世間のものはいつも移ろいゆきます。
いつかは影も形も無くなってしまいます。
それがわかったら、世間のものを手に入れるのに熱を上げることもないし、そこから永遠の悦びを得ようとするはずも無いでしょう。
食べ物とは、空腹という病を癒やす薬に過ぎません。
贅沢をして夢中になるようなものではありません。
今皆さんは次から次へと美味しそうなものを追い求めています。
病気を治すどころか悪くしているのです。
世間にあるお気に入りのものを、沢山見つけて喜んでいます。
しかしそこに本当の悦びはありません。
そんなことに夢中になっていると、いずれ必ずその報いを受けることになるのです。SGc10
ポニョ：おいらにピッタシのババの言葉を見つけたぜよ。食べ物に本当の喜びはありません。そんな事に夢中になっていると、いつかは報いを受けるんやて。何の報いなんやろか？お腹が痛いとか、下痢をするとか、そんな事かな？
ヨシオ：汚い話を記事の冒頭から言うなよ。何が下痢や。
ポニョ：昨日は欲望を制限する話やったけれど、今日は食べ物の中には喜びは無いって話なんやな。でもそうは思えないけどな。ご馳走を口に入れる時が一番幸せ感が味わえるぜよ。生きてて良かったなって。
ヨシオ：でも、それって一時的な喜びやろ。また暫くしたらお腹が空くやないか。
ポニョ：それって本当に情けないよな。人間って何でお腹が空くように出来ているんやろか？せっかくご馳走を食べたのに、その幸せ感を一生涯持ち続けられたらええなって、心底思うぜよ。
ヨシオ：この世の中の何を得ても、永遠の喜びを得る事は出来ないようにわざと作ってあるんや。
ポニョ：それって、この世を創造した神さんって性格が悪いんやおまへんか？
ヨシオ：以前もこの話題をしたやろ。物を得て人は喜ぶけれど、その喜びは一体どこから来たの？というテーマで。
ポニョ：♫ハイハイ、そうです何とかの、みんな知ってる大安の、千枚漬けです。京の味♫
ヨシオ：突然、大安の漬物の宣伝をするなって。それに何とかのって何やねん？
ポニョ：その部分の歌詞を忘れたんやぜよ。
ヨシオ：そのコマーシャルはめちゃ古いやないか。
ポニョ：以前の話を思い出したら、千枚漬けのコマーシャルソングが自動的に出て来たんやぜよ。以前の話は確か、おいらにオクラの天ぷらを出したら喜ぶけれど、他の人は喜ぶとは限らない。それじゃ、喜びはオクラの中にあるのか、それともどこにあるのかっていう話やったよな。
ヨシオ：そう。俺たちがこの世界で見たり、体験したりする喜びは元々俺たちの中に持っている至福である光の影に過ぎないんや。ところが人は、そのもの自体に喜びがあると勘違いしているので、物や人に執着しないようにしなさいと言っても、何でですか？俺が喜びを得てる物を捨てるというんですかい？それって俺に喧嘩を売ってるのと一緒やで。何て言うやろな。
つかの間の楽しみはすべて、心の奥にある本当の悦びが、頭の中で輝いて映し出されたものでしかありません。
誰かのことや、何かあるものについて何度も考えていると、心は元の場所を離れ、その相手やものにまで彷徨い、その人やものとなって、まるでそれを楽しんでいる気になります。
それは本当の悦びではありません。
頭の中で作り上げたごく限られた楽しみです。
あらゆる悦びの元である内なる本当の悦びの影に過ぎません。
例えば、赤ん坊が指をしゃぶっていますが、赤ん坊はお乳を飲んでいると思って喜んでいますが、実はそれは唾ですし、指からでは無く自分の口から出ているのです。赤ん坊は悦びは外から来ていると思い込んでいるのです。
それと同じように無知の人は、感覚的なものから悦びを味わっていると信じています。
悦びはごく限られたものでありしかも外から来たのではありません。
本当の悦びは心の中にいつもあります。
この変わることの無い悦びが何かのものに重なり合うと、まるでそのものが悦びの元であるような気になります。
そうやって世間のものから悦びを得ていると思い込んでいます。
