玉田尊英 詩集 風の岸辺 南北社

　玉田尊英氏の２０２１年６月に刊行された第二詩集である。

　詩誌THROUGH　THE　WINDを共にする盟友・原田勇男氏が、別刷りのしおりに「本質的にヒューマンな詩人」ということばを寄せられている。

「玉田さんの詩を概観すれば、自然や季節の移り変わりを描きながら、その折々に自己の心象風景を投影させて、人間の生と死を深く表現していると言えるだろう。生きることの内実と亡くなった人への鎮魂の思いを見据え、巧みな比喩に豊かな抒情を融合させて、心に残る美しい作品を生み出している。玉田さんの詩には、昨今の現代詩にありがちな野放図な言語実験や意味不明の文脈はみられない。あくまでも端正な味わいのある言葉で構築されている。」（しおり２ページ）

　このあと、原田氏は、冒頭の、序詩と位置づけられる「山桜」の第５連と第６連を、同じ段落のなかに引用されているが、私は、下記の通り、行分けで引用したい。

「はらはらと　はらはらと

　死者を送る泪のように

　里のさくらは散った」（第１連）

　里のさくらも美しいのだろうが、山の桜は、なおひっそりとした光を放つという。

「山の春はいっせいに芽吹き

　山肌を百のみどりの

　絨毯でつつんだ

　そのわずかな隙間で

　あわい山桜が

　光を放っていた」（第３～４連）

「そのせつなさを背に

　いのちはみんな

　帰り道を歩いている」（最終第６連）

　この詩集は、玉田氏の、帰り道を歩いているいのちに寄り添った、やさしく慈愛に満ちた眼差しで成り立っているというべきだろう。

　原田さんは、しおりの最終ページ、８ページに、サイモンとガーファンクルの「冬の散歩道」から名づけられた詩「散歩道」を紹介される。

「『散歩道』という詩は、病院の二階の待合室から，冬のユリノキの並木を眺める詩句から始まる。」（しおり８ページ）

　原田氏と同じく第５連を、ここも行分けで引用する。

「この街に病む人々は

　失われていく時間を

　はるかな季節のように

　取りかえしがきかないと

　思っているのであろうか」（第５連）

「この世で苦しみながら生きる人に、フォークソングの歌詞をそっと添える。「希望だけはなくすなよ」。この呼びかけを含む詩を詩集の掉尾に置いた詩人の心情は，悲しみのなかを生きる人への励ましなのだろう。…玉田さんは本質的にヒューマンな詩人なのだ。」（しおり８ページ）

　ということで、玉田尊英氏の詩集の紹介が、原田勇男氏の読み解きの紹介となってしまうが、「あとがき」に

「私の詩人としての出発は一九九八年に原田勇男さんと創刊した詩誌「THROUGH　THE　WIND」に詩を書くことから始まりました。…その歩みを温かく見守ってくださった原田さんにこころから感謝しています。」

と記される間柄である。玉田さんにも，原田さんにも許していただけるものと思う。

玉田尊英　詩集　ゲノムの森　本多企画 - 湾

玉田氏は、仙台在住の詩人。１９４７年北海道旭川市生まれ。「それにしても、玉田さんの詩は美しい。」と、原田勇男氏が書かれている。「ゲノムの森によせて」と題した栞の一文を読んでいただければ、全てが明らかとなる。原田氏と玉田氏とは「THROUGHTHEWIND」の、ふたりきりの同人であり、盟友である。原田氏が書かれる以上のことを、私が書けるわけはない。しかし、それにしても、玉田さんの詩は美しい、と、重ねて、私も書こうと思う。山脈はふくよかにふくらみ浅いみどりに色づいていたまっかな夕陽が春霞に身をかくしゆれながら消えていった去ってしまった人々はもう帰ってこない春がはないろに染まるのは人々の色とりどりの哀しみが咲いたからだと気づくのはそんな春のおわりの夕ぐれ徐々に昏れなずんでいく山脈が闇と一体となるころしずかに散ったはな...玉田尊英詩集ゲノムの森本多企画

玉田尊英　詩集　ゲノムの森　本多企画 - 湾