今年も四季折々の花々を楽しんでくださいました方々に
心から感謝致します。
２０１６年も皆様方の日々の喜び、平安、
義が豊かでありますように
お祈り致します。
ご近所に椿の垣根があるのですが、
その生垣の「おとめ椿」が陽を浴びて美しい姿を見せています。
まさに名前にぴったりの花です。
淡いピンク色がとても優しく、気品を放っています。
今日は椿「おとめ椿」と大晦日に咲いているブロッコリーの花を紹介致します。
ご近所の生垣の「おとめ椿」
暖冬でご近所の庭に咲ている「ブロッコリーの花」
イエス・キリストは人々に「すべて、労苦し、荷を負っている人よ、わたしのところに来なさい。そうすれば、わたしがあなた方を爽やかにしてあげましょう」と招かれました（マタイ１１：２８）。現在も世界中の２３９の国や地域で、このイエスの招きにこたえ応じる人々がエホバの証人のクリスチャン会衆に交わっています。次いでマタイの福音書には、春の季節にイエスの弟子たちが、神の王国の良いたよりの伝道の旅の途中で空腹になり、穀物畑を通った時に穀物の穂をむしって食べました。その日は丁度安息日でしたので、パリサイ人たち（偽りの宗教指導者たち）が、イエスの弟子たちが安息日のおきてを破った、と非難しました。その時、イエスは聖書に記録されているダビデ王とその部下たちが空腹時に神殿でパンを食べたことから、イエスの弟子たちの行った事柄は神エホバに許されていることを諭されました。その時イエスは、パリサイ人たちに「神殿より偉大なものがここのいるのです」と教えられました。次のようにマタイの福音書に記されています。
「その季節（春）のこと、イエスは安息日に穀物畑の中を通られた。その弟子たちは飢えを覚え、穀物の穂をむしって食べ始めた。これを見てパリサイ人たちは彼（イエス）に言った、「ご覧んなさい、あなたの弟子たちは安息日にしてはいけないことをしています」。イエスは彼らに言われた、「あなた方は、ダビデおよび共にいた人たちが飢えた時に、ダビデが何をしたかを読まなかったのですか。すなわち、彼（ダビデ）が神の家の中（神殿）に入り、みんなで供え物のパンを食べたことを。それは、彼（ダビデ）も、また共にいた者たちも食べることを許されず、ただ祭司たちだけに許されたものだったのです。またあなた方は、安息日に神殿にいる祭司たちが安息日を神聖でないもののように扱っても罪にならないことを、律法の中で読んだことがないのですか。ところが、あなた方に言いますが、神殿より偉大なものがここにいるのです。しかし、「わたし（神エホバ）は憐れみを望み、犠牲を望まない」ということの意味を理解していたなら、あなた方は罪科のない者（イエスの弟子たち）を罪に定めたりはしなかったでしょう。人の子（イエス）は安息日の主なのです」」（マタイ１２：１～８）。
上記の聖句に示されている通り、イエスとその弟子たちが安息日の日に、春の穀物畑を通った時、弟子たちが空腹を覚え、穀物の穂をむしって食べたことに、パリサイ人たちは「あなたの弟子たちは安息日してはいけないこと」、つまり労働をしたと非難しました。パリサイ人たちは、人間独自の考えに基づき、自分たちの規則を設け人々に重荷を載せていました。その自分たち独自の規則に基づき、イエスの弟子たちを裁いたのです。しかし、イエスは上記の聖句に記されている通り、聖書に記録されているダビデ王とその部下たちが、お腹を空かした時、神殿に入り、祭司にしか許されていないパンを食べても、罪にならなかったことの事例をパリサイ人たちに丁寧に教えられました。加えてイエスはパリサイ人たちに、「神殿より偉大なものがここにいる」と説明されました。イエスはみ父エホバ神からすべての権威を委ねられていました（マタイ２８：１８）。そのイエスがそこの場にいて、弟子たちの行為はみ父エホバの許されている行為であることを証しされました。さらにイエス・キリストは後に神の王国の王として、み父エホバ神に任命されるその方がそこにおられたのです。最後にイエスは「人の子（イエス）は安息日の主なのです」と教えておられます。これは、どういう意味でしょうか。イエスは、大患難の後の千年にわたるご自身の義の宿る平和な神の王国支配のことを教えられたのです（ペテロ第二３：１０～１３．啓示７：１４；２２：１，２）。
