１７８９年にバスティーユ襲撃で始まったフランス革命は西洋諸国に自由と平等の民主主義を広めるきっかけになりました。
日本でも明治維新後この西洋の思想をいち早く取り入れます。それは自由民権運動として明治時代の初期に燃え上がったのです。
この自由民権運動も西洋の政治思想と日本の政治思想の融合の一つの例です。その結果、新しい日本の政治機構が議会制になり、それは第二次世界大戦後の民主主義へと繋がったのです。
この明治初期の自由民権運動の中心にいたのが板垣退助です。
1882年（明治15年）に暗殺されそうになりながら生き延びた板垣は『板垣死すとも自由は死せず』という有名な一句を残しました。
しかしこの「板垣死すとも自由は死せず」の言葉は誰が言い出したかは不明なのです。板垣自身が後に「（襲撃を受けた瞬間は）アッと思うばかりで声も出なかった」とも書いており諸説あります。多分、大阪朝日新聞の記者が書いたのかも知れません。
それはさておき、板垣 退助は天保8年（1837年）に生まれ、 大正8年（1919年）に亡くなりました。享年８２歳でした。
土佐藩士の武士で明治維新に活躍し新政府の要職につきます。
そして日本の各地で起きた激しい自由民権運動の主導者として知られます。そして「庶民派の政治家」として国民から圧倒的な支持を受けたのです。薨去後も民主政治の草分けとして人気が高く、第二次世界大戦後は50銭政府紙幣、日本銀行券B100円券に肖像が用いられたのです。
この明治初期の自由民権運動はやがて強権的な明治政府に抑えされ明治天皇を戴く富国強兵策の中で弱体化して行く運命でした。
しかし自由民権運動が日本の民主政治の始まりでもありますのでもう少し詳しく見てみましょう。
自由民権運動を三つの段階に分けることができるようです。
第一段階は、1874年（明治7年）の民選議員の建白から1877年（明治10年）の西南戦争ごろまで。
第二段階は、西南戦争以後、1884・1885年（明治17・8年）ごろまででの運動の最盛期。（この間の明治１５年に板垣が襲われたのです。）
第三段階は、条約改正問題を契機として、この条約改正に対する反対運動として、民党が起こしたいわゆる大同団結運動を中心と明治20年前後の運動である。
（以上は、https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E7%94%B1%E6%B0%91%E6%A8%A9%E9%81%8B%E5%8B%95 よりの引用です。）
1873年（明治6年）、板垣退助は征韓論を主張するが、欧米視察から帰国した岩倉具視らの国際関係を配慮した慎重論に敗れ、新政府は分裂します。板垣は西郷隆盛・後藤象二郎・江藤新平・副島種臣らとともに下野します。これが明治六年政変です。
下野した板垣は翌1874年（明治7年）、後藤象二郎、江藤新平、副島種臣らと愛国公党を結成します。
政権側の専制を批判するとともに、民撰議院設立建白書を政府左院に提出して、高知に立志社を設立します。
この建白書が新聞に載せられたことで、運動が広く知られるようになります。
この建白書を巡って、民選議院を設立すべきかどうかの論争が新聞紙上で交わされました。
翌1875年（明治8年）には全国的な愛国社が結成されますが、大阪会議で板垣が参議に復帰した事や資金難により、愛国社はすぐに消滅します。
江藤新平が建白書の直後に士族反乱の佐賀の乱（1874年）を起こし、死刑となっていることで知られるように、この時期の自由民権運動は政府に反感を持つ士族らに基礎を置き、士族民権と呼ばれるものでした。武力を用いる士族反乱の動きは1877年（明治10年）の西南戦争まで続くが、士族民権は武力闘争と紙一重であったという見方が正しいようです。。
しかしその後、自由民権運動が高揚します。
1878年（明治11年）に愛国社が再興し、1880年（明治13年）の第四回大会で国会期成同盟が結成され、国会開設の請願・建白が政府に多数提出されます。地租改正を掲げることで、運動は不平士族のみならず、農村にも浸透していったのです。
特に各地の農村の指導者層には地租の重圧は負担であった。これにより、運動は全国民的なものとなっていきました。
