旅の豆知識「桃山文化」

　安土桃山時代に花開いた文化で、織田信長が室町幕府第15代将軍足利義昭を奉じて、京都に上った1568年（永禄11）から、1603年（慶長8）江戸幕府開設までの時代の文化です。
　その特徴は、①新創味溢れる豪華・壮大なものであること、②新興大名や豪商によって培われたこと、③南蛮文化の影響を受けていること、などとされてきました。この時代には、新興大名が成長し、織田信長と豊臣秀吉によって天下統一事業が進められて、戦乱の世が終結していきます。その中で、豪商が出現し、さかんな海外交渉などを背景として、南蛮文化の影響も受け、自由闊達で豪壮・華麗な文化が開花していきました。壮大な城郭が建築され、豪華雄大な障壁画が発達、千利休によって茶の湯が大成され、能楽が盛んとなり、浄瑠璃や阿国おくに歌舞伎などが発達しました。
　この文化の代表として、松本城、彦根城、姫路城、二条城などの城郭建築、都久夫須麻神社本殿、西本願寺飛雲閣・大広間・唐門、大徳寺唐門、醍醐寺三宝院表書院などの寺社建築、『洛中洛外図屏風』、『唐獅子図屏風』、『山水図屏風』、『松林図屏風』、『花下遊楽図屏風』などの絵画、二条城二之丸庭園、醍醐寺三宝院庭園などの庭園も残されています。また、出版・文学としては、キリシタン版の『伊曽保物語』、『平家物語』、『日葡辞書』などが登場しました。尚、千利休によって茶の湯が大成され、妙喜庵茶室（待庵）、如庵などの茶室がつくられ、能楽、浄瑠璃、歌舞伎などの芸能も発達しています。

〇桃山文化を巡る旅六題

　旅先で桃山文化の関係地を訪れ、良かった所を６つ、北から順に紹介します。

(1) 松本城＜長野県松本市＞

　1504年(永正元)、島立貞永が築いた深志城がそのはじまりとされますが、1550年(天文19)、武田信玄によって落城しています。その後、武田氏がこの城に城代を置いていましたが、1582年(天正10)、勝頼の代になって織田信長に滅ぼされました。それからの深志城は信長の城代がおかれていましたが、本能寺の変によって信長が倒れてからは小笠原氏が入り、小笠原貞慶のとき城の名を松本城と改めたのです。豊臣秀吉の時代になって、石川数正が入封し、現在の松本城の築城にとりかかり、1598年(慶長3)、主要部分が完成しました。この頃に、現在国宝に指定されている天守閣が完成したものと考えられています。５層６階の大天守を中心に、３層の乾小天守を渡櫓で連結し、さらに２層の辰巳附櫓と１層２階の月見櫓を複合してきました。天守閣の外壁は各層とも上部は白漆喰で、下部は黒漆塗りの下見板で覆われていることから、別名「烏城」とも称されています。

(2) 都久夫須麻神社＜滋賀県長浜市＞

　琵琶湖北部に浮かぶ竹生島に鎮座し、竹生島弁財天として有名な神社です。創立は中世以前にさかのぼるとされますが、国宝の本殿は1567年 (永禄10) の再建で、1602年 (慶長7) に京都の豊国廟（豊国神社）の一部を移建して改造されたものとも言われてきました。内外は漆塗りで、蒔絵、障屏画、絵様彫刻などで飾られ、蒔絵は壮大なもので、鳥獣、草花などをモティーフとし、派手な彩色や牡丹唐草の精巧な透し彫など見るべきものが多く、華麗なものとなっています。

(3) 安土城跡＜滋賀県近江八幡市＞

　織田信長の居城跡で天下統一のシンボルとして建てられました。七重の黄金に輝く天守閣がそびえていましたが、本能寺の変で焼失しました。今でも、巨大な石垣が往時を忍ばせ、1952年（昭和27）に国の特別史跡に指定されています。その城跡を散策すると、その規模の大きさに目を見張らされます。当時は、大きな城下町も形成されていて、その跡にはセミナリオやコレジオといったキリスト教に関連するものもありました。琵琶湖と通じる舟運に関わる史跡をめぐることもできます。近くに、「滋賀県立安土城考古博物館」があって安土城跡発掘の成果が展示されています。またその並びに「安土城天主信長の館」があって、安土城の復元天守（5・6階部分のみ）を見ることができます。

