「三法印（諸法無我）」「モヤモヤとした生命」最終回

🌸 場と生命、そして宇宙４（最終回）

⛳ウイルスが教えてくれた諸法無我
　☆原っぱの場では、我々も一つの草花と同じようなもの

　＊人間も全体で一つであると考えれば

　＊私たち個人は単にその構成要素に過ぎない

　＊最初の人類から今まで連綿と受け継がれてきた種

　＊その数を増し社会生活を営むようになり文明を生み

　＊繁栄に至り、まさに広大な草原です
　☆生物において存在し続けるということ

　＊再生を繰り返すことだ

　＊個体としては死んでいくけれど

　＊生殖細胞は綿々と受け継がれていく

　＊私たちはずっと前から存在していて

　＊生まれもしないし死にもしないのかもしれない

　☆人間は歳を取るにつれて、個の意識がどんどん薄れていく

　＊人間は全体で一つであり

　＊自分は単なる一時的な構成要素である感覚になる

　☆そもそも個なんて確たるものはないのでは

　＊１つの細胞ですら、全体が調和するように体の中に存在している

　☆人間が、個の意識をもって個性を発揮したとしても

　＊常に全体の調和と繁栄を考えて生きるべきだ

　☆仏教の考えの基本の三法印（諸行無常、諸法無我、湿槃寂静）

　＊諸法無我は、この世に存在するあらゆる事物は因縁が生じている
　＊即ち、不変の実体である我は存在しない考え

　☆ウイルス研究を通して「お前たちも僕たちと同じなんだよ」と

　＊ウイルスが、筆者に教えてくれたように感じた

⛳あとがき
　☆新型コロナウイルスの流行

　＊ウイルスによる人的な被害もさることながら

　＊大きな社会的ひずみを顕在化させた

　☆新型コロナウイルスが発生して、日本に侵入したとき

　＊筆者は、このウイルスは人と共存するウイルスであると思った

　☆ウイルスはそうは簡単に排除できない

　＊コロナウイルスや呼吸器系ウイルスの性質上

　＊新型コロナウイルスも人と共存の道を歩むことは明らかでした

　☆しかし、新型コロナウイルスを

　＊この世から完全に排除したいと思う人ほとんどでした

　☆今では、新型コロナウイルスと共存するのは

　＊仕方がないことだと思う人も増えてきた

　＊それでも感染することを極度に恐れている人はいる

　☆ウイルスの真の姿を知り

　＊社会としては新型コロナウイルスを受け入れる必要がある

　☆筆者は、ウイルスは基本的に生物と共存するものと思う

　＊人々に知らせることが、遠回りのようで近道と考え本を出版した

　☆『京大 おどろきのウイルス学講義』では

　＊恐ろしいウイルスの他に役に立っているウイルスがあること

　＊ウイルスが生物の進化にも役に立ってきたこと
　☆『ウイルス学者の責任』では

　＊ウイルス学者としてこれまで戦ってきたこと

　☆今回、本の執筆のお声がけを頂いたので

　＊今回は、私の生命観をまとめることにしました

　＊１０年後に、筆者が考える生命観を再度書けたら嬉しいです

　＊今とはまったく別の生命観になっているのかもしれません
　☆筆者もまだ答えが見つからずモヤモヤとしています

　＊ 一生モヤモヤしたままなのかもしれません

　＊今後も生きている限り、生と死、疲れない程度に考えて

　＊皆さんと一緒によい人生を送れればと思います
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）
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⛳出典、『なぜ私たちは存在するのか』