例えば現在の東京都多摩地方や町田市でもこの頃、豪農達による自由民権運動が燃えあがったのです。その実態は町田市立の「自由民権運動展示館」に詳しく展示してあります。
この展示館を注意深く見ると、この時期の農村の自由民権運動は地主や豪農を中心にした運動であり、「豪農民権運動」というものでした。
この豪農民権が自由民権運動の主体となった背景には、1876年（明治9年）地租改正反対一揆が士族反乱と結ぶことを恐れた政府のあいまいな政策が原因とも考えられます。
その上、士族民権や豪農民権の他にも、都市ブルジョワ層や貧困層、博徒集団に至るまで当時の政府の方針に批判的な多種多様な立場からの参加が多く見られたのです。
民権運動の盛り上がりに対し、政府は1875年（明治8年）には新聞紙条例の公布、1880年（明治13年）には集会条例など言論弾圧の法令で対抗しました。
このような社会運動の経過なかで明治天皇を中心にした帝国議会の制度が確立しやがて日清戦争や日露戦争が起きたのです。
一般に外国との戦争が起きると国民は一致団結し政府の言うことを聞くようになります。
その後の日本は戦力を増強し西洋諸国の植民地政策に習い海外領土の獲得に努力した歴史は皆様ご承知の通りです。
フランス革命の自由と平等の民主主義が日本へ導入され
日本の社会に融合するためには長年の苦しみがあったのです。
しかしそのお陰と、アメリカ占領軍の指導で、現在の日本はより完全な民主国家になったのです。
このような歴史を想う時、日本と西洋の融合は困難な道のりであったことを知ることが出来ます。
今日の挿し絵代わりの写真は先日撮ってきた信州の仁科３湖の写真です。
それはそれとして、今日も皆様のご健康と平和をお祈りいたします。後藤和弘（藤山杜人）
１番目の写真は北アルプス主峰連山と仁科３湖の写真です。中綱湖は小さいので写っていません。写真の出典は、https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%81%E7%A7%91%E4%B8%89%E6%B9%96 です。
２番目の写真は木崎湖です。
３番目の写真は中綱湖です。
４番目の写真は青木湖です。
５番目の写真も青木湖です。
日本でも明治維新後この西洋の思想をいち早く取り入れます。それは自由民権運動として明治時代の初期に燃え上がったのです。
この自由民権運動も西洋の政治思想と日本の政治思想の融合の一つの例です。その結果、新しい日本の政治機構が議会制になり、それは第二次世界大戦後の民主主義へと繋がったのです。
この明治初期の自由民権運動の中心にいたのが板垣退助です。
1882年（明治15年）に暗殺されそうになりながら生き延びた板垣は『板垣死すとも自由は死せず』という有名な一句を残しました。
しかしこの「板垣死すとも自由は死せず」の言葉は誰が言い出したかは不明なのです。板垣自身が後に「（襲撃を受けた瞬間は）アッと思うばかりで声も出なかった」とも書いており諸説あります。多分、大阪朝日新聞の記者が書いたのかも知れません。
それはさておき、板垣 退助は天保8年（1837年）に生まれ、 大正8年（1919年）に亡くなりました。享年８２歳でした。
土佐藩士の武士で明治維新に活躍し新政府の要職につきます。
そして日本の各地で起きた激しい自由民権運動の主導者として知られます。そして「庶民派の政治家」として国民から圧倒的な支持を受けたのです。薨去後も民主政治の草分けとして人気が高く、第二次世界大戦後は50銭政府紙幣、日本銀行券B100円券に肖像が用いられたのです。
この明治初期の自由民権運動はやがて強権的な明治政府に抑えされ明治天皇を戴く富国強兵策の中で弱体化して行く運命でした。
しかし自由民権運動が日本の民主政治の始まりでもありますのでもう少し詳しく見てみましょう。
自由民権運動を三つの段階に分けることができるようです。
第一段階は、1874年（明治7年）の民選議員の建白から1877年（明治10年）の西南戦争ごろまで。
第二段階は、西南戦争以後、1884・1885年（明治17・8年）ごろまででの運動の最盛期。（この間の明治１５年に板垣が襲われたのです。）
第三段階は、条約改正問題を契機として、この条約改正に対する反対運動として、民党が起こしたいわゆる大同団結運動を中心と明治20年前後の運動である。
