【新・悪韓論】儒教の国の恐ろしい現実 親日老人を撲殺した犯人を“英雄視”する声も

【新・悪韓論】儒教の国の恐ろしい現実　親日老人を撲殺した犯人を“英雄視”する声も

2013.09.19

日本のネットの世界ではかなり話題になった事件だが、全国紙もテレビも取り上げていないようなので、あえて書くことにする。

事件が起きたのは、今年５月。ソウルのメーンストリートである鍾路（チョンノ）の脇にある宗廟（チョンミョ）市民公園で、酒に酔った３７歳の男が、９５歳の老人に暴行を加えた。

老人が「日本の統治時代は良かった」と述べたことに、男が腹を立てての犯行だった。
これが事件当時ほとんど報じられなかったのは「単純傷害事件」として処理されたためらしい。

しかし、老人が収容先の病院で死亡し、事件は傷害致死事件となり、ソウル地裁は９月１０日、男に懲役５年を宣告した。

１２日になって韓国紙『世界日報』が報じたのを、日本の韓国ネットウオッチャーが見逃さなかった－これまでの経緯だ。

９５歳といえば、だれが見ても「ご老人」だろうに、男は蹴りつけ、老人が突いていた杖で頭を数回殴った。脳内出血するほどの力を込めて。

ネットで「宗廟市民公園」を検索すれば写真がある。「公園」というよりは「人混み」ならぬ「老人混み」だ。

鍾路の裏路地あたりに住んでいるが、家には居づらいし金もない老人たちが、この無料のたまり場に集まってくるからだ。

老齢年金の不備に加えて、「保健福祉省の資料によると、高齢者虐待の８６％は家庭内で発生」（朝鮮日報１１年９月２６日）という事情もあるのだろう。

７５歳以上の自殺率は、日本では１０万人当たり１４・６人、韓国では１６０・４人。

日本の韓国入門書によくある「韓国は儒教の国なので、老人を大切にする」なんて大ウソなのだ。

９５歳といえば、終戦当時２７歳。日韓併合時代を実際に生きた人だ。

一方、３７歳の男が物心ついたのは、せいぜい８８年ソウル五輪のころではないのか。

ともかく、この男にとっては、生まれてから３７年間に頭に入ってきた「知識としての反日」は絶対に正しく、９５歳が語る「実体験としての親日」は抹殺すべきものだったのだ。

「国際協定・条約よりも、国内上級審の判例が大切だから、日本は戦時徴用を賠償しろ」

「科学的分析結果よりも、国民感情が重要だから、日本産海産物は輸入禁止にする」

「実体験としての親日よりも、若い自分が知る反日の方が正しいから、親日老人を蹴り殴った」

なるほど、論法としては一貫性ありだけど。

判決報道の後、韓国のネットは犯人を英雄視し、殺された親日老人を罵倒する書き込みであふれた。

間もなく、日本時代を知る人はいなくなり、反日教育を受けて成長した人々だけの国になる。恐ろしいことだ。

■室谷克実（むろたに・かつみ）　１９４９年、東京都生まれ。慶応大学法学部卒。時事通信入社、政治部記者、ソウル特派員、「時事解説」編集長、外交知識普及会常務理事などを経て、評論活動に。主な著書に「韓国人の経済学」（ダイヤモンド社）、「日韓がタブーにする半島の歴史」（新潮新書）、「悪韓論」（同）などがある。