言志耋録二四

言志耋録二四 ― 三〇　　
　志を立てる、立志を説く。立志を工夫すると言う。その工夫には精密を要する。志は遠大であるが、工夫は最小を旨とし、之をはじめとする。さて遠大の志とは何のためにあるか。学問のためである。立志を持つと気質が変化して学問を得る。

（紅炉上一点の雪）　

私欲の制しがたきは、志の立たざるに由る。
志立てば、真に是れ紅炉に雪を点ずるなり。
故に立志は徹上徹下の工夫なり。

（志を持する工夫）

志を持するの工夫は太だ難し。
吾れ往往事の意に忤うに遭えば、輒ち暴怒を免れず、是れ志を持する能わざるの病なり。
自ら恥じ自ら怯る。書して以て警となす。

　
（修養の要点）

立志は高明を要し、著力は切実を要し、工夫は精密を要し、機望は遠大を要す。
　
（志は遠大、工夫は最小）　

学者は志大にして、工夫は則ち皆小ならんことを要す。
小は事に於いては始と為り、物に於いては幾と為る。
易に云う、「復は小にして物を弁ず」とは是れなり。

（学問の効験）　
学を為すの効は、気質を変化するに在り。
其の効は立志に外ならず。

（気質の変化）
均しく是れ人なり。
遊惰なれば則ち弱なり。
一旦困苦すれば則ち強と為る。
愜意なれば則ち柔なり。
一旦激発すれば則ち剛と為る。
気質の変化すべきことかくの如し。

（気質の変化は学問による）
曽晳の狂、夫子を得て之を折中せざりせば、則ち蒙荘と為りけん。
子路の勇、夫子を得て之を折中せざりせば、則ち賁・育と為りけん。
子貢の弁、夫子を得て之を折中せざりせば、則ち蘇・張と為りけん。
気質の変化とは、この類を謂う。
則ち、学なり。