広島県福山市鞆(とも)。
ここには奈良時代から続く鍛冶職
が今も船の錨を作っている。
明治以前、日本の9割以上の錨が
ここ鞆で作られていた。
鞆鍛冶のうち、備後三原派の範疇
にも加えられる鞆三原の刀鍛冶の
名脈は絶えたが、錨鍛冶はまだ
かろうじて鍛造錨を作っている。
貴重だ。
騎士と一言ではいうが、西欧の騎士
と日本の騎士は概念がかなり異なる。
日本では目見得以上の武士がイコー
ル騎士ではあるが、西欧のナイトは
市民の中から選任された騎馬の者だ
からだ。血脈的貴族ではないが貴族
の一部に列するという複雑な階級。
かといって、一般的な騎乗兵士と
ナイトとは社会的立ち位置が異なる。
日本の場合、家による格式はあれど
も武士は武士であるので、乱暴な
言い方をすれば知行取の乗馬OKの
武士は大名旗本と同格だ。
そして、日本の武士の特徴としては
自由裁量権があった事だ。
主君は自分で選べる。禄高と奉公と
いう相互契約が介するが。
それは、時代により弾力的に運用
される特例もあったが、凡そは
血脈的に固定化された。
そして、武士道と士道は狭義には
異なり、主君がダメ殿だったら、
とっとと見限るのも武士の倣いだ
った。武士は独立自尊、己が一個
の自立した主君であったのだ。
それが人口の7%を占める種族と
して存在し、平安時代に貴族から
国内統治の実権を奪取して権力を
掌握してから江戸幕府崩壊の1867
年まで継続した。
武士により武士は消滅させられ、
政権を強取した勢力により、別な
形での中央集権体制が構築された。
幕府瓦解から30年程過ぎてようや
く日本にはその武士を消滅させた
武士の勢力の絶対権力が確立し、
途中戦争で国の機構が変わろうと
も現在もそれが存続している。
幕府を倒し武士を無くした勢力に
より今の日本も実効支配されてい
る。
1543年の鉄砲伝来、戦争の趨勢は
銃によって決した。
伝来から間も無く、日本は世界一
の銃器保有国となり、スペインの
侵略を諦めさせた。
日本に武士無くば、南米のように
スペインの侵略地となっていた事
だろう。
スペインからのキリスト教視察団
はスペイン国王に手紙を送っている。
日本は武士がいるので、ここを武力
で攻めたら、確実に敗北する。日本
には別な手口で影響力を進めるべき
だ、と。日本に武力攻撃したら下手
したらスペイン国自体が滅びる、と。
日本が歴史上、地球一の軍事大国で
あった事実を知る日本人は以外と
少ない。戦う武士がいたから日本
が滅びなかった。
武士がいなけりゃ、南米、アフリカ、
日本以外の環太平洋・アジア諸国と
同じになっていた。
銃器が戦争の趨勢を決するのは450
年を経た現在も変わらない。
人類はとんでもない物を考案して
しまった。
その後の決定打は核兵器だが、これ
はあまりにもリスクが大きすぎで
あるので、通常兵器としては使えな
い。
「使うぞ使うぞ」と脅しに使うのは
本物の馬鹿だが、本当に使うのは
正真の頭空っぽ人だ。人類を滅ぼす。
映画『道頓堀川』(1982年)より
映画『道頓堀川』のメインとなる
大阪でのロケシーンは1982年5月
10日から20日までの10日間で撮影
された。
主要スタッフが大阪入りしたのは
5月12日正午。主役は15時に大阪
着。
そしてその日の19時から梅田東映
裏の小料理屋を借りての撮影開始
となった。
この時、勤め帰りのサラリーマン
が本物の客として小料理屋にいた
のだが、そのまま客役としてエキ
ストラ出演する事になった。
ママまち子を見て、
「なんやぁ、おったんかいな」
等、大阪弁でママをからかうオヤジ
セクハラ発言が続くが、それが極め
て自然で本職の役者の演技のよう
に見える。大阪人パワーおそる
べし。
道ですれ違う見知らぬ人に「バーン」
と言いながら指で銃を撃つ真似を
したら、ほぼ全員がリアクションを
してくれるのが大阪人だ。これホント。
それと、道行く中年以上のおばちゃん
やおばーちゃんに「おばちゃん」と
声をかけても誰も振り向かない。
無視。
だが、「おねーさん」と声をかけると
3人以上が同時に振り向く。
これも私の外国人の友人は来日して
すぐに通訳からその大阪独自文化
について注意され、その場で試した
らその通りだったという。
巷間人口に膾炙されている大阪人の
「バーン」のリアクションと「おね
ーさん」振り向きはほんまもんだ。
あと、「飴ちゃん」ね。
あの飴は新規に買った物ではない。
貰った飴が硬貨のように回り巡って
いるのだ。
大阪は日本国内の独立国だ。
大阪にしか存在しない大阪でしか
通用しない文化がコアにある。
東京とか広島で「バーン」をやった
ら頭おかしい奴がいるとして通報さ
れそうだ。
いや、広島は「なんじゃおどりゃ、
