頼朝の死の謎 (PART 1)

 

頼朝の死の謎 (PART 1)

 


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デンマンさん。。。　今日は源頼朝の死の謎に迫るのでござ～♪～ますかァ～？


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そうです。。。　いけませんか？

でも、どういうわけで急に 頼朝の死の謎 を持ち出したのでござ～♪～ますかかァ？

実は、バンクーバー市立図書館で借りていた本を読んでいたら次の箇所に出くわしたのですよ。。。

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歴史の表層だけを見れば、頼朝と政子は典型的な成功者夫婦であり、誰よりも幸せだったと思われるだろう。
だがその内幕は、そんな生易しいものではなかった。
　
寿永２年（１１８３）、長女の大姫が６歳の時、頼朝は勃興してきた木曽義仲と手を組み、平家を倒そうとする。
この時、義仲は嫡男で１１歳になる義高を人質兼大姫の婿として鎌倉に送ってきた。
だが翌年、この関係も破綻し、義仲は頼朝の弟の義経らによって討伐された。
　
この一報を受けた義高は鎌倉から逃れようとするが、追捕を受けて討ち死にを遂げてしまう。
これによりショックを受けた大姫は心を病み、寝ては起きての生活の末、２０歳で死去することになる。
その２年後には次女の乙姫も病死し、政子は二人の女子に先立たれてしまった。
　
しかもこの頃から、頼朝の表立った政治活動が見られなくなる。
実は鎌倉幕府の正史とも言える『吾妻鏡』は、頼朝の死に至る２年余が欠落し、この間、頼朝に何が起こったかを伝えるものは皆無なのだ。
　
この欠落期間、それまで朝廷権力の吸収に余念がなかった頼朝と鎌倉幕府は、なぜか無為無策を続け、朝廷勢力の挽回を許してしまう。
　
それが承久の乱につながっていくのだが、その理由は分かっていない。
しかも建久１０年（１１９９）の頼朝の死去は落馬によるものとされ、少なくとも病床に伏していたわけではないことが分かってくる。
　
では、馬に乗れるほど健康であるにもかかわらず、頼朝はなぜ無為無策に陥ったのか。
鎌倉幕府の文士（吏僚）たちは、いったい何をしていたのか。
これこそは歴史の謎と言っていいだろう。
　
 
　
（注：　赤字はデンマンが強調。
読み易くするために改行を加えています。
写真はデンマン・ライブラリーより）
　

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１０３-１０４ページ 『日本史の新常識』
編者: 文藝春秋
２０１８年１１月２０日　第１刷発行
発行所：　株式会社　文藝春秋

なるほどォ～。。。　「頼朝の死に至る２年余が欠落し、この間、頼朝に何が起こったかを伝えるものは皆無」ということは、何か異変が起こっていたということですわねぇ～。。。



でもねぇ～。。。　「頼朝の死去は落馬によるものとされ、少なくとも病床に伏していたわけではない」のですよ。。。　つまり、馬に乗れるぐらいには元気だったというわけです。。。

それにもかかわらず、死ぬまでの２年余りの間、鎌倉幕府の正史とも言える『吾妻鏡』には、何の記載もないということでござ～ますか？

そういうことですよ！　不思議と言えるでしょう！　ミステリーですよ。。。

やっぱり、秘密が隠されているのでござ～ましょうか？

そうとしか考えられないでしょう！

。。。で、デンマンさんは、頼朝は馬から落ちたことが死因ではないと考えているのですか？

当然でしょう！　落馬が原因であれば、それまでの２年余りの間、鎌倉幕府の正史とも言える『吾妻鏡』に将軍の頼朝についての記述が一切無いというのは可笑しいでしょう！？

つまり、歴史に残るような、後世に知られてはまずいことが、この２年余りの間に何かが起こったということでござ～ますか？

その通りですよ！　だから、仕方が無いので『吾妻鏡』には、何の記載もないのですよ！

でも。。。、でも。。。、歴史家に限らず、『吾妻鏡』を読む人がいれば、その事について奇妙に思うでしょう？

そうですよ。。。　だから上の本でも、著者が奇妙に思って書いているわけですよ。。。

。。。で、デンマンさんは頼朝の死因は何だと思うのでござ～ますかァ？

もちろん、僕には僕なりの死因についての考えがあります。。。　でも、ここで言う前に、これまでにも諸説があるのですよ。。。　それを書き出します。。。

頼朝の死因

 