ところがその悦びは、内に秘められている限りない悦びの小さな影に過ぎません。
外部の世界で味わっている楽しみが本当の経験で、内なる世界から来る悦びが幻だと思い込んでしまうと、執着を捨てる修行などしたくなくなってしまうでしょう。
そうなると、すべてを超えた悦びを求めるのを止めてしまって、感覚的なものから得られそうな世間の楽しみばかり追い求めるようになります。
もしもこの世の物から本当に悦びが得られるなら、その悦びは誰にとっても同じはずです。
ところがそうでないことは分かっているでしょう。
ある物を喜ぶ人もいますし、嫌いな人もいます。
物に悦びが備わっているなら人によって違うはずは無いのです。
～どうしてある人は好み、他の人は嫌うのでしょうか。
それはどんな悦びもそのものと繋がっていないからです。
物に悦びが備わっていると思うのは間違いです。
悦びは内からやってきます。
それはつきることの無い内なる悦びなのです。SGc19
ポニョ：言わないっちゅうに。そんな事を言うのはあんただけや。でも確かに愛車やバイクを買って綺麗に毎日ワックスを塗ってテカテカにしてる人に、物に執着しないようにと言っても聞くわけがないよな。
ヨシオ：執着を捨てるのが霊性修行です何て言っても、やーめた何て言うやろな。でも、その同じバイクを、俺の嫁さんに要りませんかと言っても、嫁さんはそんな危険な乗り物何て、お金をもらっても要りませんって言うやろな。だからバイクの中には喜びは無いんや。
ポニョ：でも心の中に喜びがあると言っても、悪い人は悪事を働く事によって喜びを得るやろ。人を騙して金やものを奪ったぜよ。とか言って喜んでいる輩がたくさんいるぜよ。それも至福の光から発した喜びなんか？
ヨシオ：それは、その人の心がどれぐらい汚れているかによって違うんや。つまり光にプリズムを当てると七色の光に分解されるやろ。それと同じで光の光源は同じでも、その人の心が汚れていると、汚れた行為から喜びを得ることが出来るし、心が清いと清い行為から喜びを得ることが出来るんや。でも、悪い行為は、悪いカルマを作り将来、回り回って自分に人に与えたより大きな苦しみになって返って来るんや。だから良い行為だけをするようにしなければいけないんや。
私はあなた方に、他の人を幸せにするために、そして、快適に生活する手助けをするために、他の人に善いことをするように勧めてきました。
これはサット カルマ（有益な行為）と呼ばれます。
さて、嘘を並べて糧としている新聞は、道徳性の低い人々からわずかなお金をかき集めることができます。
これもまた利益を生み出す行為であり、でっち上げの馬鹿げた考えを広めている人々は、それが誤りであり、自分の頭の中で作り上げたことだと知りながら、それを行って喜んでいます。
彼らを止めることはしないでおきなさい。
なぜなら、一銭も使うことなく、あなた方は今、彼らに喜びを与えているのですから。
泥沼の中でどんちゃん騒ぎをさせておきなさい。
喜びは自分の心（マインド）から生じてくるものです。
心が邪悪なとき、心は邪悪なものごとから喜びを引き出します。
心が清らかなとき、心に喜びをもたらすことができるのは清らかさだけです。20/2/66
ポニョ：フームなるへそ。という事は喜びって複雑なんやな。さっき心の中の至福の光の影が物質に投影して、その物を手に得れたら喜びを感じるって言ってたけれど、心の清らかさによっても喜びの度合いや質も変わって来るし、なんかわけが分からなくなってきたぜよ。
ヨシオ：結局、この世のものから永遠の喜びを得る事は出来ないんや。人の心の中にある、愛そのものであるアートマが、至福の光を放射して輝いているんやけれど、人は誰でも大なり小なり心が汚れているので、そのアートマの喜びを100%体現出来ないんや。その結果、喜びと苦しみを交互に体験するんや。だからそれらを神さんからのプレゼントとだと思って受け入れるんや。そうすればどんなことが自分の身に降りかかっても幸せでいることが出来るんや。
喜びはどこからやって来るのでしょうか？