 「三法印（諸法無我）」「モヤモヤとした生命」最終回

（ネットより画像引用）

“鉄” 天地創造のテツ学

🌸“鉄” 天地創造のテツ学

⛳世界の根源は「鉄」で成り立つ

　☆「鉄」は、我々のカラダの内、多くの生物の中にも存在する

　＊鉄、酸素を運び、エネルギーを作り、ＤＮＡも作る

　☆「鉄」は強固な素材として活用される

　＊強固な建物等の素材にも使用されている

　☆鉄は生命にとって必需品なのだ

　☆鉄は体内に多すぎると毒性を発揮

　＊体内に、生物は鉄を保管する特別な仕組みをあみ出した

⛳地球が生命の星に変わったのも鉄の力だ

　☆世界の根源は「鉄」である

　☆我々は、鉄をめぐる創造の物語を妄想する

　　　　　　　　　　（鉄は酸素を体内に運ぶ、血液が赤いのも鉄が要因）

　　　　　　　　　　　　　　（鉄はエネルギー作る際触媒として働く）

　　　　　　　　　　　　　　　　（鉄はＤＮＡ作る際触媒として働く）

　　　　　　　　　　　　　　　（地球は生命の星に鉄により変わった）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（鉄の塊）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）
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⛳出典、ＮＨＫＢＳ『ヒューマニエンス 』より引用　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

創価学会（公明党）ー他党の攻勢に焦り見た

🌸自民が維新や国民民主との連携模索

　☆憲法改正やＬＧＢＴ法案などで自公連立にひびが入る

　☆学会「集票マシーン」も落ち込む

　☆自民党の動きに、創価学会・公明党、焦りを募らせている

⛳聖教新聞配達を一般紙に委託
　☆創価学会、公明党の「無敗神話」が崩れてきた

　＊４月の統一地方選、公明党結成以来最多の１２人の落選者を出した

　☆創価学会内では、統一地方選は「広宣流布のバロメーター」と呼ばれる
　＊公明党の支援団体・創価学会の弱体化が加速している

　＊次期衆院選に向けた自民党との協力関係も維持できなくなる

　☆創価学会・公明党に関するさまざまな情報がある
　＊注目は『聖教新聞』の配達が一般紙販売店に委託されているという情報

　☆聖教新聞の配達は、「無冠の友」と称せられていた

　＊学会員の強い信仰心で成り立ってきた

　＊全国各地の学会員の高齢化や死去により

　＊販売網のシステムが維持できなくなってきた

　☆創価学会にとり、聖教新聞の”拡販”

　＊公明党選挙のＦ票獲得の″原動力″にもなっている

　＊組織の弱体化を示す深刻事態だ

　☆落選者が出たことで、学会内には衝撃が走っている

　＊池田名誉会長の出身地である大田区で落選者が

　＊原田稔会長の子息が総区長を務める港区でも落選者が

⛳創価学会１０年姿を見せない池田氏頼み
　☆池田氏が強く呼びかけたいと結論付けた記事

　＊『核兵器のない世界』『戦争のない世界』へ道を切り開くこと
　☆Ｇ７のメンパーの米英仏が核兵器を保有するなか

　＊「核兵器の先制不使用」の誓約

　＊日本が進めることはきわめて非現実的だ
　☆朝日新聞やＮＨＫ

　＊『池田氏がG７広島サミットヘ提言！』などと積極的に取り上げていた

　☆彼らは１０年以上も公の席に出て来ない９５歳の池田氏

　＊疑問を感じていないのだろうか？

　＊メッセージを発することが出来る状態なのかまず伝えるべきだ

　☆創価学会は統一地方選で求心力が急速に低下するなか

　＊いまや池田氏の”発信”だけが頼りなのだ
　☆集票マシーンが極度に落ち込んでいるの現状

　＊あの手この手で「池田先生」を前面に押し立て

　＊新たな「平和提言」を出し続けているとしか思えない

⛳比例重複戦略で選挙戦有利に
　☆焦りまくった創価学会・公明党

　＊次期衆院選で、選挙区と比例代表との重複立候補の解禁する

　☆創価学会幹部は語る

　＊維新が本気で公明党と全面対決するというなら

　＊学会は、久本雅美を出馬させるくらいのことをやると
　☆ある自民党幹部は怒る

　＊憲法改正やＬＧＢＴ法案などで

　＊自民党は、維新や国民民主党と主張をほぼ同じくしている

　＊公明党は反対のことばかり主張している

　＊いつまでも『自公連立政権』のままでいいのか

　＊維新との連携や連立入れ替えも模索すべきだと

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）
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⛳出典、『ＴＨＥＭＩＳ６月号』

