欲望の「モジュール化」

■モジュール型から統合型へ－ＩＴ産業の潮流

７月21日の「日本経済新聞」朝刊23面の「経済教室」は、
慶應義塾大学の田中辰雄准教授の「ＩＴ潮流、日本勢に追い風」。

因みに田中先生には、2006年から2007年の一時期、
先生が主催された「著作権保護期間延長による経済効果検証」プロジェクトの
末席にて勉強させて頂いた。
（自分は大した貢献が出来なかったが・・・）

＜ポイント＞

１．過去30年間、ＩＴ産業は「モジュール化」が進行
２．モジュール型より使いやすい「統合型」へ
３．「クラウド」も統合型サービス優位の一例

オープンモジュール型の利点は、技術革新が活発なときは非常に大きく、
90年代、パソコンはワープロ専用機を駆逐した。

オープンモジュール化の流れに乗りきれなかった日本企業は、
自前主義、囲い込み型と批判された。
日本の統合型の成功例、「携帯電話」も、
「ガラパゴス化」などと否定的に捉えられた。

しかし、突破的技術が一巡して、
新しい革新の魅力が薄れてくると、
トラブルに対する「自己責任」を強いられている
ユーザーの不満が高まってくる。

iPad の登場は、ごく自然の出来事。
iPad はハードとＯＳと通信機能と
一部のソフトをアップルが一体的に提供しており、
パソコンより統合化された製品だから。
（携帯型パソコンとしてみれば、iPad は極めて統合度の高い製品）

もともと統合型の製品は、日本企業の得意とするところ。

以上が田中先生の論旨だが、
ＩＴリテラシーの低い自分も、
このＰＣ立ち上げ時に出てくるメッセージがウザイので、
マイクロソフト社に、「何とかしてくれ！」
とメールを送ったら、
「それはＨＰ社に連絡してくれ」との返信。
面倒なんで、何もしていないが、
今度は、新しく買ったプリンタのせいで、
別のウザイメッセージが。
今度はキャノンだよ。。。

嗚呼、これが「モジュール」型の弊害かな、と。

そう言えば、先日、あるシンポジウムで、
東京大学先端科学技術研究センターの森川博之教授が、
「水平統合」と「垂直統合」の話をされた。

・水平統合 ： テクノロジーが固まっていない時期に最適
・垂直統合 ： テクノロジーが固まっている時期に最適

「水平統合」は「モジュール化」とほぼ同義。
「垂直統合」も「統合化」ということ。

森川氏も田中先生と同じことを申していた。

「iPod、iPad、Kindle のモデル（垂直統合）は、ＮＴＴのiモード」
「きっと米国のビジネススクールで、iモードを勉強した連中が・・・（笑）」

■人間のモジュール化

で、自分が気になるのは、ＩＴ環境のモジュール化よりも、
“人間のモジュール化”ということ。



斎藤氏によると、語本来の意味のモジュール化とは、

(1) さまざまなシステムの機能を構成する、半自律的な作業単位のこと
(2) ネットワーク化が進むにつれ、多くの分野がモジュール化され、新たな形で再構成される

そして、

(3) グローバリゼーションがグローカリゼーションをもたらす一つの典型的パターンがあるかも

ということだ。

＊注：「モジュール化」とは産業界における組織の理論としてＫ・Ｙ・ボールドウィンが提唱（『心理学化する社会』198ページより）

＜モジュール化の段階＞

(1) デジタル化が対象にあらたな分節をもたらす
(2) 分節は機能と効率を中心になされ、モジュール間はネットワークで結ばれる
(3) ネットワークは、同質のモジュール間の結合を促進し、時には特定のモジュールの肥大化をもたらす

「こうした機能全体の解体と再結合は、しばしばグランドデザインを欠いた形でも起こり得る。そのもっとも著名な成功例は、おそらく、『リナックス』の開発だろう。リナックスを支えた『オープンソース』の思想を、ひとつの究極のモジュール化と呼び得るかもしれない」 （同書198ページより）

そして「モジュール化」は、産業界のみならず、
教育、流通、医学などの諸分野で進行しており、
「解体と再構成」は、人間そのものにも及んでいく、
というのが斎藤氏の指摘だ。

「人間のモジュール化」＝人間の諸機能が解体され、ネットワーク上で利用可能な形で再構成される

「たとえば個人の情報を大量に詰め込んだＩＣカードが普及すれば、この傾向はさらに進むはずだ。個人情報は、個人認証、経済機能、医療情報、対人関係など、さまざまなモジュールに分割され、さまざまな形で利用されることになる」 （同書199ページより）

■欲望のモジュール化

さらに斎藤氏は、われわれの“欲望”の「モジュール化」を指摘する。
欲望の“分割化と再結合”だ。

▼「性欲」
　⇒ ネット上の「出会い系」サイトなどで、欲望を共有できる相手を見つけ目的を達成

▼「物欲」
　⇒ ネットオークションで満たされ続ける

▼「知識欲」
　⇒ アマゾンなどのサイトに登録すれば、自分の知的関心に合った本を勝手に推奨してくれる

▼「禁煙」
　⇒ 禁煙マラソンのメーリングリストがある

▼「死」
　⇒ 誰かが募集しているネット心中の相手に応募する

「まさにネット心中が典型であるが、ここには個人対個人の出会いは存在しない。ただモジュール化し、断片化した欲望を介しての連帯があるだけだ。だからやりとりは匿名のままでも可能だし、むしろ匿名のほうが都合が良いくらいだ。たまたま心中相手のことを深く理解してしまって、その挙句『二人で強く生きていこう』などということになったら、まったく本末転倒ではないか。」（同書199～200ページより）

