「犬引く骨」の答えは「ゼロ nothing！」「骨も犬も私もそこに残らない！」と答えたアリスに対して、「間違いだ！いつもと同じだ！」と赤の女王が言う。「答えは（＝残るのは）、犬の堪忍 temper だ。」
「でも、どうしてそうなるのか、分からない」とアリス。
「なんじゃと、よいか、説明するぞ！」と赤の女王が叫ぶ。「犬から骨を引く（＝奪う）としたら、犬は堪忍を失う（＝怒る） lose its temper が、そうだな？」
「たぶん、そうでしょう」とアリスが用心深く答える。
「それから犬が立ち去るならば、その堪忍 temper が残る（＝引き算の答えである remaiin ）。」と赤の女王が勝ち誇って叫ぶ。
アリスは出来る限り真面目に主張する。「犬とその堪忍 temper は別々の方向に行ってしまうかもしれない」と。
コメント１：「犬から骨を引く（＝奪う）」ことを、赤の女王は、初め「引き算」の問題と言っていた。つまり「数字引く数字」の問題。アリスは前節では、これを「出来事」の問題と解釈した。ところが、今度は赤の女王が、「犬から骨を引く（＝奪う）」を、「言葉」の問題だと提示する。
コメント２：赤の女王が言うように、「犬から骨を引く（＝奪う）」なら、確かに「犬は堪忍を失う（＝怒る） lose its temper 」。アリスは、これには同意する。
コメント３：赤の女王はさらに、犬が立ち去れば、そこに「堪忍 temper が残る」。だから堪忍が答えだと言う。
しかしアリスは、真面目に状況を考える。犬が立ち去ったあと、堪忍 temperには二つの可能性がある。赤の女王が言うように、そこに残る場合。もう一つは、堪忍 temperが、そこに残らず、どこかに行ってしまう場合。
堪忍 temperについての詳しい説明がないから不明だが、もしそれが軽いものなら、風に吹かれて、どこかに行ってしまうかもしれない。とすればそこに残る（＝引き算の答えであるremain ）のは、ゼロ nothing 。アリスは実に真面目に論理的に対応する。
コメント４：ここでアリスは、日常生活世界の常識に、ふとたちもどる。
だがアリスは、一人思わざるをえなかった。「何てひどい馬鹿げたこと dreadful nonsense を、私たちは、話しているのかしら！」と。
コメント５：しかし考えてみれば、日常生活世界のアリスの常識と、「犬から骨を引く（＝奪う）」を「言葉」の問題として論じる赤の女王の常識と、どちら馬鹿げているのか、判断の基準は実は明らかでない。
※旧稿
引き算「犬から骨を引く」：答（その２）我慢temper（GLASS9－17）
引き算「犬から骨を引く」に対するアリスの答ゼロに対し「またもお前の間違い」と赤の女王が言う。「答は犬の我慢だ！」とのこと。「骨をとられて犬は我慢を失って怒る。」The dog would lose its temper. 「犬が立ち去ったあと我慢 temper が残る。」よって引き算「犬から骨を引く」の答は我慢である。これが赤の女王の答であり、答その２。アリスはしかし「犬がどこかに行くなら我慢もそこに残るわけがない」と反論。つまり答はゼロだと主張する（答その１）。だがふとアリスは思う。「何とひどくナンセンスなことを私たちは話しているんでしょう！」と。確かにその通りである。
「でも、どうしてそうなるのか、分からない」とアリス。
「なんじゃと、よいか、説明するぞ！」と赤の女王が叫ぶ。「犬から骨を引く（＝奪う）としたら、犬は堪忍を失う（＝怒る） lose its temper が、そうだな？」
「たぶん、そうでしょう」とアリスが用心深く答える。
「それから犬が立ち去るならば、その堪忍 temper が残る（＝引き算の答えである remaiin ）。」と赤の女王が勝ち誇って叫ぶ。
アリスは出来る限り真面目に主張する。「犬とその堪忍 temper は別々の方向に行ってしまうかもしれない」と。
コメント１：「犬から骨を引く（＝奪う）」ことを、赤の女王は、初め「引き算」の問題と言っていた。つまり「数字引く数字」の問題。アリスは前節では、これを「出来事」の問題と解釈した。ところが、今度は赤の女王が、「犬から骨を引く（＝奪う）」を、「言葉」の問題だと提示する。
コメント２：赤の女王が言うように、「犬から骨を引く（＝奪う）」なら、確かに「犬は堪忍を失う（＝怒る） lose its temper 」。アリスは、これには同意する。
コメント３：赤の女王はさらに、犬が立ち去れば、そこに「堪忍 temper が残る」。だから堪忍が答えだと言う。
しかしアリスは、真面目に状況を考える。犬が立ち去ったあと、堪忍 temperには二つの可能性がある。赤の女王が言うように、そこに残る場合。もう一つは、堪忍 temperが、そこに残らず、どこかに行ってしまう場合。
堪忍 temperについての詳しい説明がないから不明だが、もしそれが軽いものなら、風に吹かれて、どこかに行ってしまうかもしれない。とすればそこに残る（＝引き算の答えであるremain ）のは、ゼロ nothing 。アリスは実に真面目に論理的に対応する。
コメント４：ここでアリスは、日常生活世界の常識に、ふとたちもどる。
だがアリスは、一人思わざるをえなかった。「何てひどい馬鹿げたこと dreadful nonsense を、私たちは、話しているのかしら！」と。
コメント５：しかし考えてみれば、日常生活世界のアリスの常識と、「犬から骨を引く（＝奪う）」を「言葉」の問題として論じる赤の女王の常識と、どちら馬鹿げているのか、判断の基準は実は明らかでない。
※旧稿
引き算「犬から骨を引く」：答（その２）我慢temper（GLASS9－17）
引き算「犬から骨を引く」に対するアリスの答ゼロに対し「またもお前の間違い」と赤の女王が言う。「答は犬の我慢だ！」とのこと。「骨をとられて犬は我慢を失って怒る。」The dog would lose its temper. 「犬が立ち去ったあと我慢 temper が残る。」よって引き算「犬から骨を引く」の答は我慢である。これが赤の女王の答であり、答その２。アリスはしかし「犬がどこかに行くなら我慢もそこに残るわけがない」と反論。つまり答はゼロだと主張する（答その１）。だがふとアリスは思う。「何とひどくナンセンスなことを私たちは話しているんでしょう！」と。確かにその通りである。