甲州市は塩山牛奥と西野原を訪ねると、甲州市塩山
を網羅することになるが、平成8年に隣の勝沼町、
大和村と合併して、現在の甲州市の誕生となった。
このブログでは、勝沼町は「ブドウとワイン発祥地」
、大和村は「武田家終焉の地」として有名で・・・、
既に、本ブログでは紹介しているので省略します。
今号は旧塩山市「眺望美環境の地」を紹介します。
美しい風景の甲州市は、癒しの町・・・！
塩山牛奥みはらしの丘（南アルプス一望のビューポイント）
首都圏から車で来た人は、必ず、立ち寄るところ・・・！
甲州市は、長閑な風景に癒される・・・！
塩山牛奥は、長閑な別荘風環境の住宅が、新しい波・・・！
「甲州市塩山牛奥」
大日本地名辞典によると・・・、
牛奥村は塩山市牛奥村（現：甲州市塩山牛奥）、東山梨郡勝沼町中原
、下萩原村の南にあり、東の牛奥山麓から西へ重川中流の左岸に及ぶ。
山沿いの村落。北牛奥、鹿伏戸（かふと＝甲戸）、南牛奥、中原の
四集落からなる。地名は、古く牛を牧したところによるとも言い
（甲斐国志）、地内には、牛池、牛ノ鼻木などの小字がある。
永禄3年（１５６０）、武田信玄印判状（桑原彦次家文書）に、
「漆弐拾盃、牛奥」とみえ、甲斐国内の漆衆に対し、当地など漆の
生産地から五日のうちに計１６０盃の納入が命じられている。
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嘉永四年（1851）の嵯峨汐湯人足万控帳※塩山市役所（現甲州市役所）蔵等
から、村内中原から東方の杣坂（そまさか）峠を越えた日川上流の嵯峨塩鉱泉
は、この年、当村（※現甲州市塩山大和）により開発されたものと推定される。
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慶長八年（１６０３）社領三石余寄進の判物を与えられ、・・・・。
「岩堂のセギ分水口」等、歴史的遺産が豊か！？
登録有形文化財「岩堂のセギ分水口」
「岩堂セギ分水口」には、解説版（甲州市所有、花園区管理）があった。
昭和2年に作られた鉄筋コンクリート造りの円筒分水口で、地域の水利に
関する代表的な遺構の一つである。平成２９年５月２日付で登録有形文化財
に登録されました。※甲州市広報。
岩堂セギ分水口は、JR中央線の高架付近で鬢櫛川の水を引き、北から西へ
展開する扇状地の「扇の要」に位置する岩堂に設置された分水口により、
三等分に分水されています。・・・中心の小円筒から、沸き上がった水が、
中円筒に均等に開けられた穴で三等分され、外側の大円筒を通じて、三本
の水路に注がれます。注）設計は県庁の技師、コンクリートが使用された
ことも特徴の一つ。
「岩堂の観音堂」
地元では「観音堂」と呼んだらしい・・・！「岩堂観音」を祀る・・・！
何度も麓を通ったが、初めて撮影に訪ねてみた。神社だと思ったら「観音堂」
と呼んだらしい・・・。今は歴史を感じるが、草茫々と無人の廃家であった。
全応院の兼帯であったという。普会山青苔寺が全応院の隠居寺になった時代
と推定できる。
「普会山青苔寺」
「普会山青苔寺」は、ブドウ畑の中に・・・！
甲斐国志３－２２５を参照すると、除地２段12歩、山林あり。元亀3年
（1572年）開創。開山は昌室善久和尚、曹洞宗全応院末。本山5世昌室善久
の隠居寺。岩堂観音を兼帯。
「大智山文殊院」
「文殊院」は、人生の”厳しい坂登り”を感じる・・・！？
殆どの方が車で登攀している！筆者と配偶者は、自転車で、歩いて
登ったが、高齢記念の登山を思い出した。きつい一日であった！
正直言うと、移住以来、初めて訪れてみた。文殊院は山中にあって
地元の参詣者が、日頃も特に護摩供養では有名で、当日も何台かの
車に出会った。皆、ご供養に行かれた人達だと思った。
「大智山文殊院」は、今では展望の良い山間地にあるが、初めて
の印象は、寺院風というより、別荘風の近代建築であった。
神仏混合の時代、「文殊院」境内には「お稲荷さん」が祀られた！
「大智山文殊院」の本堂兼庫裏の建物は、モダンなデザインだ！
◇「大智山文殊院」は、塩山牛奥５０１３の山中にあり、現在の
フルーツラインの途中で「文殊院の看板」を目印に登る。
