十種神宝（とくさのかんだから）とは、『先代旧事本紀』の天孫本紀（巻3)に登場する天璽瑞宝十種（あまつしるし-みずたから-とくさ）を指す。記述によると饒速日命（にぎはやひのみこと）が天降りする際に、天神御祖（あまつかみみおや）から授けられたとする。
物部氏の祖、神饒速日命が天神御祖より授けられた宝は、羸都鏡（おきつかがみ）一、邊都鏡（へつかがみ）一、八握劔（やつかのつるぎ）一、生玉（いくたま）一、死反玉（まかるがえしのたま）一、足玉（たるたま）一、道反玉（みちがえしのたま）一、蛇比禮（おろちのひれ）一、蜂比禮（はちのひれ）一、品物比禮（くさぐさのもののひれ）一の十種の天璽瑞宝である。
これらを授けるときの教えが「布瑠之言」である。
布瑠の言（ふるのこと）とは、「ひふみ祓詞」・「ひふみ神言」ともいい、死者蘇生の言霊といわれる。
汝命この瑞宝を以ちて 豊葦原の中国に天降り坐して 御倉棚に鎮め置きて 蒼生の病疾の事あらば この十種の瑞宝を以ちて 一二三四五六七八九十と唱へつつ 布瑠部由良由良と布瑠部 かく為しては死人も生反らむ。
『先代旧事本紀』の記述によれば、「一二三四五六七八九十、布留部 由良由良止 布留部（ひと ふた み よ いつ む なな や ここの たり、ふるべ ゆらゆらと ふるべ）」と唱える「ひふみの祓詞」や十種神宝の名前を唱えながらこれらの品々を振り動かせば、死人さえ生き返るほどの呪力を発揮するという。
「ふるべ」は瑞宝を振り動かすこと。
「ゆらゆら」は玉の鳴り響く音を表す。
饒速日命の子の宇摩志麻治命が十種神宝を使って神武天皇と皇后の心身安鎮を行ったのが、宮中における鎮魂祭の起源であると『先代旧事本紀』には記載されている。
