
　歴代天皇からの尊信が厚く、加護をうけてきた。
　縁起によると、弘法大師がこの地を巡錫したのは弘仁6年のころで、
　毘沙門天像を彫造して奥の院に安置された。
　その際に本堂で真言八祖に相承される厄除けの「星供の秘法」を修められた 。
　以来、土佐国分寺は「星供の根本道場」となっている。

　本尊千手観世音菩薩を祀る国分寺の本堂（金堂）は、長宗我部国親元親親子が、永禄元年に再建。
　外観は柿葺き、寄棟造りで天平様式を伝え、内部の海老紅梁は土佐最古といわれ、
　室町時代の特色が見られる。現在国の重要文化財に指定されている。
　また、仁王門は明暦元年（1655）、土佐2代藩主・山内忠義公の寄進で建立され、
　現在の仁王門は昭和の初めに再建され、二層造りである。
　1250年余の面影を残す境内地は、全域が国の史跡に指定され、
　杉苔が美しい庭園で「土佐の苔寺」ともいわれる。

　国分寺の見どころ

　国指定文化財・金堂・庭園、句碑（本堂を背にして、春は桜・牡丹、初夏には紫陽花、
　秋には萩と、心やすまる参道、創建当時の七重塔の心柱をささえた礎石、杉苔の美しい庭園が広がる。