宮崎県小林市とえびの市の田の神を紹介します。
小林駅の南にある脇元の田の神です。
祠に入っています。
神官型の田の神です。
顔は白粉で塗られています。
小林市牟田原にある田の神です。
花で飾られた田の神。
毛糸の帽子とマフラーをしています。
顔は風化しています。
田園風景を眺めています。
えびの市にある曽我塚の田の神です。田の神の看板の横にあります。
いくつかの田の神と石碑が並んでいます。
中央の田の神。
右の田の神は、頭がとれています。
左の田の神もそうです。
五輪塔。
宮崎県小林市の田の神を2体紹介します。
新田場（しんでんば）にある新田場の田の神です。
1720年の建立で、宮崎県で一番古い田の神です。
立派な台座に乗っています。
烏帽子をつけた神官型の田の神です。
両手には、何かをさせる穴があります。
穏やかな表情の顔。
後ろ姿。施主本田権兵衛の銘文が刻まれています。
前の田園風景です。
仲間にある仲間の田の神です。
1722年の建立で、新田場の田の神に次いで、宮崎県で2番目に古い田の神です。
唐獅子の台座に乗り、ベンガラで塗られています。僧衣立像型の田の神です。
両手に何かをさせる穴があります。
顔のアップ。頭は蓮葉冠です。
後ろ姿。伝吉 清左エ門という奉納者の名が刻まれています。
宮崎県えびの市や小林市は、鹿児島県と同じく田の神が多いです。
えびのインター近くの国道268号の横にある中島の田の神です。鳥居の先にあります。
神社はなく、祠の中に田の神があります。
1724年の建立で、えびの市で一番古いです。
神官型田の神です。
正面より見る。
えびの市大明司の国道221号の脇にある大明司の田の神です。
祠に祀られています。
俵に乗っています。
右手にメシゲを持っています。
顔のアップ。
えびの市東原田にある東原田の田の神です。
農道脇の墓地の横にあります。
2体の田の神が並んでいます。
右の田の神。
左の田の神は、大きな俵を背負っています。
後ろ姿。
レンゲソウの田んぼを見つめています。向こうは霧島連山です。
阿久根市鶴川内の田の神を紹介します。
阿久根の町から県道阿久根東郷線を東へ行くと、鶴川内小学校（写真右）の近くに楠本橋があります。川は高松川です。
楠本橋から上流を望む。堰があり、さらに上流に高松ダムがあります。
下流を望む。
左岸側にある鶴川内小学校です。
右岸に楠之木橋記念碑があります。
右岸に広がる田園風景。右に田の神が見えます。
田の神です。花が飾られ、地域の人に大切にされているようです。
肩からひもが下がり、右手にメシゲを持っています。
頭のシキは欠け、顔は風化しています。
田んぼを見つめ、背中に袋を背負っています。
レンゲソウの田園風景。
日置市東市来町湯之元を散策しました。湯之元温泉があるところです。
元湯・打込湯です。後でこの温泉に入りましたが、二つの泉源から性質の違う湯が湧いており、浴槽が二つあります。
湯之元温泉は古くから湯が湧いていましたが、1640年代初期、黒川大煩兵衛（おおいびょうえ）が元湯温泉を掘り、一般に入浴させたのが起源です。島津家の殿様や奥方様、西郷隆盛も訪れました。
上に温泉神社があります。
前の写真の正面に、お湯かけ薬師像があります。
願い事の箇所に、右の温泉をかけます。
昔の市来温泉（湯之元温泉）の絵。御前湯（おまえゆ）、地頭（じとうゆ）、所湯（ところゆ）と、身分によって分けられていました。
温泉神社へ行きました。
「温泉発見記念」の碑。
温泉神社社殿。
温泉神社から湯之元の街を望む。
温泉神社から下りて諏訪神社へ向かうと、道路脇に湯之元の田の神があります。
道路反対を向いて建っています。
左手にお椀を持っています。1739年の建立です。鹿児島県の有形民俗文化財に指定されています。
顔のアップ。
右手のメシゲは頭のシキに乗せています。この形は珍しいです。
石倉がありました。
