さよう は、然様 左様 を宛てる。
さようなら は、さようならば が変化した語と説明する。
別れの挨拶に用いる語として、さやうなら、ごきげんよう あるいは、はい さようなら と言う用法が見える。
日本国語大辞典の語誌に、さようなら の用法が近世中期以降になって使用頻度が高くなると解説がある。
それまでは、さらば と言う挨拶があった。
後撰、951～953頃、離別・一三四一、さらばよと別れし時にいはませば我も涙におぼほれなまし〈伊勢〉
さらば の語誌には、つぎのように見える。
＞中世後期では「さらばさらば」と重ねた言い方が多く見え、さらに近世中期には「さらばの鳥」のような名詞的用法が生じ、打ち解けた間柄で用いる町人言葉「おさらば」もあらわれた。近世後期になると「さようならば」から生じた「さようなら」が一般化したが、近代以降は文語的な表現として「さらば」が用いられている。
日本国語大辞典
さらば
別れの挨拶（あいさつ）に用いる語。さようなら。
＊後撰〔９５１～９５３頃〕離別・一三四一「さらばよと別れし時にいはませば我も涙におぼほれなまし〈伊勢〉」
＊源氏〔１００１～１４頃〕夢浮橋「うちつけに炒られんも、様悪しければ、さらばとて、帰り給ふ」
さよう‐なら［さヤウ：］
【一】〔接続〕
（「さようならば」の変化した語）それならば。しからば。
＊歌舞伎・鳴神〔１７４２か〕「『御免なさい御免なさい』『左様ならあやまらしゃったか』」
＊洒落本・道中粋語録〔１７７９～８０頃〕「『そんなら行てきな』『はい左様なら水いらずに御咄しなさりまし』」
＊雑俳・歌羅衣〔１８３４～４４〕三「一膳末（まつ）座左よふならお相伴」
＊五重塔〔１８９１～９２〕〈幸田露伴〉二「ざらざらざらっと口の中へ打込（ぶちこ）む如く茶漬飯五六杯、早くも食ふて了って出て来り、左様なら行ってまゐります、と肩ぐるみに頭をついと一つ下げて」
【二】〔感動〕
別れの挨拶（あいさつ）に用いる語。
＊洒落本・曾我糠袋〔１７８８〕「『さやうなら、御きげんよふ』『行ってまゐりやせう』」
＊滑稽本・浮世床〔１８１３～２３〕初・上「『ハイさやうなら』トまじめになる」
＊人情本・春色梅児誉美〔１８３２～３３〕後・七齣「ハイさやうなら。急いでお帰んなはい。お長さんまた此間に」
＊灰燼〔１９１１～１２〕〈森鴎外〉一三「『いや、難有う、大変失敬した、さやうなら』と云って、墓地の真ん中の道の方へ歩き出した」
【三】〔名〕
（【二】から転じて）
別れの意を表わす語。おわかれ。
＊銀の匙〔１９１３～１５〕〈中勘助〉前・三一「『あすまた遊んでちゃうだいえも』といふ伯母さんにさやうならをして、帰るみちみち」
＊彼の歩んだ道〔１９６５〕〈末川博〉四「さようならを告げにホテルに行ったところが」
【語誌】
(1)「さよう」は中古よりみられるが、【一】の用法は主に「さらば」（和文）と「しからば」（漢文訓読文）によって表わされていた。中世末期においては「さらば」「それなら（ば）」が多く用いられ、「さようならば」の使用頻度が高くなるのは近世中期以降である。
(2)【二】の別れの挨拶の用法については、先ず「ごきげんよう」「のちほど」などの他の別れの表現と結びついた形で用いられ、次いで近世後期に独立した別れのことばとして一般化した。
(3)打ちとけた間柄での「おさらばよ」やぞんざいな言い方の「そ（す）んなら」に比べて、「さようなら」は丁寧な言い方。
(4)武士詞としては、【一】の用法では「さようござらば」が、【二】の用法では「しからば」が用いられた。【三】の名詞用法は近代以降に生じた。