苦しみが取り除かれれば、喜びが確保されます。
喜びと苦しみを神の贈り物として等しく扱いなさい。
私たちの国の繁栄と貧困の相続人は、今の若い青年男女です。
将来の国の発展は、彼らにかかっています。
ですから、国家の真の宝は青年男女なのです。
人は、自分が喜びと悲しみの設計者だということを悟らねばなりません。
したがって、良いことであれ悪いことであれ、あなたに何が起ころうとも、いつも平静にそれらに面と向かうようにしなさい。1/1/98
ポニョ：自分の心の状態によって、幸せの感じ方が違うっていう今日の話が面白かったぜよ。
ヨシオ：ポニョのようにいつもニコニコして、愛に溢れた人間はいつも幸せそうでええよな。
ポニョ：それってお褒めの言葉ですか？あんたに言われると嫌味に聞こえますが。
愛の心を育みなさい。
だれをも嫌ってはなりません。
起こることはすべて自分のためだと信じなさい。
いついかなる困難や苦しみが降りかかってきたとしても、その原因は自分自身にあります。
他の人を敬いなさい。
その行為自体があなたを守ってくれるでしょう。
反対に、もしだれかを侮辱したなら、その行為自体があなたを罰するでしょう。
喜びも苦しみもあなた自身が作り出したものです。
あなたが積んだ徳や犯した罪は影のようにあなたについてきます。
現代人は他人に説教をしながら自分ではその教えを守ってはいません。
そのような教えにどんな価値があるというのでしょう？
そうしたものはすべて欺瞞にすぎません。
どんな教えを読もうとも、どんな教えを聞こうとも、それを実践しなければ、その教えが役に立つことは決してありません。
少なくとも、小さな形で人類同胞を助けなさい。
そうした行為そのものが皆さんを助けてくれるでしょう。
自分が遭遇する困難を他人のせいにしてはなりません。
決して人をののしってはなりません。
すべてを愛しなさい。
すべての人を兄弟姉妹として扱いなさい。
神が父であり人類は同胞であると感じる心を育てなさい。1/1/04
いつかは影も形も無くなってしまいます。
それがわかったら、世間のものを手に入れるのに熱を上げることもないし、そこから永遠の悦びを得ようとするはずも無いでしょう。
食べ物とは、空腹という病を癒やす薬に過ぎません。
贅沢をして夢中になるようなものではありません。
今皆さんは次から次へと美味しそうなものを追い求めています。
病気を治すどころか悪くしているのです。
世間にあるお気に入りのものを、沢山見つけて喜んでいます。
しかしそこに本当の悦びはありません。
そんなことに夢中になっていると、いずれ必ずその報いを受けることになるのです。SGc10
ポニョ：おいらにピッタシのババの言葉を見つけたぜよ。食べ物に本当の喜びはありません。そんな事に夢中になっていると、いつかは報いを受けるんやて。何の報いなんやろか？お腹が痛いとか、下痢をするとか、そんな事かな？
ヨシオ：汚い話を記事の冒頭から言うなよ。何が下痢や。
ポニョ：昨日は欲望を制限する話やったけれど、今日は食べ物の中には喜びは無いって話なんやな。でもそうは思えないけどな。ご馳走を口に入れる時が一番幸せ感が味わえるぜよ。生きてて良かったなって。
ヨシオ：でも、それって一時的な喜びやろ。また暫くしたらお腹が空くやないか。
ポニョ：それって本当に情けないよな。人間って何でお腹が空くように出来ているんやろか？せっかくご馳走を食べたのに、その幸せ感を一生涯持ち続けられたらええなって、心底思うぜよ。
ヨシオ：この世の中の何を得ても、永遠の喜びを得る事は出来ないようにわざと作ってあるんや。
ポニョ：それって、この世を創造した神さんって性格が悪いんやおまへんか？
ヨシオ：以前もこの話題をしたやろ。物を得て人は喜ぶけれど、その喜びは一体どこから来たの？というテーマで。
ポニョ：♫ハイハイ、そうです何とかの、みんな知ってる大安の、千枚漬けです。京の味♫
ヨシオ：突然、大安の漬物の宣伝をするなって。それに何とかのって何やねん？