次回は諏訪神社へ行きます。
姶良市蒲生町漆の散策の続きです。
漆小学校（道路突き当り）へ行くと、道路脇に漆の田の神があります。
鹿児島県指定民俗文化財の漆の田の神。長袴にタスキをかけた立て膝姿で、両手に大きなメシゲを持っています。
1718年の建立で、田の神舞型の像としては県内最古です。
後姿。
田の神の隣（前の写真の右上）にある満徳寺。
鐘楼です。
お堂。
漆小学校へ行きます。
センダンの木。
校舎です。
運動する子供たち。
校庭のハクモクレン（？）。
校舎の裏の木造体育館です。
校舎の隣に飯留神社があります。
参道の真ん中に杉の巨木があります。
飯留神社社殿。
小学校から漆の田園風景を望む。
日置市日吉町吉利の田の神を二つ紹介します。
田平にある田の神です。
田んぼの脇の岩の上に乗っています。
右手にメシゲ、左手に椀を持った座像です。
顔はきりりとしています。
大きなシキを被り、田んぼを見つめめています。
扇尾小学校跡から北へ行くと、道路脇に田の神があります。
他の碑と並んで建っています。
帯を結び、着ている服がリアルです。
口が半開きの表情。
道の向こうの田んぼを眺めています。
シキの渦巻き。
日置市吹上町の田の神と金剛菩薩立像を紹介します。
中田尻にある田の神です。
広い田んぼの脇にあります。
この田の神が建立されたのは1717年で、銘を有するものとしては県内で5番目に古いです。
ワラヅトを背負っています。
前の田の神から東へ行くと、上田尻の道路脇にも田の神があります。
右手にメシゲ、左手にお椀を持っています。
田の神のすぐ近くにお堂があります。
お堂の両脇には五輪塔があります。
小さな窓があり、中に金剛菩薩立像が安置されています。
高さ20cmの仏像です。この仏像が造られたのは飛鳥時代（7世紀頃）で、九州で最も古い仏像のひとつです。
これは複製で、本物は鹿児島市の黎明館にあります。（後日黎明館に行ったら、常時展示しているわけではなく、今度は1月に展示するそうです。）
柔和な顔をしており、頭の飾り物が立派です。
姶良市蒲生町漆を散策しました。
蒲生の町から県道を北へ行き、漆へ向かいます。途中で見た棚田です。
山道を走ると突然視界が開け、漆集落へ着きました。「おかえりなさい」の看板があります。
前の写真の近くから、田園風景と漆集落を望む。
集落の中に、漆の田の神があります。
高さ108cmの像です。
長袴にタスキをかけた立て膝姿で、両手にメシゲを持っています。1718年の建立です。
田の神舞姿の像としては、県内最古です。
後ろ姿。
隣の碑。享保三年（1718年）の文字が刻まれています。
田の神の前の田園風景。
ウォーキングのグループがやってきて、田の神の説明を聞いていました。
集落の上流の記念碑の横にも、田の神があります。
田の神です。
後ろ姿。
田の神の横に、巨木の根元があります。
田の神のところから田園風景と漆集落を望む。写真を撮っている人がいました。向こうは、漆小学校です。
薩摩川内市祁答院町と入来町の田の神を紹介します。
前回、藺牟田池疎水を紹介しましたが、そこから灌漑されている藺牟田麓の水田に、麓東の田の神があります。
記念碑の石の間にある田の神。
右手にメシゲ、左手に大盛りのお椀を持っています。
顔のアップ。
後ろは、藺牟田疎水から灌漑されている水田です。
入来町の日の丸交差点の少し西にある、竹原田（たこいだ）の田の神です。
田んぼの脇の田の神。
1754年の建立です。
大きな丸いシキを被っています。
日の丸交差点から県道川内加治木線を藺牟田池方向に少し行くと、中須の田の神があります。向こうが日の丸交差点。
県道脇の一段高いところにあります。
右手にメシゲ、左手に棒のようなものを持っています。
前の田の神から県道をさらに藺牟田池方向に行くと、県道脇に天貴美の田の神があります。
後ろは田んぼです。
前の田の神と形が似ています。