創価学会（公明党）ー他党の攻勢に焦り見た

（『ＴＨＥＭＩＳ６月号』記事他より画像引用）

「仮想通貨への規制」「仮想通貨の定義」「原則ベースの法律」

🌸 日本が世界から取り残された理由

⛳仮想通貨関係のビジネスの規制が最大の理由

　☆ルールで、提供できなくなったサービス

　＊それまでは何の制限もなく自由に

　＊インターネツト上でサービス提供を行っていた会社
　＊ルールに従って社内体制を整え

　＊当局に説明して納得してもらえないとサービスの提供ができなくなった
　☆ビツトコインのような仮想通貨を法律で規制する

　＊当時、日本が世界に先駆けて行った先進的な試みでした

　＊日本が仮想通貨に対して法的なお墨付きを与えたという点で

　＊業界では好意的に評価された
　☆規制はメリットも多くあるが

　＊「法律に書いてあること以外はできない」状態を作り出した
　☆特にデジタル技術の進歩は目覚ましい

　＊こうした技術を活用したビジネスは日進月歩で進展し

　＊日々新たなサービスが生まれている
　☆パブリック型のブロックチェーンのような

　＊新たな技術とサービスについて法律で規制するすると

　＊成長の仕方を国や当局が決める結果になった

　☆法律に書いていないような成長を見せた企業は認めない

　＊規制を作ったときには想定していなかったが

　＊当局は柔軟な対応をしにくい規制の負の側面でした

⛳日本は、仮想通貨の「定義」にまどわされる
　☆日本国内で仮想通貨の定義
　＊コンピューターを用いて移転できる財産的価値

　＊財産的価値のあるものと交換できるもの
　☆諸外国では仮想通貨として普通に流通していても

　＊資金決済法上は仮想通貨に該当しない

　＊その為、国内では取り扱えない事態が生じた

　＊ステーブルコインはその代表例

　☆当局による規制に加えて自主規制によっても

　＊新たなブロックチェーンやプロジェクトが発行した仮想通貨を

　＊日本の業界では、取り扱うことが容易ではない状況があった

⛳米国の”原則ベース”の法律
　☆米国は、新しいイノベーションに基づくサービスが出てきたとき

　＊既に存在するサービスに該当しないか？

　＊犯罪に使われなく、 詐欺ではないか？

　＊マネーロンダリングに使われないか？　等

　☆米国では、必要最低限の事項をリトマス試験紙のように判定し

　＊最初から法令でがちがちに縛ることはしない
　☆米連邦捜査局

　＊ビツトコインを使った決済を導入していた
　＊インターネット上の闇サイト「シルクロード」の創業者を

　＊麻薬取引や詐欺、マネロンなどの罪で逮捕・起訴した

　☆米国では、取り締まるべき要所要所は厳格に取り締まっているが

　＊基本的に具体的なプロダクトやサービスレベルでは

　＊原理原則を守る限りは見守る方針がある

　☆米国企業では、スタートアップは原理原則を守りながら

　＊新たなイノベーションにチャレンジすることが可能となっている
　☆米国では規制当局の数が多く仮想通貨の定義はバラバラ

　＊ＳＥＣは「証券」、米商品先物取引委員会は「コモディティ」

　＊内国歳入庁は「財産」としている
　＊現在の仮想通貨はいまだ黎明期の為

　＊曖味さや統一感のなさが逆に柔軟性につながっている
　☆日本では規制で

　＊国内で「仮想通貨」として取り扱いが明確化されたが

　＊法案が検討されていた頃とは技術的な面等で様変わりしており

　＊柔軟な対応ができていない状況
　☆結果として、海外マーケットとのギャップは徐々に広がった

⛳競争にも参加できない日本の投資家
　☆日本で仮想通貨熱が冷めてしまったのはイメージの悪さにある

　☆ブロックチェーン経済圏での

　＊プロジェクトと投資家を結びつける重要な役割を担うイノベーション

　＊技術革新には不可逆性にある

　（一度誕生したら、過去に遡って消すことはできない）

　☆日本の仮想通貨に関する法令・規制

　＊イノベーションを取り込むという観点において

　＊投資家の利益になっていない

　＊国際競争上不利な状況になっている

　☆法的により柔軟な対応は可能かどうかの議論が必要がある

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（敬称略）

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⛳出典、『仮想通貨とＷｅｂ３』

 「仮想通貨への規制」「仮想通貨の定義」「原則ベースの法律」

（『仮想通貨とＷｅｂ３』記事他より画像引用）