(4) 西本願寺＜京都府京都市下京区＞

　現在地には、1591年（天正19）に豊臣秀吉の寄進により大坂天満から移転したとされています。境内には、安土桃山時代の文化を代表する建造物や庭園が数多く残されており、1994年（平成6）に国の史跡に指定され、同年に「古都京都の文化財」の一部として世界遺産（文化遺産）にも登録されました。豊臣秀吉が造らせた伏見城や聚楽第の遺構と伝わるものが多く移築されていて、飛雲閣、大広間、唐門等は安土桃山文化の代表的建造物と言われ、国宝建造物に指定された、絢爛豪華ですばらしいものです。

(5) 醍醐寺三宝院＜京都府京都市伏見区＞

　平安時代後期の1115年（永久3）に創建されましたが、応仁の乱の兵火で伽藍のほとんどを焼失、寺領も失ってしまいました。しかし、豊臣秀吉の援助によって再興され、1598年（慶長3）に、ここを中心に“醍醐の花見”が開催されたのは有名です。三宝院庭園は、豊臣秀吉の作庭によるものと伝えられ、今も安土桃山時代の華やかな雰囲気を伝えていて、1952年（昭和27）に、国の特別史跡・特別名勝に指定されました。また、そのころに建造された表書院と唐門が残されていて、共に1954年（昭和29）、国宝に指定されています。

(6) 二条城＜京都府京都市中京区＞

　江戸時代前期の1602年(慶長7)～1603年(慶長8)頃に、徳川家康が京都の守護および上洛時の居城として造営されたとされています。天守や本丸御殿は焼亡しましたが、二の丸御殿（国宝）は桃山時代の書院造りの形態を伝え、狩野派の画家による障壁画と共に重要な遺構とされてきました。また庭園は、小堀政一（遠州）の代表作とされる桃山様式の池泉回遊式で、神仙蓬莱の世界を表した庭園と言われ、別名八陣の庭とも呼ばれています。池には3つの島（蓬莱島、亀島、鶴島）が浮かび、4つの橋を併せ持ち，池の北西部には、二段の滝があります。二之丸御殿大広間上段の間（将軍の座）、二之丸御殿黒書院上段の間（将軍の 座）、行幸御殿上段の間（天皇の座）・御亭の主に三方向から鑑賞できるように設計されていました。明治時代以降に、宮内省に所管されてからは5回以上改修が行なわれ，離宮的・迎賓館的な城として利用されることになります。1939年（昭和14）に、宮内省が二条離宮を京都市に下賜し、それから、一般公開されるようになりました。これ以外にも城内には、明治時代に造られた本丸庭園、そして昭和に入ってから造られた清流園があります。四季折々に花が咲き、季節を愛でるにもよいところです。また、二条城は1994年（平成6）に、「古都京都の文化財」の一つとして、ユネスコの世界遺産（文化遺産）に登録されています。

☆桃山文化の主要な文化財一覧

＜建築＞

・松本城天守閣…［国宝］
・彦根城天守閣…［国宝］
・姫路城天守閣…［国宝］
・二条城二之丸御殿…［国宝］
・都久夫須麻神社本殿…［国宝］
・西本願寺飛雲閣…［国宝］
・西本願寺大広間…［国宝］
・西本願寺唐門…［国宝］
・大徳寺唐門…［国宝］
・醍醐寺三宝院表書院…［国宝］
・妙喜庵茶室（待庵）…［国宝］
・如庵…［国宝］

＜絵画＞

・『洛中洛外図屏風』…狩野永徳作［国宝］
・『唐獅子図屏風』…狩野永徳作［国宝］
・『山水図屏風』…海北友松作［国指定重要文化財］
・『松林図屏風』…長谷川等伯作［国宝］
・『花下遊楽図屏風』…狩野長信作［国宝］