さようなら は、さようならば が変化した語と説明する。
別れの挨拶に用いる語として、さやうなら、ごきげんよう あるいは、はい さようなら と言う用法が見える。
日本国語大辞典の語誌に、さようなら の用法が近世中期以降になって使用頻度が高くなると解説がある。
それまでは、さらば と言う挨拶があった。
後撰、951～953頃、離別・一三四一、さらばよと別れし時にいはませば我も涙におぼほれなまし〈伊勢〉
さらば の語誌には、つぎのように見える。
＞中世後期では「さらばさらば」と重ねた言い方が多く見え、さらに近世中期には「さらばの鳥」のような名詞的用法が生じ、打ち解けた間柄で用いる町人言葉「おさらば」もあらわれた。近世後期になると「さようならば」から生じた「さようなら」が一般化したが、近代以降は文語的な表現として「さらば」が用いられている。
日本国語大辞典
さらば
別れの挨拶（あいさつ）に用いる語。さようなら。
＊後撰〔９５１～９５３頃〕離別・一三四一「さらばよと別れし時にいはませば我も涙におぼほれなまし〈伊勢〉」
＊源氏〔１００１～１４頃〕夢浮橋「うちつけに炒られんも、様悪しければ、さらばとて、帰り給ふ」
さよう‐なら［さヤウ：］
【一】〔接続〕
（「さようならば」の変化した語）それならば。しからば。
＊歌舞伎・鳴神〔１７４２か〕「『御免なさい御免なさい』『左様ならあやまらしゃったか』」
＊洒落本・道中粋語録〔１７７９～８０頃〕「『そんなら行てきな』『はい左様なら水いらずに御咄しなさりまし』」
＊雑俳・歌羅衣〔１８３４～４４〕三「一膳末（まつ）座左よふならお相伴」
＊五重塔〔１８９１～９２〕〈幸田露伴〉二「ざらざらざらっと口の中へ打込（ぶちこ）む如く茶漬飯五六杯、早くも食ふて了って出て来り、左様なら行ってまゐります、と肩ぐるみに頭をついと一つ下げて」
【二】〔感動〕
別れの挨拶（あいさつ）に用いる語。
＊洒落本・曾我糠袋〔１７８８〕「『さやうなら、御きげんよふ』『行ってまゐりやせう』」
＊滑稽本・浮世床〔１８１３～２３〕初・上「『ハイさやうなら』トまじめになる」
＊人情本・春色梅児誉美〔１８３２～３３〕後・七齣「ハイさやうなら。急いでお帰んなはい。お長さんまた此間に」
＊灰燼〔１９１１～１２〕〈森鴎外〉一三「『いや、難有う、大変失敬した、さやうなら』と云って、墓地の真ん中の道の方へ歩き出した」
【三】〔名〕
（【二】から転じて）
別れの意を表わす語。おわかれ。
＊銀の匙〔１９１３～１５〕〈中勘助〉前・三一「『あすまた遊んでちゃうだいえも』といふ伯母さんにさやうならをして、帰るみちみち」
＊彼の歩んだ道〔１９６５〕〈末川博〉四「さようならを告げにホテルに行ったところが」
【語誌】
(1)「さよう」は中古よりみられるが、【一】の用法は主に「さらば」（和文）と「しからば」（漢文訓読文）によって表わされていた。中世末期においては「さらば」「それなら（ば）」が多く用いられ、「さようならば」の使用頻度が高くなるのは近世中期以降である。
(2)【二】の別れの挨拶の用法については、先ず「ごきげんよう」「のちほど」などの他の別れの表現と結びついた形で用いられ、次いで近世後期に独立した別れのことばとして一般化した。
(3)打ちとけた間柄での「おさらばよ」やぞんざいな言い方の「そ（す）んなら」に比べて、「さようなら」は丁寧な言い方。
(4)武士詞としては、【一】の用法では「さようござらば」が、【二】の用法では「しからば」が用いられた。【三】の名詞用法は近代以降に生じた。
