ローマ法王の真意はどこにあるのか

韓国の大型旅客船セウォル号の沈没事故をめぐり、ローマ法王フランシスコが発したとされる言葉をめぐり、一部で注目が集まっている。事故への哀悼の意を表す一方で、韓国国民に対して、事故を「道徳的、霊的に生まれ変わるための機会」としてとらえるようにうながした、というのだ。

見方によっては韓国への強烈な批判だと解釈することもできるが、法王の真意は不明だ。

韓国では10人に1人以上がカトリック信者

法王は2014年8月に韓国大田（テジョン）市で開催される「アジア・ユースデイ」への出席が決まっている。これを前に、14年4月24日にカトリック大田教区の兪興植（ユ・フンシク）司教がバチカンを訪れ、法王と謁見した。その時の様子を韓国メディアが4月25日から26日にかけていっせいに報じた。

韓国のカトリック教会の統計によると、韓国国内の信者数は13年時点で約544万人。人口比で10％強だ。それだけに、法王の動向は韓国の国民に対しても影響力があると言える。

報道によると、法王は事故で多くの若い命が失われたことを悼み、犠牲者や遺族、韓国の国民に対して哀悼の意を表した。波紋を広げそうなのは、韓国国民への呼びかけの内容だ。発言を伝えたメディアによって若干のばらつきはあるものの、大筋で以下のような内容だ。

「韓国国民がこのセウォル号の悲劇を道徳的（倫理的）、霊的（精神的）に生まれ変わるための機会としてとらえることを望む」

日本ではこの発言はほとんど伝えられておらず、中央日報が日本語版で報じたぐらいだ。それでも日本国内では、このニュースに気づき、法王が韓国を遠回しに批判したと受け取る向きもあるようだ。例えばジャーナリストの室谷克実氏は、4月30日発行の夕刊フジに寄稿した文章で

「取りようによっては、『韓国』というシステム、『韓国民』という実体に対するトータル否定だ」

と指摘している。

復活節にちなんで「生まれ変わる」「復活」を使ったという説も

半面、発言を報じる韓国メディア（韓国語版）の記事にはまったくといっていいほどコメントがつかず、ほとんど反響はない状態だ。

カトリックでは、2014年は4月20日がキリストが復活したことを祝う復活祭（イースター）で、その後50日間を「復活節」（イースター・シーズン）と定めている。法王の発言は復活節の期間に出たことから、「復活」や「生まれ変わる」といった言葉をあえて選んだとの説や、「惨事をしっかり受け入れるように」といった趣旨の信者への励ましの言葉だとの説も出ているが、真意は不明だ。

なお、法王は4月19日には、

「韓国のフェリー事故の犠牲者と家族のために、ともにお祈りください」とツイート。1万2700回以上リツイート（転送）された。

※

１．法王が韓国国民に対して「事故を「道徳的、霊的に生まれ変わるための機会」としてとらえるようにうながした。

２．意味深な言葉です。私には「韓国人よ、これを機に道徳的であれ、生まれ変われ」と、言っていると思います。

３．韓国とはどう言う国か。韓国は集団暴力国家である。

韓国人ブロガー「韓国は日本を責める前にまずベトナムに謝罪 ...

 
対して日本兵が韓国女性に行ったことより酷いことをした』と言う書き込みを見たという。 「日本は、韓国人の女性たちに消えることのない深い傷を残した。日本に対する謝罪要求は 当然必要なことだが、どうやら韓国はその前にベトナムに対して謝罪をする必要だ ...