ポニョ：その部分の歌詞を忘れたんやぜよ。
ヨシオ：そのコマーシャルはめちゃ古いやないか。
ポニョ：以前の話を思い出したら、千枚漬けのコマーシャルソングが自動的に出て来たんやぜよ。以前の話は確か、おいらにオクラの天ぷらを出したら喜ぶけれど、他の人は喜ぶとは限らない。それじゃ、喜びはオクラの中にあるのか、それともどこにあるのかっていう話やったよな。
ヨシオ：そう。俺たちがこの世界で見たり、体験したりする喜びは元々俺たちの中に持っている至福である光の影に過ぎないんや。ところが人は、そのもの自体に喜びがあると勘違いしているので、物や人に執着しないようにしなさいと言っても、何でですか？俺が喜びを得てる物を捨てるというんですかい？それって俺に喧嘩を売ってるのと一緒やで。何て言うやろな。
つかの間の楽しみはすべて、心の奥にある本当の悦びが、頭の中で輝いて映し出されたものでしかありません。
誰かのことや、何かあるものについて何度も考えていると、心は元の場所を離れ、その相手やものにまで彷徨い、その人やものとなって、まるでそれを楽しんでいる気になります。
それは本当の悦びではありません。
頭の中で作り上げたごく限られた楽しみです。
あらゆる悦びの元である内なる本当の悦びの影に過ぎません。
例えば、赤ん坊が指をしゃぶっていますが、赤ん坊はお乳を飲んでいると思って喜んでいますが、実はそれは唾ですし、指からでは無く自分の口から出ているのです。赤ん坊は悦びは外から来ていると思い込んでいるのです。
それと同じように無知の人は、感覚的なものから悦びを味わっていると信じています。
悦びはごく限られたものでありしかも外から来たのではありません。
本当の悦びは心の中にいつもあります。
この変わることの無い悦びが何かのものに重なり合うと、まるでそのものが悦びの元であるような気になります。
そうやって世間のものから悦びを得ていると思い込んでいます。
ところがその悦びは、内に秘められている限りない悦びの小さな影に過ぎません。
外部の世界で味わっている楽しみが本当の経験で、内なる世界から来る悦びが幻だと思い込んでしまうと、執着を捨てる修行などしたくなくなってしまうでしょう。
そうなると、すべてを超えた悦びを求めるのを止めてしまって、感覚的なものから得られそうな世間の楽しみばかり追い求めるようになります。
もしもこの世の物から本当に悦びが得られるなら、その悦びは誰にとっても同じはずです。
ところがそうでないことは分かっているでしょう。
ある物を喜ぶ人もいますし、嫌いな人もいます。
物に悦びが備わっているなら人によって違うはずは無いのです。
～どうしてある人は好み、他の人は嫌うのでしょうか。
それはどんな悦びもそのものと繋がっていないからです。
物に悦びが備わっていると思うのは間違いです。
悦びは内からやってきます。
それはつきることの無い内なる悦びなのです。SGc19
ポニョ：言わないっちゅうに。そんな事を言うのはあんただけや。でも確かに愛車やバイクを買って綺麗に毎日ワックスを塗ってテカテカにしてる人に、物に執着しないようにと言っても聞くわけがないよな。
ヨシオ：執着を捨てるのが霊性修行です何て言っても、やーめた何て言うやろな。でも、その同じバイクを、俺の嫁さんに要りませんかと言っても、嫁さんはそんな危険な乗り物何て、お金をもらっても要りませんって言うやろな。だからバイクの中には喜びは無いんや。
ポニョ：でも心の中に喜びがあると言っても、悪い人は悪事を働く事によって喜びを得るやろ。人を騙して金やものを奪ったぜよ。とか言って喜んでいる輩がたくさんいるぜよ。それも至福の光から発した喜びなんか？
ヨシオ：それは、その人の心がどれぐらい汚れているかによって違うんや。つまり光にプリズムを当てると七色の光に分解されるやろ。それと同じで光の光源は同じでも、その人の心が汚れていると、汚れた行為から喜びを得ることが出来るし、心が清いと清い行為から喜びを得ることが出来るんや。でも、悪い行為は、悪いカルマを作り将来、回り回って自分に人に与えたより大きな苦しみになって返って来るんや。だから良い行為だけをするようにしなければいけないんや。
