≪ヤブラン・藪蘭≫ ユリ科 関東地方以西の 山地の木陰に 自生する。 花期：8～9月
園芸用に 改良された 斑入りの「ヤブラン」を よく見かけます。 我が家の庭の「ヤブランも 斑入り葉」です。
ごんちゃん文庫から、今回≪解夏・げげ≫を 選びました。
≪解夏・げげ≫ さだまさし著 幻冬舎 2002年12月10日 第1刷発行
【解夏・げげ】 【秋桜・あきざくら】 【水底の村】 【サクラサクラ】 の短編小説4編を1冊にした。 書き下ろし
【解夏・げげ】
≪人間とは、こんなにも 強く 優しく なれる ものなのか・・・・・・。
小学校の教師をしていた隆之は、視力を除々に失っていく病に おかされ、職を辞し、母が住む 故郷の 長崎に帰った。
懐かしい町を目に焼き付けようと 日々歩く 隆之の元に、東京に残した 恋人の陽子が やってくる。
陽子の将来を憂い、この先の人生を 重い悩む 隆之。そこに、かつての教え子たちから手紙が届く・・。≫本の帯より
青年「隆之」が ある日 「ベーチェット病」 と宣告され、失明するまでの 心の葛藤、 ある老僧から、「悟り」をひらくまで。
老僧は、『 「失明する恐怖という行」・・失明した瞬間にその恐怖から解放される・・
その日が あなたの「解夏・げげ」です 』と。 そして、ある日 【解夏・げげ】 があった。
どんなに 辛かった事でしょう。
『昔の修行僧は、托鉢しながら歩いた。 お釈迦さまは、生命誕生の季節 雨季には歩くな！
虫の卵や 草の根を ふみ殺す恐れがある。
そこで、修行僧たちは 近くの「庵」に集まって 共同生活をし、座禅三昧した。
この庵が「寺の始まり」 雨季の90日間をすごす。 その‘行の入り’が「陰暦4月16日（太陽歴 5/27頃）」
終わる日は「陰暦7月15日(太陽暦8/23頃)」 この日を【解夏・げげ】という。』 仏さまの様な老僧の言葉から。
【秋桜・あきざくら】
フィリピンから 日本に来た「アレーナ」 そして日本人と結婚し、色々経験し、姑と最後は 解りあえる。
姑から『愛（日本での名前）！ あの花は「メキシコ」が 故郷なんたそうだに！ 「コスモスだった」
秋桜は もう大切な 日本の花だで、お前も「秋桜」になるんだよ！』 私も 感動で涙があふれました。
【水底の村】
【サクラサクラ】
ある日 介護が必要になり 色々あったが、家族で 改めて 向き合う事が出来る ようになった。
介護する方、される方、同感する部分が 多く、身につまされました。
≪セイヨウ フウチョウソウ ・ 西洋風蝶草≫ フウチョウソウ科 南アメリカ原産 別名：クレオメ
名前の由来： 花弁が 「蝶」の様に見えるので。 花期：7月～10月
花は4枚の花弁 それぞれに 長い花柄があって離れているように見え、雄しべ雌しべが 長く、花から突き出している。
上野公園は、「路上ライブ」で 軽やかな曲を 奏でて、「おや 何が始まるのかな」って 足を止める人 もいましたが、
私は 先を 急ぎました。
お彼岸の内にと、長男の「ごんちゃん」と 新宿区牛込柳町の ‘お寺にお墓参り’に 行ってきました。
帰りに 御徒町から上野に出て「上野公園」を回ってから 帰宅することにし、御徒町で 下車
「アメ横」は 外国人の観光客が 多く 賑やかでしたよ。
それから 何度も 行っていた上野公園でしたが こんな所があったのね・・・
花園稲荷神社の 朱色の鳥居が 連なり いい雰囲気を出しています。