（以上は、https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E7%94%B1%E6%B0%91%E6%A8%A9%E9%81%8B%E5%8B%95 よりの引用です。）
1873年（明治6年）、板垣退助は征韓論を主張するが、欧米視察から帰国した岩倉具視らの国際関係を配慮した慎重論に敗れ、新政府は分裂します。板垣は西郷隆盛・後藤象二郎・江藤新平・副島種臣らとともに下野します。これが明治六年政変です。
下野した板垣は翌1874年（明治7年）、後藤象二郎、江藤新平、副島種臣らと愛国公党を結成します。
政権側の専制を批判するとともに、民撰議院設立建白書を政府左院に提出して、高知に立志社を設立します。
この建白書が新聞に載せられたことで、運動が広く知られるようになります。
この建白書を巡って、民選議院を設立すべきかどうかの論争が新聞紙上で交わされました。
翌1875年（明治8年）には全国的な愛国社が結成されますが、大阪会議で板垣が参議に復帰した事や資金難により、愛国社はすぐに消滅します。
江藤新平が建白書の直後に士族反乱の佐賀の乱（1874年）を起こし、死刑となっていることで知られるように、この時期の自由民権運動は政府に反感を持つ士族らに基礎を置き、士族民権と呼ばれるものでした。武力を用いる士族反乱の動きは1877年（明治10年）の西南戦争まで続くが、士族民権は武力闘争と紙一重であったという見方が正しいようです。。
しかしその後、自由民権運動が高揚します。
1878年（明治11年）に愛国社が再興し、1880年（明治13年）の第四回大会で国会期成同盟が結成され、国会開設の請願・建白が政府に多数提出されます。地租改正を掲げることで、運動は不平士族のみならず、農村にも浸透していったのです。
特に各地の農村の指導者層には地租の重圧は負担であった。これにより、運動は全国民的なものとなっていきました。
例えば現在の東京都多摩地方や町田市でもこの頃、豪農達による自由民権運動が燃えあがったのです。その実態は町田市立の「自由民権運動展示館」に詳しく展示してあります。
この展示館を注意深く見ると、この時期の農村の自由民権運動は地主や豪農を中心にした運動であり、「豪農民権運動」というものでした。
この豪農民権が自由民権運動の主体となった背景には、1876年（明治9年）地租改正反対一揆が士族反乱と結ぶことを恐れた政府のあいまいな政策が原因とも考えられます。
その上、士族民権や豪農民権の他にも、都市ブルジョワ層や貧困層、博徒集団に至るまで当時の政府の方針に批判的な多種多様な立場からの参加が多く見られたのです。
民権運動の盛り上がりに対し、政府は1875年（明治8年）には新聞紙条例の公布、1880年（明治13年）には集会条例など言論弾圧の法令で対抗しました。
このような社会運動の経過なかで明治天皇を中心にした帝国議会の制度が確立しやがて日清戦争や日露戦争が起きたのです。
一般に外国との戦争が起きると国民は一致団結し政府の言うことを聞くようになります。
その後の日本は戦力を増強し西洋諸国の植民地政策に習い海外領土の獲得に努力した歴史は皆様ご承知の通りです。
フランス革命の自由と平等の民主主義が日本へ導入され
日本の社会に融合するためには長年の苦しみがあったのです。
しかしそのお陰と、アメリカ占領軍の指導で、現在の日本はより完全な民主国家になったのです。
このような歴史を想う時、日本と西洋の融合は困難な道のりであったことを知ることが出来ます。
今日の挿し絵代わりの写真は先日撮ってきた信州の仁科３湖の写真です。
それはそれとして、今日も皆様のご健康と平和をお祈りいたします。後藤和弘（藤山杜人）
１番目の写真は北アルプス主峰連山と仁科３湖の写真です。中綱湖は小さいので写っていません。写真の出典は、https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%81%E7%A7%91%E4%B8%89%E6%B9%96 です。
２番目の写真は木崎湖です。
３番目の写真は中綱湖です。
４番目の写真は青木湖です。
５番目の写真も青木湖です。