右側に本堂兼庫裏の様相が垣間見える。甲斐国志3-225を参照すると、
曹洞宗山城鷹峰源光庵ノ末。江戸時代、元禄１１年（１６９８年）
に開創。除地７段２畝１４歩。寺は貢地にあり、本堂方５間半。
祈願状草案の地を訪ねた弟子円端即心が寺の境内を整備、修行寺とした。
本尊は文殊菩薩。
明和５年（１７６８年）、栄枯盛衰の世情上、８世蓬山和尚が諸堂
の修復をした。不詳だが開山の墓石には、菊の紋章がある。
開山は卍山道白（妙青院幽山）
「兜岩」は、その里を開いた思い出の碑。
「兜岩」
兜岩は、まさに兜の形をした岩が目印！
立札はこの村を領した郷士を称え、解説されている。
「通大明神」
「通大明神」は荘厳の境内にある厳かな拝殿・・・！
「通大明神の貫禄の拝殿」はご利益がありそう・・・！
山梨県神社庁の資料によると・・・、
祭神は「瓊瓊杵尊、素戔嗚尊」。境内地２８３６坪。
文治年中地頭樋口次郎座衛門尉勧請と伝えられている。武田家代々の
崇敬を受け、甲斐国志にも牛奥・菱山二村の氏神。社地４,１４０坪。
霜月中の４日、「通い祭り」として、中夜に一宮浅間大明神への潜幸
あり。・・・・・道筋に腰掛石腰掛塚あり、と記している。
明治以降は祭り廃絶。鳥居は菱山村神戸にある。本殿は寛永６年創建。
全応院別院
全応院は、もともと往古より山中にあったが、今は、トタン屋根で
吹いて、全応院の墓地として提供している。車でお参りする方には
現在は勝沼側から標識もあり、舗装道路でわかりやすい。
「大滝山全応院」は室町時代より塩山牛奥の歴史！
「大滝山全応院」は、開山の往時は山中（現、別院と墓地）に！
甲斐国志３－２２５ 大滝山全應院（現、全応院）。室町時代、
永世３年（１５０６年）、曹洞宗永昌院末。開山は菊隠瑞潭。
黒印１５００坪。除地２段９畝。山林７町５段９畝。開基曽根某の
法名は心泉道院居士。往古は山中にあり、現在は墓地としている。
当初は、山中に赤いトタン屋根で元の全応院が見えるが、今は別院
として墓地として開いている。往古の本堂は参詣者休憩所・・・！？
「安楽山願正寺」
「安楽山願正寺」は塩山～勝沼線に沿って建つ！分かりやすい寺！
現塩山牛奥１７８８。浄土真宗本願寺派、※万福寺末。
甲斐国志３－２２５参照によると・・・、
除地７段２畝１４歩。寺は貢地にあり。往古は真言宗。別相と称する
ところへ真言宗別相寺を建立。その後、空道が浄土真宗に改宗し、
中興開基となって、当地へ移転。「安楽山願正寺」と改称。
本尊は阿弥陀如来。
曹洞宗「天神山干将寺」は、勝沼ブドウ卿駅から近いが、塩山牛奥に所在！
※改修工事中にて、写真は、イラストイメージです。
甲斐国志仏寺部第３ー２２５によると・・・、
所在は牛奥村。曹洞宗、全応院末。除地５段６畝７歩。本尊は薬師。
と記される。曹洞宗、開山は梅庵嶺黄。江戸時代、寛永元年（１６２４）
５月８日開創。
「西の原の堡」は、武田家より以前に開けたか！？
西野原の堡
「塩山西野原」は、「西ノ原」とも書し、断崖絶壁に面した要塞で、重川に
張り出す段丘上に建てられたと考えられている。
土地の伝承では「遠藤某氏の城跡」と伝わるが、時代背景は不詳。
碑文には、一族、牧野氏が築いたとも刻まれている。いずれにしても、
甲斐武田氏が興る以前の城ではないかと考えられている。
「田上神社」
「田上神社」の祠は、今も無人ながら守られている。
「田上神社」は、山梨県神社庁によると・・・、
明治１０年所蔵の神社明細帳に「祠壱宇、拝殿行三間、梁二間」との記載は
あるも、創立年月並由緒は不詳である。と記される。
「西野原」の唯一の鎮守にて、祠ながら地元の有志により今も守られている！
「塩山西野原」は、塩山から見て重川の東の高台にあり、眺望は素晴らしい！
ブログ取材を兼ねて、甲州市を具に歩いてみたが、なんと広いことか・・・！
山梨県全体では、山岳や森林が７３％も占める大自然に恵まれた県域であるが、
人口も少なく、居住環境は優れている。今回はコロナ禍であったが、どこへ
行っても”蜜”には遭遇しない。コロナ禍も県庁所在地の甲府周辺に多いよう！
この筆者も方々で、大自然に癒されて”生きている実感”を感じている！
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