このあたりの「モジュール化」を、自分が肌感覚で実感したのは、
やはり、ＳＮＳを使うようになった2005年辺りだと思う。
改めて、「人間は多面体でいいし、それが自然なんじゃないか？」と。

多くの「オフ会」「勉強会」で、
ハンドルネームで呼び合うことに違和感を覚えつつも、
だんだん慣れていった。
Ｊリーグ関係のコミュニティ仲間で、
知り合ってから５年経った今でも、本名（名字）をよくわからない人もいる。
（顔を合わせる回数が少ないせいもあるが・・・）

そう考えると、
80年代後半、文字通り“言葉”による定義付けによって、
“世の中での存在” を明確化（クラスター化）された 「オタク」は、
時代の最先端だったのでは？　と思ったりするよね（笑）。

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ファスト商品と「記号消費」「欲望」

このブログには「アクセス解析」機能がありまして、
「ページごとの閲覧数」をたまに見るんですが、
最近は「ユニクロＵＪ」の閲覧数が多いですね。

■驚きと自己発見

で、今更言うまでもないことかもしれませんが、
ファスト商品（特にファッション）隆盛の本質は、
不況による生活者の先行き不透明感（＝不安）による、
節約・倹約意識によるニーズを掘り起こした、ということだけではなく、
生活者に「驚き」と「発見」をもたらしたことだ、
と私は考えます。

言うなれば「自己発見」ということでしょうか。
「賢い自分」「マスマーケティングの餌食にならない自分」。
もちろん、「ユニクロ」にもマーケティング戦略があり、
生活者もそのことをわかっているでしょう。

しかし、自分が心地よく納得できる“モノ”“コト”であれば、
「自分が踊らされている」というネガティブな感情は起きません。

この辺りの心の機微については、「欲望」ということになりますか。
ネットショッピングを始めたことによって、
書籍の購入量が増えたという精神分析の専門家、斎藤環氏の言説を借りますと、

「僕たちの欲望は『欲しい物』、つまり目標が存在するから生まれるんじゃない。『欲しい物を金で（ネットで）買える』という可能性こそが、僕たちの欲望を生み出しているんだ」 （『生き延びるためのラカン』102ページより）



という我々の「欲望」ですね。
所謂、「ヒット」する商品の場合、
商品そのものの価値よりも、
実は、パッケージの形状の新奇さや、
購入そのものの「快楽」というものが本質だったんだよね？
という事例は沢山あるはずです。
生活の「スタイル」ということで。

「商品」を「購入」する快楽と、「使用」する快楽は別物である、
ということを理解されていることが前提ですけど。
やはり数ヶ月前、この書籍（↓）を読んで、
改めてそのことを再確認しました。




■記号消費は消滅したのか？

ところで、佐々木俊尚氏の著作『電子書籍の衝撃』が売れているようです。
私も５月に読んで、多くものを得ました。



前半の電子書籍プットフォームの動向よりも、
中盤のセルフ・パブリッシングの方法論と、
後半の出版業界の歴史と構造のほうが、
マーケティング論として面白かったです。

ただ、経済・社会・文化の変遷によって、
「マス感性」（みんなで一つの感性を共有）が行き詰った、
という論はいいんですが （同書169ページ）、
「マス感性」と「記号消費」をイコールとされていることに対しては、
自分は違うんじゃないかな？　と思います。

これは、「記号消費」の定義の違いでしかないんですが、
佐々木氏の場合、「記号消費」を、80年代後半から90年代初頭までの、
「バブル」消費のイメージに縛られているんじゃないかなと。
「顕示的消費」＝「記号消費」であると。

自分の場合、もっと広義に考えます。
極端に言うと、
「消費しない」というのも消費態度であり、
「シンプル族」的な消費も、「記号消費」に違いないと思うのです。
特に「関係性」を重視する女性の場合にね。

■追記－ユニクロのソーシャルビジネス（社会事業）

本題とは異なる追記です。

一部の「マーケター」や「経済人」は、
「ユニクロ」に代表されるファストファッション業態を、
“デフレの元凶”のように眼の敵にしてますが、
ファストリさんは、ソーシャルビジネスも展開する先進的な企業です。

『日本経済新聞』７月１９日朝刊９面の「経営の視点」は、
「社会事業、ユニクロの布石　貧困層40億人開拓へ一歩」。
（編集委員　井本省吾氏）

ファストリさんが、バングラディッシュで貧困層向けの融資を手掛ける
グラミン銀行と提携されたとのこと。

この提携は単なる“善意” からだけではありません。

「貧困層の人口は世界で40億人。バングラディッシュだけで１億５千万人を超す。貧困層の社会的課題が改善されて経済成長が進む時、潜在市場の開花は大きい。『服を変え、常識を変え、世界を変える』を目指すファストリにとって貧困市場の開拓は長期的に重要なテーマなのだ」（井本編集委員）

「経済の語源は世を治め、苦しみを救うという『経世済民』で、社会事業の意味合いを含んでいる。そこに視点を定めた企業が長期的に幅広い顧客を獲得する」（同）

こういうのを「企業戦略」って言うんですけど、
とにかく、資本主義とは（最高かどうかわからないものの）、
現時点では、エクセレントな“システム”ですね。
中途半端な「良心」「理想主義」や、
能天気な性善説に基づいた「共産主義」の悲喜劇とは対照的に。

かつて、貧困層の宗教を利用し、敵陣営との戦いに組織化し、
使い捨てた挙句、最大の「敵」にしてしまい、
「テロ」られて、泥沼の戦争に巻き込まれた、
（ベトナムでの教訓から学んでいない！！！）
グローバリズムとやらを、独りよがりに標榜する、
某国の「資本主義」は別ですけど。。。

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