パリサイ人たちは、「憐れみを望む」神エホバのご意志を全く無視し、自分たちの考えに固執し、人々にエホバのご意志を行うことを忘れ去っていました。私たちはマタイの福音書から多くの教訓を学ぶことができます。
人類はこれまで６，０００年間、暴力や戦争やテロや不公正な扱いに明け暮れる悪魔サタンの支配下で苦しい奴隷状態にありました（ヨハネ第一５：１９）。それとは逆に、イエス・キリストの大いなる安息の支配・神の王国政府の支配は、すべてのそうした悲しみ、苦しみや圧政から安息（真の平和と命）を得る時となるのです（啓示２１：３，４）。
今日紹介のマタイ１２章１節～８節の聖句に関連し、レビ記２４章５節～９節、サムエル第一２１章１節～６節、民数記２８章の９節、ホセア６章６節も合わせてお読みくだされば、イエスの説明の意味がよく分かると思います。
大晦日 庭の一隅 スミレ咲く 今日の一句
師走の道端に咲いている「タンポポ」
早くも大晦日を迎えました。
今年のこちらは暖冬で、とても過ごし易い月でした。
皆様方のお住いの地方は如何でしょうか。
今年１年間、私の俳句をお読み頂きました方々に心から感謝致します。
２０１６年も引き続き、皆様方の日々が喜びと平安と義に満たされますようにお祈り致します。
今日は１２月下旬に詠んだ俳句を紹介させて頂きます。
パトカーの サイレン響く 師走かな
注射針 少し痛みし 師走かな
年の瀬の 定期検診 祈りつつ
日没の 山の位置見る 冬至かな
冬至にも 雀変わらぬ 日課かな
配達婦 休日もなし 師走かな
看護師ら 談笑退勤 冬日和
湾内で くつろぎのどか 冬カモメ
病窓の 湾上のどか 冬カモメ
遠路より 友見舞い来る 冬日和
紫の 大根もあり 道の駅
赤カブを 抱え出荷の 農婦かな
年の瀬や 賑わいており 道の駅
静まりし 拘置所の庭 大晦日
大晦日 アイスクリーム店 子ら並ぶ
家族連れ スーパー賑わう 大晦日
ピンク色 垣根の椿 映えており
伊予かんの 香り豊かや 朝の卓
暖冬や 野イチゴの花 咲ており
振り向けば 笑みの挨拶 大晦日
例年の 場所に色付く カラスウリ
卓上の 水仙の香の 清かなり
ご近所の垣根の椿「乙女椿」
暖冬で道端に咲いている「野イチゴの花」
香り豊かで美味しい「伊予かん」
毎年同じ梅の木で色付く「カラスウリ」
爽やかな香りを放つ「日本水仙」
暖冬で道端に真っ白い野イチゴの花が咲いていました。
野イチゴの花を見ていると、年の瀬とは感じない、春到来を感じます。
皆様方のお住いの地方は如何でしょうか。
今日は年の瀬に咲いている野イチゴの花と直径２０ｃｍの村松ブンタンを紹介致します。
道端に咲いている「野イチゴの花」
ご近所の庭で実っている直径２０ｃｍの「村松ブンタン」
（１個６００～７００円します）
イエス・キリストはみ父エホバに託された神の王国の良いたよりを宣明し、あらゆる疾患とあらゆる病の人たちをいやされました。邪悪な世代の人々は、イエスの使徒のヨハネが食べたり飲んだりしないと、「彼には悪魔がいる」、またイエスが収税人や罪人と呼ばれる人々の家に行き憐れみを表わすと「食い意地の張った、ぶどう酒にふける男と」と、誹謗中傷しました。しかし、イエスはご自分の「その働きによって義にかなっていることが示される」、と、いうことを言明されました（マタイ４：２３，２４；１１：１６～１９）。マタイ、マルコ、ルカ、ヨハネの福音書を調べるなら、イエスの言動はまさに義にかなっていることが立証されています。さらにイエスはみ父エホバを公に賛美することを証しされました（マタイ１１：２５）。続いて「労苦し、荷を負っている人よ、わたしのところに来なさい」と招かれました（マタイ１１：２８）。そのことがマタイの福音書に次のように記されています。このイエスの招きにこたえ応じる人々は幸いです。