ゴルァ」と言って来て殴りかかる
かも知れない。
それかネチネチといつまでも何年
経ってもネットで揶揄中傷を書く
かだろう。
日本全国、土地それぞれに土地柄
お国柄があるが、大阪は日本に
あってラテンの気風の土地だ。
つまり、大阪ロケの最初のシーンは
「梅の木」のママまち子（松坂慶子）
の飼い犬の小太郎がいなくなって、
邦彦（真田広之）が助けに来る場面
からの撮影だった。作品の時間軸は
前後する。
この『道頓堀川』は非常に短い
期間で撮影され、上映された。
クランクアップが1982年6月初め
であり、そして公開は6月中旬だ。
製作スタッフはほぼ不眠不休だ
った事が想像できる。
たぶん、そこらの床で死体のよう
にスタッフが順次眠る漫画家の
アトリエのような修羅場だった
のではなかろうか。
映画会社と漫画家スタジオに
勤める人たち全員が人間的な
睡眠時間を取れていなかった
時代。
今もそうかも知れないが、アイドル
歌手なども、一日の睡眠時間が
2時間とかザラだった。
通常、どんな職種でも人の三倍
働いたら大抵は身体を壊す。
今のようななんちゃっての口パク
でごまかすのではなく、本当に
声を出して歌う70年代～80年代
アイドルという人たちは、かなり
強靭な肉体の持ち主たちだった
といえるだろう。
俳優、映像作品製作者も然り。
ただ、この『道頓堀川』では、
売り込みキャンペーンは愛の物語
で主役は松坂慶子であるのに、
出演する男たち（賭け玉師の渡辺、
ヤクザ、武内親子、安岡邦彦）の
抜き差しならぬ演技のぶつかり
合いの作品撮影現場となり、松坂
慶子はその中に入れず、「役者の
生理」としての不一致の為、自己
喪失感にさいなまれてうつ病に
なってしまったという。
そうした裏秘話はDVDにのみ収録
されている。
小料理「梅の木」で武内と邦彦と
まち子が乾杯をするシーンは、
小太郎探しの初日撮影のあとに
収録されたものだ。
だが、乾杯のグラスのビールの
泡が次のカット（物語上の流れ
では1秒後）では泡が消え去って
いたりする。
何度もOKテイクが出ずに、松坂
慶子が悩み切ったといわれている
のだが、それは作品の映像にも
残されてしまっている。
この客のおっちゃんたちは本物の
小料理屋のその場の客。役者以上の
演技をしている。玄人裸足とはいう
が、いうなれば客の玄人本物である
ので、役者以上の本物感が出ている。
こうした事は映画『ワイルド・
ギース』（1978）でも見られた。
本物の傭兵が何人も出演していて、
それはすぐに台詞がゼロでも本物で
あると判る。
6千円のハウスキューでマスワリ
がポンポン出てしまう。
ジョイントプロテクターなどは
飲んだワインのコルクで作った
手製で、18山インチネジ以外は
特別な物ではない。
ネジにしてもわざわざ買い求め
た物ではなく、そこらにあった
合うネジを流用している。
キューは貰い物だし、金がかかっ
ているといえば、ウエイトで50
円玉と5円玉2枚を中に仕込んだ
位だ。60円のキュー(笑
それで存分にカスタムキューと
わたりあえる。
何十万円、何百万円とするカス
タムキューを持つ意味というの
は何なのだろうと考えてしまう。
カーボンシャフトが1本7万円？
タップが1個2,400円？
意味分からない。
私のタップは110円、チョークは
90円だ。
実用一点張りならば、こうした
同田貫のようなキューでプレー
には充分のように思える。
撞球の場面においても、真の実
の中身は何であるのか、忘れて
ならない大切な事は何であるの
かに気付かされる。
昨夜の研究会での大きな収穫は
それだった。
存分に働く。
これは己の存在を全うしている。
手製ジョイントプロテクター。
一応パイロッテッドジョイント
用に大昔に作ったが、フラット
フェイスのキューにも使える。
軽過ぎた得物の重量調整。
これでジャスト19.24オンスとなり、
使用適正化を克ち取った。
歴史的ターニングポイントとなった
ジッパチ羽田の年の物というのが
こだわり(笑
自作キューのほうのウエイト調整
では、東大安田砦の攻防の1969年
製を仕込んでいる(笑
しかし、なぜ劇画『キリン』では
やたらとあの60年代末期の首都の
街頭での準内戦状態だった陽炎の
シーンが多く何度も出て来るのか。
その意味は分かる人にしか分から
ないだろう。
東大全共闘と三島由紀夫の討論の
中で議論された物の生産性(発現
本来の目的)と現実の状態。
本来の目的を凌駕する、あるいは
別個の手段として使用される事。
そこから空間が生まれて革命など
が起きる事は無い。それを夢想す
るのは脳内での認識変化がもたら
す誤謬でしかない。
脳内妄想や認識の変化で、現実的
