磯良神社（おかっぱさま）：色麻町

おかっぱさま 　　　 磯良神社




『延喜式』式内社　磯良神社（いそらじんじゃ）
創建は、８０３年（延暦２４年）と伝えられる。
祭神：息長帯比売命（おきながたらしひめ）・表筒男命（うわつつのお）・中筒男命・底筒男命がある。
御神体は木彫りのカッパ像であることから、「おかっぱ様」と呼ばれている。
御利益：水難よけ・安産・縁結び・子宝など

なんか・・・あまり聞かない神様？　　まだ修行が足りない私です。


川童膏の伝説
いまから千五・六百年前、坂上田村麻呂東夷征伐の折その先導をつとめた川童東右ェ門という男が一関に永住した。
その後子孫たちによって祀られた。
磯良神社は一名川童大明神と呼ばれている。

縁結びと下の病に霊験あらたかとという妙な取り合わせの神様である。
昔、ある殿様の館に夜な夜なカッパが現れ、トイレの姫様に悪さした。
そこで、女装した若侍がトイレの中でカッパの腕を切り落とした。
カッパは前非を悔いて腕を返してもらい交換条件として霊薬川童膏を贈った。
もちろんカッパの腕はピタリと元どうりになった。

若侍もこの膏薬の神通力で輝かしい武功をたてたという。
この膏薬若侍の話のように、切り放された首や手足がぴたりととつながるという霊験があるが、逃げた恋女房や、かたくなになびかぬ思う人に貼ればバッチリねばって離れない、ただしこの霊薬はみだりに用いればカッパの罪がたちどころにあたること泌定だ。ということである。

昔、社のうしろを流れる川童川から東右ェ門方にカッパが挨拶に来たという、旧六月十四日前夜祭、十五日の祭典日である。
どんな結びつきであるか詳かでないが、川童様にあげないうちは胡瓜を食ていけないといって、初物キウリは必ず川に流す風習が現在もつづけられている。
東右ェ門の子孫は代々川童の姓を名のって川童様神主さんである。
当主は川童崇氏。

昭和五十九年七月吉日　　　　　　磯良神社社務所


説明があったボードをそのまま転記しています。

実は、昔、私がいた業界に川童さんが居たと聞いています。
もちろん説明書の通りです。そのお嬢さんですかね。






境内には・・・いましたいました・・・かっぱ達です。



色んな表情の河童が沢山いました。



なんか・・・・こんな人いませんか？・・・俺か？





いました・・いました・・　狛ちゃんです。


可哀想に顔が欠けています。　実は、この狛犬こんなに小さいんです。


現役の狛犬はこちらですね。　





顔だけはガッチリ型ですね。　昭和２年のようです。





この河童様は、黄桜よりファンタが好きなのかも？


境内社のようですが・・・・・



はは～・・・・・なるほど！　だから、子宝・安産・縁結びなのですね。



次回は、近くにある、伊達神社です。

地図の左上に伊達神社・・・右下に磯良神社があります。