「その時、イエスはこたえ応じて言われた、「天地の主なる父（エホバ）よ、わたし（イエス）はあなた（エホバ）を公に賛美します。あなたはこれらのことを賢くて知能のたけた者たちから隠し、それをみどりごたちに啓示されたからです。そうです、父（エホバ）よ、このようにするのはあなたのよみするところとなったのです。すべてのものは父（エホバ）によってわたしに渡されており、父をほかにすればだれも子（イエス）を十分には知らず、また、子と子がすすんで啓示する者をほかにすれば、だれも父（エホバ）を十分に知りません。すべて、労苦し、荷を負っている人よ、わたしのところに来なさい。そうすれば、わたし（イエス）があなた方を爽やかにしてあげましょう。わたしのくびきを負って、わたしから学びなさい。わたしは気質が温和で、心のへりくだった者だからです。あなた方は自分の魂（命または体全体）にとってさわやかなものを見いだすでしょう。わたしのくびき（神エホバへの全き献身の教え）は心地よく、わたしの荷は軽いのです」」（マタイ１１：２５～３０）。
上の聖句の通り、イエスは天の父エホバを公に賛美されました。このイエスの教えから分かる通り、み父エホバを公に賛美することの方が重要なのです。イエスを神にしたり、マリアを崇拝すべきではないのです。イエスがみ父エホバを公に賛美するように心を動かされるのは、神エホバが尊い霊的な真理・神の王国の良いたよりの真理を、賢くて知能のたけた者たちには隠し、立場の低い人、いわばみどりご・心の純粋な人たちにそれらの驚くべき真理を啓示しておられるからです（マタイ５：８）。
続いてイエスが、「すべて、労苦し、荷を負っている人よ、わたしのところに来なさい」と招かれたのはなぜでしょうか。イエスはどのようにして様々な荷を負って労苦している人たちを爽やかにしてくださるのでしょうか。宗教指導者たち・パリサイ人や書士たちが人々に負わせて来た、人を隷属させる人間の考えに基づく伝統から自由にすることによって爽やかにしてくださるのです（ヨハネ８：３２）。それは現在の多くの人々にも同じことが言えるのです。イエスはまた、政治権力による支配がもたらすひどい重圧や、不公正の蔓延や良心をさいなむ罪の重圧を感じている人々に安らぎと義の道と真の命の道を示し、それらの苦しむ人々に、神の王国による真の希望と、どうすれば罪が許されるのか、どうすれば神エホバとの貴重な関係を享受できるかを明らかにされるのです。イエスの教えはその愛と知恵によってみ父エホバの教えを伝授されるので快い道、平安の道、命の道の光に導かれるようにされるのです（詩編１１９：１０５）。 光に象徴されるみ言葉の真理は爽やかなのです。
イエスが与える心地よいくびきとは、神エホバへの全き献身の教えのことです。それは、同情心に富み、憐れみ深い天の父エホバを心をこめ、思いをこめ、力をこめ、魂をこめ愛し、仕えることを可能にします（マタイ２２：３７）。そして、イエスがご自分のもとに来る人々に与える軽い荷とは、真の命をえるための神エホバのご要求である、聖書に記されている神エホバの教え・導きにこたえ応じることです。イエスが山上の垂訓の中で教えられた「思慮深い人」として歩むことでもあります（マタイ７：２４，２５）。イエスの招きにこたえ応じる人たちは幸いです。
年の瀬や 賑わいており 道の駅 今日の一句
1２月下旬に咲いている庭の「バラ」