各史料では、相模川橋供養の帰路に病を患ったことまでは一致しているが、その原因は定まっていない。
『吾妻鏡』は「落馬」、『猪隈関白記』は「飲水の病」、『承久記』は「水神に領せられ」、『保暦間記』は「源義経や安徳天皇らの亡霊を見て気を失い病に倒れた」と記している。
これらを元に、頼朝の死因は現在でも多くの説が論じられており、確定するのはもはや不可能である。
死没の年月日については、それ以外の諸書が一致して伝えているため、疑問視する説は存在しない。

 

■落馬説

 


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建久9年（1198年）重臣の稲毛重成が亡き妻のために相模川に橋をかけ、その橋の落成供養に出席した帰りの道中に落馬したということが『吾妻鏡』に記された死因であり、最も良く知られた説である。
その死因が『吾妻鏡』に登場するのは、頼朝の死から13年も後のことであり、死去した当時の『吾妻鏡』には、橋供養から葬儀まで、頼朝の死に関する記載が全く無い。

これについては、源頼朝の最期が不名誉な内容であったため、徳川家康が「名将の恥になるようなことは載せるべきではない」として該当箇所を隠してしまったとする俗説があるが、『吾妻鏡』には徳川家以外に伝来する諸本もあり、事実ではない。
なお、死因と落馬の因果関係によって解釈は異なる。

落馬は結果であるなら脳卒中など脳血管障害が事故の前に起きており、落馬自体が原因なら頭部外傷性の脳内出血を引き起こしたと考えられる。
落馬から死去まで17日あることから、脳卒中後の誤嚥性・沈下性肺炎の可能性がある。

 

■尿崩症説

落馬で脳の中枢神経を損傷し、抗利尿ホルモンの分泌に異常を来たして尿崩症を起こしたという説。
この病気では尿の量が急増して水を大量に摂取する（＝「飲水の病」）ようになり、血中のナトリウム濃度が低下するため、適切な治療法がない12世紀では死に至る可能性が高い。

 

■糖尿病説

『猪隈関白記』の「飲水の病」とは水を欲しがる病であり糖尿病を指すとする。
しかしそのような症状があったという記録はなく、可能性は低い。そもそも糖尿病は直接の死因となる病気ではなく、合併症が死因となる病気である。
仮に糖尿病による死だとしたら、当時の人間がそれが死因と認識して「飲水の病」と記録に残すとは考えにくい（藤原道長も「飲水の病」から糖尿病説があるが、これが原因で死去したとの記録は無い。また晩年視力が低下したとの記録があることから、これが糖尿病の合併症ではないかと推測されている）。

 

■亡霊説

『保暦間記』に記されている。
当時は亡霊や祟りが深く信じられている時代であり、信心深い頼朝には義経や安徳天皇の亡霊が見えたのであろうと言う。
医学でいう意識障害のような失調症があったと捉えることもできる。

ただし「亡霊を見た」という記述をそのまま鵜呑みにするだけでは学説とは言えず、現代医学でいう所での疾患名が特定されないことには意味は無い。
原因と結果は逆であり、何らかの病気で意識が混濁した頼朝が亡霊を見た可能性も否定できない。

 

■溺死説

史料は「飲水の病」「相模川橋供養」「水神の祟り」「海上に現れた安徳天皇」など水を連想させる語が多く、溺れたことが死に繋がったのではと見る。
また相模川河口付近は馬入川とも呼ばれており、頼朝の跨った馬が突然暴れて川に入り、落馬に至ったことに由来するとも伝わる。
溺死説の場合、「飲水の病」は川に落ち溺れ、水を飲み過ぎたことを意味すると見る。

 

■暗殺説

 


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頼朝は子の源頼家や実朝と同じく何者かに暗殺されており、その事実を隠すべく『吾妻鏡』への記載を避けたとする。
或いは北条氏に水銀を飲まされて死んだとも言う。
だがいずれも特に根拠はない。