＜庭園＞

・二条城二之丸庭園…回遊式浄土庭園［特別名勝］
・醍醐寺三宝院庭園…相阿弥作庭［特別史跡・特別名勝］

＜文学・出版＞

・『伊曽保物語』…キリシタン版
・『平家物語』…キリシタン版

旅の豆知識「室町文化」

　室町時代に花開いた文化で、1392年（元中9/明徳3）に南北朝に分裂していた朝廷が合一してから、織田信長が室町幕府第15代将軍足利義昭を奉じて、京都に上った1568年（永禄11）までの時代の文化です。
　その特徴は、①諸文化が融合して日本独特なものが芽生えてきたこと、②禅宗文化が普及してきたこと、③庶民文化が発展してきたこと、④文化の地方伝播がみられてきたこと、などとされてきました。この時代には、京都を中心に第3代将軍足利義満の時代に北山文化が栄え、その後第8代将軍足利義政の時代に東山文化として成熟していきます。続く戦国時代の混乱期には、庶民の社会的地位が高まり、商工業の発展の中で、町衆や農民が文化の担い手として登場、地方への伝播がみられ、猿楽・狂言・連歌・茶道などが広がっていきました。
　この文化の代表として、興福寺五重塔・東金堂、慈照寺銀閣・東宮堂などの仏教建築、『瓢鮎図』、『寒山拾得図』、『秋冬山水図』、『四季山水図巻』、『周茂叔愛漣図』などの絵画・絵巻物、鹿苑寺庭園、慈照寺庭園、龍安寺石庭、大徳寺大仙院庭園、常栄寺庭園などの庭園も残されています。また、文学としては、『新撰菟玖波集』、『水無瀬三吟百韻』、『犬筑波集』などの連歌集、『義経記』などの歴史物語、『一寸法師』、『浦島太郎』、『者くさ太郎』などの御伽草子が登場しました。尚、朝廷政治の本来のあり方を示そうとして有職故実をまとめた『公事根源』、古典研究としての『花鳥余情』、能学書としての『風姿花伝（花伝書）』なども書かれています。

〇室町文化を巡る旅六題

　旅先で室町文化の関係地を訪れ、良かった所を６つ、北から順に紹介します。

(1) 足利学校＜栃木県足利市＞

　栃木県足利市にあり、創立については、諸説ありますが、室町時代の永享年間 (1429～1441年) に、関東管領上杉憲実によって再興され、学校としての体制を整えたとされています。それ以後、上杉氏、後北条氏、徳川氏の保護を受けて継続し、武士、僧侶、医師等に儒書、易書、医書などを講述しましたが、1872年（明治5）に廃校になっています。以来、孔子廟など江戸時代に建てられたいくつかの建物を残すだけでしたが、1921年（大正10）、「足利学校跡（聖廟および附属建物を含む）」として国の史跡に指定され、1990年（平成2年）には、方丈や庭園が復元され、一般公開されました。館内の展示によって、中世以降の学校教育について、知ることもできる貴重な施設です。また、敷地内にある足利学校遺跡図書館には、『宋版尚書正義』、 『宋版礼記正義』、『宋刊本文選』、『宋版周易注疏』などの国宝や重要文化財を多数所蔵しています。

(2) 一乗谷朝倉氏遺跡＜福井県福井市＞

　福井県福井市城戸ノ内町にある戦国時代に一乗谷城を中心に越前国を支配した戦国大名朝倉氏の遺跡です。一乗谷城と山麓の城下町（朝倉氏および家臣の居館）からなります。遺跡全体（面積278ha）が国の特別史跡で、そのうち4つの日本庭園は一乗谷朝倉氏庭園の名称で国の特別名勝の指定を受けています。また、発掘結果や史料等を参考に200mにわたって当時の町並みが復元され、公開されていて、戦国時代の城下町を知る上ではとても貴重です。何度も来訪しているのですが、年々遺跡の発掘が進み、以前なにもなかったところに戦国時代の町が復元されているのです。前に来たときには、遺跡の跡だけを見て、ここにどんな人々が生活し、どんな建物があったのだろうかと想像していたのですが、当時の武家屋敷や町屋が立体復元されていて、生活の様子が一部再現されていました。江戸時代の建物や集落を復元しているところは結構あるのですが、戦国時代は極めて少なく、貴重なものです。武家屋敷の中で、人形が２人で将棋を指している様子も復元されていてとても面白かったです。実は、この遺跡からは多数の将棋の駒が発掘されていて、当時から将棋を楽しんでいたことが分かったとのことです。私は、歴史も将棋も好きなのでとても興味深かったのです。近くには「福井県立一乗谷朝倉氏資料館」があって、出土品や一乗谷についての展示があります。尚、2006年（平成18）に、日本100名城に選定されました。

(3) 銀閣寺＜京都府京都市左京区＞

　京都府京都市左京区にある慈照寺の通称で、室町幕府８代将軍足利義政の山荘東山殿を義政の死後、1490年(延徳2)に遺言により禅寺に改めて開創されたものです。宗派は臨済宗相国寺派、本尊は釈迦如来で、初期書院造りの遺構である東求堂と、2層の観音殿（銀箔を押す計画があったところから、銀閣と呼ばれている）からなり、いずれも1951年（昭和26）に国宝に指定されました。また、瀟湘八景の意匠による庭園は相阿弥の造築で、室町時代の東山文化を代表する名園として知られており、国の特別史跡・特別名勝に指定されています。そして、1994年（平成6）には、「古都京都の文化財」の一つとして世界遺産（文化遺産）に登録されました。

