嵐は縄文月神信仰である・・⑯・・・日本語の起源はアイヌ

嵐＝片足が意味する重大問題・⑯

　いはばしる～淡海（近江）の国と言う枕詞がある。
　
　　　　　　　　轆輪眞山　　

　イハバシルはアフミ、タギ、タルミ、カンナビ山、ハッセ川にかかる枕詞で
万葉集に八例の出典である。この枕詞は縄文人の信仰をものがたるもの
として引用した。

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　　　　玉だすき　畝火の山の　橿原の・・・・・・
石走る　淡海の国の　ささなみの・・・・
（万葉巻一～二九長歌）

　　前回は、いわばしる～淡海（近江）の国と言う枕詞から以下のアイヌ語だと主張した。

　　ｉｗａ＋ｐａｋ＋ｓｉｒ＝いわばしる　

　ｉｗａ、は山を意味する、ｐａｋ、は罰をいみする。ｓｉｒ、は場所を意味するアイヌ語である。

　よって、『いわばしる』とは『山が罰する場所』を意味する。ところが山はアイヌ語で
　ｉ＋ｈｏｐ＝イワ＝カタワ、の事であったから、山が罰するとはカタワが罰すると言う
意味である。
　太古の人はカタワにされた山と、カタワにする月神とを同じものとして信仰した。
日本語の山も、ｙａｒ＋ｍａｔ＝山と言うアイヌ語で、引き裂かれた女神＝妻、と言う
意味である。加害者と被害者を同一視する事は、馬鹿方言のダラがカタワを意味し
同時に月神を意味する事から、検証されている・・・

　よって、山が罰した場所とは、月神が罰した場所・・・月神の仲間のデエダラボッチが
罰した場所でもあるのだ。
　これはＢＣ１５００年の朋月の後に起きた地軸大移動によって起きた事である。
　私の計算では、日本全体が２００メートル沈下した事が計算でわかっている。この変動に
ヨリ、琵琶湖がどんな、風になったか？の詳細はこれから調査する人がでるかも知れない。

とにかく、この変動にヨリ、生き残った人々は、イワバシル～淡海と言う二つの概念を信仰
で結びつけ、恐怖下のである。

　この言葉は、縄文時代を越えて、古代には琵琶湖の国を示す枕詞になったのである。

　しかし、イワバシルという言葉は、他にタギ、タルミ、カンナビヤマ、ハッセカワにかかる
枕詞にもなっている。この言葉を手がかりに、縄文信仰とその時代の天変地異を解明し
て行きたい。

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