 

■誤認殺傷説

愛人の所に夜這いに行く途中、不審者と間違われ斬り殺されたとする。
ただし証拠以前に、斬り殺した人間、遭いに行く予定の愛人が誰か特定できないことには、学説として成り立たない。

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出典：　「源頼朝」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

あらっ。。。　やっぱり、『吾妻鏡』を読んで奇妙に思った人がたくさん居たと見えて、いろいろな説があるのでござ～ますわねぇ～。。。



そういうことです。。。

。。。で、デンマンさんは上の説のどれが事実だったと思うのでござ～ますか？

それに答えるには、まず『吾妻鏡』とは、いったい誰が書いたのか？　それを調べるのが先決です！

吾妻鏡

 


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『吾妻鏡』または『東鑑』は、鎌倉時代に成立した日本の歴史書。
鎌倉幕府の初代将軍・源頼朝から第6代将軍・宗尊親王まで6代の将軍記という構成で、治承4年（1180年）から文永3年（1266年）までの幕府の事績を編年体で記す。

成立時期は鎌倉時代末期の正安2年（1300年）頃、編纂者は幕府中枢の複数の者と見られている。
後世に編纂された目録から一般には全52巻（ただし第45巻欠）と言われる。

編纂当時の権力者である北条得宗家の側からの記述であることや、あくまでも編纂当時に残る記録、伝承などからの編纂であることに注意は必要なものの、鎌倉時代研究の前提となる基本史料である。

 

北条得宗家

得宗（とくそう）は、鎌倉幕府の北条氏惣領の家系。
徳崇、徳宗とも（読みは同じ）。

幕府の初代執権の北条時政を初代に数え、2代義時からその嫡流である泰時、時氏、経時、時頼、時宗、貞時、高時の9代を数える。

「得宗」とは2代義時に関係する言葉で、研究者によって義時の別称、戒名、追号など意見が異なる。
近年では「徳崇」の当て字・略字で、禅宗に帰依した5代時頼が、浄土宗系の宗派を信仰していた義時に贈った禅宗系の追号の可能性が指摘されている。

義時流、得宗家という呼び方もある。
史料においては北条氏嫡流の当主を「得宗」と指した例は少なく、行政用語であったとも考えられている。

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出典：　「源頼朝」 & 「得宗」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

つまり、北条得宗家の者が書いたのですわねぇ～。。。



そういうことですよ。

。。。と言う事は、北条氏にとって都合が悪いことが起こったわけですか？

その通りです。。。

。。。つうことわあああァ～。。。　頼朝に愛人ができて、その愛人の夫が北条得宗家の者だったのでござ～ますわねぇ～。。。　それで、その愛人の夫が復讐のために、頼朝を暗殺したのですわねぇ～。。。　そうでしょう？

卑弥子さんは、なかなか察しがいいですねぇ～。。。　実は、その愛人の名が 北条卑弥子 なのですよ。。。

 


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マジでござ～ますかあああァ～？　あたくしの北条系統の祖先なのですかあああァ～？ つまり、■誤認殺傷説 ですかあああァ～？



いや、それは 真っ赤な嘘 です！　この時、愛人は確定できなかったし、妻を寝取られた殺人犯も居なかった！

こういう真面目なお話のときに 真っ赤な嘘 をつかないでくださいなァ～！。。。　それでは。。。、それでは。。。、頼朝の死因は何でござ～ますかァ～？

■暗殺説 ですよ！

。。。で、その犯人は。。。？

北条時政の命令を受けた北条得宗家の者ですよ。。。　だからこそ、『吾妻鏡』には真相が書けずに、落馬が原因であるかのように書き入れたのですよ。。。

でも。。。、でも。。。、その証拠でのあるのでござ～ますか？

実際に手を下した殺人犯の名前までは分かっていないけれど、■暗殺説　を裏付けるような証拠があるのです。。。

マジで。。。？

ここで僕が、書き出すと長くなるので、次のクリップを見てください。。。

 


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信じられませんわ！



じゃあ、もう一度じっくりと上のクリップを見てください。。。



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　（すぐ下のページへ続く）