(4) 金閣寺＜京都府京都市北区＞

　京都府京都市北区にある鹿苑寺の通称で、相国寺の山外塔頭寺院です。室町幕府３代将軍足利義満は別荘北山殿に金閣などの殿楼を造営しましたが、1408年（応永15）の義満の死後、遺言により夢窓疎石を勧請開山とし、禅宗の寺院とされました。宗派は臨済宗相国寺派、本尊は聖観世音菩薩で、当時は金閣以外に紫雲殿、天上間、拱北楼、反橋、芳徳殿、天鏡閣、泉殿、護摩堂、懺法堂などが立ち並び、壮観を極めたものの、のちに紫雲殿、天鏡閣は南禅寺に、天上間は建仁寺に、懺法堂は等持寺に移転され、焼失や破壊された建物もあって衰退したのです。しかし、天正年間（1573～1592年）から再建が始まり、徐々に堂舎の修理、復興が行われ、昭和時代前期には、金閣、方丈（本堂）、不動堂、大書院、夕佳亭などがありました。ところが、中心となる金閣は、1950年（昭和25）7月2日に放火によって焼失、現在のものは1955年（昭和30）に同じ様式で再建されたものです。金閣の前の庭は、室町時代初期に改修されましたが、池中の島の配置などに山荘時代の面影を残す名園で、1956年（昭和31）に国の特別史跡・特別名勝に指定されました。そして、1994年（平成6）には、「古都京都の文化財」の一つとして世界遺産（文化遺産）に登録されています。

(5) 旧古井家住宅＜兵庫県姫路市＞

　兵庫県姫路市にあり、戦国時代の建築と推定される古民家で、“古井千年家”の通称をもっています。1967年（昭和42）に、国の重要文化財に指定され、解体修理して建築当初の形にし、「千年家公園」として一般公開されました。入母屋造り、茅葺き屋根の農家で、入口には馬屋があり、この家の床下には亀石という大きな岩があり、厄除けとしてまつられています。この時代の現存する民家として大変貴重なもので、当時の農民の暮らしを知る上では重要です。

(6) 瑠璃光寺・常栄寺＜山口県山口市＞

　室町時代の山口は、大内氏の当主により文化人の庇護が行われ、訪問者たちが担い手となって大内文化と呼ばれる独自文化が隆盛しました。その中で、瑠璃光寺五重塔は、1442年（嘉吉2）頃の建立で、大内文化の最高傑作といわれて、国宝に指定されています。この塔は日本三名塔（京都の醍醐寺、奈良の法隆寺、山口の瑠璃光寺）の一つとも言われています。また、大内政弘は当時山口に滞在していた雪舟に対して庭園の造営を依頼し、雪舟は常栄寺の後庭を造営したと伝えられ、「常栄寺庭園」（通称:雪舟庭）として、国の史跡および名勝に指定されています。

☆室町文化の主要な文化財一覧

＜建築＞

・興福寺五重塔…［国宝］
・興福寺東金堂…［国宝］
・慈照寺銀閣…［国宝］
・慈照寺東宮堂…［国宝］
・瑠璃光寺五重塔…［国宝］

＜絵画＞

・『瓢鮎図』…如拙作［国宝］
・『寒山拾得図』…伝周文作［国宝］
・『秋冬山水図』…雪舟作［国宝］
・『四季山水図巻』…雪舟作［国宝］
・『周茂叔愛漣図』…狩野正信作［国宝］

＜庭園＞

・鹿苑寺庭園…回遊式浄土庭園［特別史跡・特別名勝］
・慈照寺庭園…相阿弥作庭［特別史跡・特別名勝］
・龍安寺石庭…枯山水［特別名勝］
・大徳寺大仙院庭園…［特別名勝］
・常栄寺庭園…［史跡・名勝］

＜文学・歴史書＞

・『義経記』…軍記物語
・『新撰菟玖波集』…宗祇編
・『水無瀬三吟百韻』…宗祇ら
・『犬筑波集』…宗鑑編

＜有職故実＞

・『公事根源』…一条兼良著

＜古典研究＞

・『花鳥余情』…一条兼良著

＜能学書＞

・『風姿花伝（花伝書）』…世阿弥元清著