寿老人と福禄寿

今，兵庫県立歴史博物館の歴史工房のコーナーでは，
前に書いた「じごくへようこそ」のほかにも，
江戸時代の絵画が専門の，本年度から歴博で学芸員をしている若い先生が担当の展示もあります。

今回の展示は「寿老人」

先週金曜日にその学芸員の先生にお会いした時，
寿老人と福禄寿の違いを尋ねました。

先生がくださったプリントから

板橋区立美術館『御長寿美術展』図録　平成16年

4.七福神の星（スター）　寿老人と福禄寿
「商売繁盛も開運出世も，命なくては無駄というもの。
　長生きを約束する寿老人と福禄寿は，
　現世利益を求める七福神信仰でも，不可欠な存在です。」
とはじまり，
要約すると，

寿老人は，中国の道教において信仰されていました。
一方，福禄寿という名の神様は存在しません。
長い頭の寿老人が描かれると，
それが，福禄寿なる人物と勘違いされ，そのまま七福神にも組み込まれたそうです。

福禄寿とは，
福人，寿人（寿老人），禄人の三人を合わせた，めでたい三人の称なのです。
ただ，福人が蝙蝠（こうもり「ふく」が同音），
禄人は鹿（「ろく」が同音）に象徴され，
寿老人だけが人間の姿で描かれることもあり，
日本人の間では誤解が生じてしまったそうです。
福禄寿という名で勘違いされた頭の長い人物は，
描き方が異なりだけで，実は寿老人・・・！。

二つの姿の寿老人は，はじめ禅宗の中で描かれ，
以来，長寿祝いや誕生日の記念など，
祝い事全般でおびただしい数が注文され，制作されました。

親しみやすいこの神様は，
「江戸時代以降では，長い頭がパロディ化されるなど，
　茶化されて描かれることも少なくありませんでした。」


学芸員の先生にお話を聞いた後，
以前，調べた福禄寿と水頭症の関係についても尋ねてみました。



以前調べたことは，

2016-08-24のブログ
国芳「源頼光公館土蜘作妖怪図」から
の一部のあります。

私が「源頼光公館土蜘作妖怪図」をみて，
「水頭症？」と思ったのは，
実は，福禄寿，七福神の1つで，
もともと福禄寿自体が，水頭症ではないかと言われているようです。（河野憲一「心で学ぶ人間福祉入門: 実践ワーク」より）


もう一度，河野氏の論文（2007年）を見てみると，

「水頭症とも見える頭でっかちの「寿老人」「福禄寿」」と書いています。
また，『柳多留』（川柳の選句集）には
「弁天を　除けばあとは　片輪なり」
という川柳を例に挙げ，
七福神を茶化したうたがあると書いています。


学芸員の先生と話をする中で，
江戸時代に後付けで，
「福禄寿は水頭症ではないか」
というようなことがくっつけられたのだろう，
と思いました。

いい勉強になりました。

姫路の総社は昨日から明日まで「えべっさん」です。（あれ？ほかと日がずれている？）

ちなみに，明日，
下の娘が職場から，淡路島の七福神めぐりに行くそうです。


PS.「じごくへようこそ」で紹介した
「善悪地獄極楽双六」を現在解読中！
『往生要集』に関する図録『源信』も読んでいる途中です。

あけましておめでとうございます！ 古文書解読実践コース2年目，第1回課題，提出です。

あけましておめでとうございます！
いつまで続くかわからない，
気まぐれ自称歴女ブログ，今年もよろしくお願いします！？！

さて，郵便事情が普段通りに戻るころ，
来週半ばごろにでも，
古文書解読実践コース2017年度C・Dコース第1回課題を提出しようと思っています。
2018年が始まったというのに，
「2017年度」の古文書講座のスタートとは，
なんか変ですが，
去年，本当なら4月から始める2017年度のコースを
速く申し込んで，
（たぶん，2017年の1月に申し込んだ。1月中なら，値上げ前の料金だったので。）
2017年の1月に2016年度をスタートして，
約11か月で2016年度を終了。
2017年の12月に2017年度を申し込んで，
2017年度の第1回を提出となっています。

ですから，きっと解読実践コース2017年度のスタートが，
解読実践コースの中では1番遅くなっていると思うのですが，
けっして，答えをこのブログのコメントに書かないでくださいね。
（私もけっして答えを書きません。）


さて，いつものように
「あなたの声」より

あけましておめでとうございます！
今年も古文書頑張ります！
よろしくお願いします。

さて，古文書を勉強して少しは読めるようになると，
博物館に展示している古文書や江戸時代の本などを読んでみたくなります。

兵庫県立歴史博物館では，
「歴史工房」という
特別展とは別に，
歴博が所蔵している史料などを展示してくれるコーナーがあります。
そこで，昨年末から「じごくへようこそ」と題した展示をしています。
その中の1つで，私のお気に入りは
安政5年（1858年）の「善悪地獄極楽双六」です。
写真撮影可なので，写真を撮ってきました。
「双六に出てくる文章を解読しよう，
　江戸時代末期の地獄・極楽観が垣間見えるかも？」
と挑戦中です。

また，1月6日から姫路文学館で，
企画展「江戸文化コレクション」が始まりました。
チラシには，
『南総里見八犬伝』『東海道中膝栗毛』『世間胸算用』が載っています。
これも展示しているページだけでも読んでみたいです。

いまや人工知能・AIが活躍！
古文書も「AIさん，よろしく！」
という時代になるのでしょうか？

でもやっぱり，楽しいし，私なりにしたいことがあるので，
古文書，頑張りたいです。