高砂と言う土地が兵庫県にあります。
結婚式の時の有名な高砂です。ココに竜山石で有名な石の産地があり、オシコ神社があります。生石子神社と書きます。
神社の神体は巨石で、５～６メートルの立方体に近い石です。
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日本の古都、飛鳥には巨石遺跡が残っています。
酒匂石（酒船石）益田の岩船、亀石などなど、これらの巨石は日本古代の天皇の時代
に造られたとされていますが、ＡＤ６００年前後のモノなのでしょうか？
それとも、この巨石は縄文時代のモノなのでしょうか？
私は、縄文時代に造られたという仮説を提唱しており、それなりに証拠があるのです
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月神を頂点とする否定詞
ノクテーは福井県の馬鹿を意味する方言です。このようにテ
の付く馬鹿方言にはカッテボウ、カラカッテボウが千葉にあり、
静岡にはカッテーボウがある。
野口英世は子供の時、テンボウ と言われた。
彼は火傷して手が使えなかったからである。
テンボウはtek＋ne＋hop＝テンボウでアイヌ語である。rokunowa
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第１２惑星と日本の馬鹿方言の続き
前回忘れていました。ダライからトロイの馬鹿方言を造ったのは名古屋の人達
でした。ホッコイからボッコイを香川の人は造りました。すべて、否定神にi＝イと言う
代名詞（アイヌ語）をつけたのです。
では牛神は？
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第１２惑星は昔話のデエタラボッチである（短周期、地軸大移動の研究） デエタラボッチは第１２惑星である。 日本の昔話のデエタラボッチは多太良坊とか太田良法師とか言われていますが、法師ではなく星であることが判明しました。 この星はもうすぐ地球に近づくはずですが、真っ黒で、光を反射しないため、木星と同じ大きさですが、近づくまで発見が困難とされています。天体を観測している皆さん、この星を発見して . . . 本文を読む
やぶさかじゃない・・・と言う日本語があるが、非常に難解な日本語だと思う。 轆輪眞山 万葉集を代表する難訓歌は以下の二つの歌です・・・・この歌の前半・・・額田王の 難訓歌について論じて見ます。この歌は人麻呂の初稿においてさえ誰も読めなかったという ことは、あり得ることだと考えます。少なくとも鎌倉時代には、全く読めない歌であったこ とは確かなのです。
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やぶさかじゃない・・・と言う日本語があるが、非常に難解な日本語だと思う。 轆輪眞山 万葉集を代表する難訓歌は以下の二つの歌です・・・・ この歌の前半・・・額田王の難訓歌について論じて見ます。この歌は人麻呂の初稿において さえ誰も読めなかったということは、あり得ることだと考えます。少なくとも鎌倉時代には、 全く読めない歌であったことは確かなので
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やぶさかじゃない・・・と言う日本語があるが、非常に難解な日本語だと思う。 轆輪眞山 万葉集を代表する難訓歌は以下の二つの歌です・・・・ 莫囂円隣之 大相七兄爪湯気 吾瀬子之 射立為兼 五何新何本 （万葉巻１～９・・額田王の難訓歌） 三諸の 神の神杉 巳具耳矣自 得見監
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やぶさかじゃない・・・と言う日本語があるが、非常に難解な日本語だと思う。 轆輪眞山 だいたい、孝徳天皇が大海皇子であるとの私の主張からして世の憤激を買うのに、よりによって 天武天皇を高市皇子であったと言うなんて・・・などと白い目で見られるのは仕方がないことです。 しかし、万葉集の人麻呂が捧げた高市皇子への挽歌は、私の推理を立証するものだと思います。
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やぶさかじゃない・・・と言う日本語があるが、非常に難解な日本語だと思う。 轆輪眞山 天智天皇は敗戦処理の天皇で唐の圧力と大和の国民との間で、苦労の絶えない天皇であったと 考えます。しかも百済義慈王の子、余豊として、この苦難の時に天皇になったのですから、中国と 国内との板挟みで、政治的に失墜しました。 大和国内の反天智運動は広がり、天智天皇は、生
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