暗い部屋５

『イメージ、それでもなお』を訳出した橋本一径氏はそのあとがきで、著者のユベルマンが「扉」の思想家であることを強調している。いわく、扉とは閾であり、イメージは閾として構造化されている。我々をこちらとあちらの間に置くもの、それが閾であり、イメージである。扉には閾を踏み越える運動、内と外を行き交う出入りの動きが不可欠である。だから、イメージの場所とは「窓」ではなく、あくまでも「扉」でなければならない――。だがそこで何が行き交うのか。あの「ホワイト・ウォール」に照屋勇賢が設えた半開きの「扉」には、いったい何が出入りしていたというのだろうか。

「声―意識（フォネー）の中心化装置（耳）が起動する以前に、それよりも内部に、つねにすでに郵便空間（内耳）は侵入している。複数のセリーとリズムはそこで衝突する。そしてその結果「内耳性＝迷宮的なめまい vertige labyrinthique」が生じる。～とすれば私たちはそこから逆に、エクリチュールの観念を、声―意識から逸脱するものとしてではなく、むしろ、その外に満ちたさまざまなリズムを互いの差異を維持しつつ声―意識の中へと導き入れる、ある種のゲートの隠喩として考えることができるだろう」（東浩紀『存在論的、郵便的』Ｐ１８６より抜粋）

　いよいよ凄い話になってきた。ここからが本番だ。（続く）