近くにはこのようにイスラーム教徒の子供たちが楽しく遊んでいました。なおイスラーム教徒の人口比率は約8％です。
スリランカに最初に来た交易商人はアラブイスラーム教徒でした。その交易の拠点がゴールでした。そこで現在でもイスラーム教徒がたくさん居住しています。写真はゴールで出会った「マスシド」（モスクは英語）です。（注）現地ガイドの「サナ」さんは何か恐ろしいものを見るようにして紹介してくれたのが気にかかりました。いまどきの風潮か？以前からか？
（注）マスシド（アラビア語）→メスキータ（スペイン語）→モスク（英語）については2008年6月12日紹介しています。スリランカでは「マスジド」と呼ばれていました。
ポルトガルによるスリランカ植民地化への流れは次に登場するオランダ（1658～1796）に引き継がれ次のイギリス（1796～1948）によって完成します。ゴールにオランダ時代の教会が残っていました。写真を見ていただければわかるとおり”reformed”という単語が見えますが、これはイギリス時代に改築されという意味です。イギリスが同じプロテスタントの教会ということでこの教会を継承したというわけです。
スリランカは仏教、ヒンドゥ教だけの国ではありません。写真の人物は最初に宿泊したコロンボに近い海岸線にあるホテル（ポン引きに出会った、２０１５年１２月３日～６日）の前で撮影したものです。海岸線に住む人だからカトリック教徒ではないかと見当をつけて尋ねてみるとそうだとの返事でした。
スリランカが最初に接触したヨーロッパは日本と同じカトリックのポルトガルでした。その時、スリランカの漁民は不殺生戒の仏教からカトリックに改宗したのです。というわけで写真の人物はカラーワと呼ばれている漁民カーストの人のようです。キリスト教の人口比率は約８％で主にカトリックです。
最初のヨーロッパが日本と同じのポルトガルというわけで日本とスリランカではポルトガル語起源の「パン」など共通の言葉があります。なおポルトガルのスリランカでの目的はシナモン貿易の独占にありました。
写真の人物の仕事はトゥトゥと呼ばれているこの三輪車のタクシードライバーです。このトゥトゥはスリランカでは多く走っている車(インド製)で、このようにタクシーや自家用にも使用されています。