私はあなた方に、他の人を幸せにするために、そして、快適に生活する手助けをするために、他の人に善いことをするように勧めてきました。
これはサット カルマ（有益な行為）と呼ばれます。
さて、嘘を並べて糧としている新聞は、道徳性の低い人々からわずかなお金をかき集めることができます。
これもまた利益を生み出す行為であり、でっち上げの馬鹿げた考えを広めている人々は、それが誤りであり、自分の頭の中で作り上げたことだと知りながら、それを行って喜んでいます。
彼らを止めることはしないでおきなさい。
なぜなら、一銭も使うことなく、あなた方は今、彼らに喜びを与えているのですから。
泥沼の中でどんちゃん騒ぎをさせておきなさい。
喜びは自分の心（マインド）から生じてくるものです。
心が邪悪なとき、心は邪悪なものごとから喜びを引き出します。
心が清らかなとき、心に喜びをもたらすことができるのは清らかさだけです。20/2/66
ポニョ：フームなるへそ。という事は喜びって複雑なんやな。さっき心の中の至福の光の影が物質に投影して、その物を手に得れたら喜びを感じるって言ってたけれど、心の清らかさによっても喜びの度合いや質も変わって来るし、なんかわけが分からなくなってきたぜよ。
ヨシオ：結局、この世のものから永遠の喜びを得る事は出来ないんや。人の心の中にある、愛そのものであるアートマが、至福の光を放射して輝いているんやけれど、人は誰でも大なり小なり心が汚れているので、そのアートマの喜びを100%体現出来ないんや。その結果、喜びと苦しみを交互に体験するんや。だからそれらを神さんからのプレゼントとだと思って受け入れるんや。そうすればどんなことが自分の身に降りかかっても幸せでいることが出来るんや。
喜びはどこからやって来るのでしょうか？
苦しみが取り除かれれば、喜びが確保されます。
喜びと苦しみを神の贈り物として等しく扱いなさい。
私たちの国の繁栄と貧困の相続人は、今の若い青年男女です。
将来の国の発展は、彼らにかかっています。
ですから、国家の真の宝は青年男女なのです。
人は、自分が喜びと悲しみの設計者だということを悟らねばなりません。
したがって、良いことであれ悪いことであれ、あなたに何が起ころうとも、いつも平静にそれらに面と向かうようにしなさい。1/1/98
ポニョ：自分の心の状態によって、幸せの感じ方が違うっていう今日の話が面白かったぜよ。
ヨシオ：ポニョのようにいつもニコニコして、愛に溢れた人間はいつも幸せそうでええよな。
ポニョ：それってお褒めの言葉ですか？あんたに言われると嫌味に聞こえますが。
愛の心を育みなさい。
だれをも嫌ってはなりません。
起こることはすべて自分のためだと信じなさい。
いついかなる困難や苦しみが降りかかってきたとしても、その原因は自分自身にあります。
他の人を敬いなさい。
その行為自体があなたを守ってくれるでしょう。
反対に、もしだれかを侮辱したなら、その行為自体があなたを罰するでしょう。
喜びも苦しみもあなた自身が作り出したものです。
あなたが積んだ徳や犯した罪は影のようにあなたについてきます。
現代人は他人に説教をしながら自分ではその教えを守ってはいません。
そのような教えにどんな価値があるというのでしょう？
そうしたものはすべて欺瞞にすぎません。
どんな教えを読もうとも、どんな教えを聞こうとも、それを実践しなければ、その教えが役に立つことは決してありません。
少なくとも、小さな形で人類同胞を助けなさい。
そうした行為そのものが皆さんを助けてくれるでしょう。
自分が遭遇する困難を他人のせいにしてはなりません。
決して人をののしってはなりません。
すべてを愛しなさい。
すべての人を兄弟姉妹として扱いなさい。
神が父であり人類は同胞であると感じる心を育てなさい。1/1/04