にパンを食えない者たちの腹が満
たされる事はあり得ないのだ。
このキューのウエイトバランサー
にしても、貨幣本来の目的からは
逸脱し別な目的として使われてい
る。ただの物だ。
これにより貨幣経済が崩壊する訳
でも粉砕される訳でも死滅する訳
でもない。
キューが重たくできたからと、革
命などは起きない。
つまり、バリケードを構築する
事自体が革命ではない。
そこには、「これまでは国を保全
する層の予備軍であった東大生が
バリを構築して叛乱する事が革命
的」という的外しな驕りが意識の
底辺にあるから認識論で時代の超
克を図ろうとしている誤謬が明確
に存している。
ゆえに東大全共闘のその感覚は、
ナンセンスなのだ。
全共闘運動の歴史的功績は認める
が、あかんもんはあかんやつ。
そして、その誤謬感覚は、自己検
証を経ないまま、後々の後退局面
での赤軍派の残滓としての連合
赤軍での「銃から革命が生まれる」
という稚拙な認識を準備するに
至った。原初は赤軍派議長だった
塩見が早稲田の花園に語ったとこ
ろからだが。「これからはこれや
で」と人差し指で銃の形を作って
見せて。これは花園本人が劇画
『キリン』でMCバーンストーム
トゥルップス結成譚のシーンで
出て来た店(新宿ゴールデン街に
実在)にて私に語った事だが。
銃は物だ。銃があろうがミサイル
があろうが革命などは起きない。
生産拠点と国軍を押さえずして
どうして暴力革命が起きようか。
局所対向的「反抗」などは、例え
それが石から火炎瓶に、さらに
火炎瓶から爆弾を投じる事に発展
しようとも、総蜂起には連結し
ない。
そのあたりは、盾の会のメンバー
が60年代末期にあって「内戦、
革命が起きそうな危機感があった」
と言う情況分析の錯誤と通じるも
のがある。
現在においても、かつての盾の会
のメンバーと直に話すと、「まる
で革命前夜のような危機感」を持っ
ていた事は今でも不変であり、そ
の情勢分析感覚は、まさに当時の
新左翼の認識の甘さと通じている
事が現認できる。
元赤軍派メンバーにしても同質で、
それを指摘すると「当時はそれが
最先端の認識」として自分らの
ヌルさを認めないので私と殴り合
い寸前の喧嘩となった。
個別の作戦のみならず、軍事の
失敗成功は、冷徹で客観的な情況
分析をする事が幹であるのは古今
東西、不動の定理であり、俯瞰
による切開が必要だからだ。
手前味噌の正当化の視点が微塵
たりとも存してはならない。
故に「情報不足だった」とか
「それが当時は最先端」だとし
て過去の失敗を語るのは革命家
としての総括になっていない。
自由気ままな全共闘や勝手次第の
ベ平連にはそれが赦されても、
革命党派の人間には、たとえ組織
が消滅しようとも、活動から完全
引退しようとも、未来永劫、絶対
に総括抜きの生き方は赦されない。
故にそうしたスタンスで過去の
時代を語る元赤軍派主要メンバー
に無性に腹が立った。
自己総括をしていないからだ。
首都騒乱のさなか、後楽園球場に
5万人の享楽的観客が集まり、
大阪万博に何百万人もが集まる
情勢で、どうして日本革命が起き
そうな情勢と判断してしまうのか。
それは「自分らだけの狭い世界」
しか見ていなかったからだ。左翼
も右翼も。
国家と国家権力は盤石だったのだ。
新左翼と右派の三島派が壊そう
とした「腐臭を放つ戦後似非民主
主義」たる国家は、かすり傷一つ
負わなかったのである。
日本の左翼運動(社共は真の左翼
ではない。体制と共存できる城内
既成のいてもいなくても体制に
影響ない勢力)は、三島由紀夫と
共に死滅した。
その後は、個別課題で分散化し
た先鋭的ラジカルの闘争局面の
みが残存した。
連赤が山で機動隊と銃撃戦をや
ろうとも、残存新左翼が三里塚
空港の管制塔を占拠しようとも、
それは「革命運動」の一環とし
て展開されてはいないという現実
があった。脳内の手前勝手な解釈
とは関係なく。あくまで分散化
した局所戦闘でしかない。腐敗
せる国家と国家権力は傷を受け
ない。
そして、他の大学の全共闘とは
東大が異質である事についての
メス入れに関して無頓着だった
往時の個別大学全共闘の限界性
もあるが、全国全共闘結成など
はセクトの出先構造狙いであっ
たのでこれなどは害悪の最たる
ものであった。
換言すれば全共闘を党派全学連
と同じ構造にせんとする企みだ
からだ。
全国全共闘結成粉砕を掲げて
結成総決起集会に突撃したのは、
旧ブントマル戦前衛派とブント
赤軍派だけだった。
前衛派と赤軍派のみは、全共闘
をセクトの傘下にする事を目論
み全国統一組織化を狙う全新左
翼セクトを敵に回して突撃した。
あれはあれで正しかった。
チャンネルがありません
