孝は是れ能く養うを謂う。

久々の雪景色。

孫たちも、10時まで、登校を控えていた。




子　曰わく、

今の孝は是＜こ＞れ能＜よ＞く養うを謂う。

犬馬＜けんば＞に至るまで皆能＜みなよ＞く養うあり。

敬せずんば何を以って別たんや。


「今では、親に衣食の不自由をさせないのを孝行というが、

犬や馬に至るまで皆よく養っているではないか。

敬わなければ、何によって犬や馬と区別しようか」

生けるには、之を事うるに

子　曰わく、

生けるには、之を事＜つか＞うるに禮を以ってし、

死すれば、之を葬るに禮を以ってし、

之を祭るに禮を以ってす。


「親が生きているときには禮によって仕える。亡くなった時には禮によって葬り

禮によって祭るという意味だ」

ユキワリイチゲ

福寿草や竜胆の花と同じで　陽が射すと　花が開く。

これからが、楽しみ。

次々と花々が咲く。

マンサク

満作とも万作とも書く。

福寿草と同じく　春に先駆けて咲く。

今日も　風が　冷たい。　　春はまだまだ　遠い。

吾、十有五にして

子　曰わく、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
吾　十有五＜じゅうゆうご＞にして学に志し、

三十にして立ち、四十にして惑わず、

五十にして天命を知り、六十にして耳順い＜みみしたがい＞、

七十にして心の欲する所に従えども、

矩＜のり＞をこえず。

「私は、十五歳で学問に志し、三十で独り立ちし、四十になるとあれこれと迷わなくなった。

五十になって天命をわきまえ、六十になって人のことばが素直に聞かれるようになった。

七十になったいま、思うままにふるまっても道を外すことはなくなった。」

紙漉きで みんな笑顔！！

初めての紙漉き体験で　みんな　すてきな　えがお

楮かわはぎ

徳島大学の真田先生と生徒さんが　楮のかわはぎと紙漉き体験です。

お昼は、わたしの手作りの「かきまぜ」とそば米汁

姫路からきた生徒さんはうまいといって　何倍もおかわり　してくれ　うれしかった　です。



楮かわはぎ

徳新の記者さんは、楮のかわはぎが　　お気に召したらしい　です。

単純な作業なので、　頭を空っぽにして　　集中できるところが

わたしも、好きです。

詩、三百、一言以って

子　曰わく、

詩三百、一言＜いちげん＞以って之を蔽う＜おおう＞。

曰く＜いわく＞、思邪無し＜おもいよこしまなし＞。

「詩経にはおよそ三百篇の詩があるが、

その全体を貫く精神は＜思い邪なし＞ということである。」



子　曰わく、

之を道＜みちび＞くに政を以ってし、

之をととのうるに刑を以ってすれば、民免れて恥ずること無し。

之を道＜みちびく＞に徳を持ってし、之をととのうるに禮を以ってすれば、

恥ずる有りて且つ格＜ただ＞し。


「国を治めるのに、政令や法律のみにより、統制するのに

刑罰をきびしくすれば、民は要領よく免れて何ら恥じることがなくなる。

一方、国を治めるのに道徳を基本とし、統制するのに礼によれば

自ら省みて過を恥じ、そうして自ら正していくようになる。

パソコン教室

フォトブック作成講座

将来、山野草のフォトブックを作ってみたいです！！





アイパットを初めて使って見ました。

なかなか面白いものですネ。

政＜まつりごと＞を為すに

為政第二＜いせいだいに＞

子　曰わく、

政＜まつりごと＞を為＜な＞すに徳を以って＜もって＞すれば、

譬えば＜たとえば＞北辰＜ほくしん＞其の所に居＜お＞りて、

衆星＜しゅうせい＞之に共＜むか＞うが如し。

「徳をもって政治を行えば、北極星が不動の位置にいて、

多くの星がその方向に向かい従うように、

人々はその為政者についてゆくだろう」