人の輪の奇跡(PART 1)

 

人の輪の奇跡(PART 1)

 


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件名：　おはようさん！

今朝は晴れ渡っていますよ！

僕の心も晴れ上がってます！

きゃははははは。。。

 

FROM: denman 9876@gmail.com
TO: sayuri1234@outlook.com
date: Feb 10, 2020, 12:03 PM
日本時間：　２０２０年２月１１日 （火曜日）　午前５時３分

 

今朝は雲一つなく晴れ渡っていました！

きゃっほおおおォ～。。。

 


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では、次のアクセス解析のリストを見てね。。。

 


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今朝、日本時間の真夜中の０：０１分に「小百合物語」の『人の輪が生み出した奇跡』を読んだネット市民がいたのですよ。。。

坂本九ちゃんの話ですよ。

 


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■『人の輪が生み出した奇跡』

 

IPアドレスを調べたら、広島市に住んでいる人でした。
小百合さんが出てくるので、小百合さんも興味深く読めるでしょう！

その後、０時４５分に『甲斐姫と軽井沢タリアセン夫人』を読んだネット市民がいました。。。
あの男勝りの甲斐姫の話です。。。

甲斐姫には悲しい話があるのです！
館林の城主が無情なことをしたのです！（笑い）

その話は“縁切橋”　と　“涙橋”として今でも残っているのです！

栗原医院（かねつき堂のすぐそば）の所にあった二重櫓の西に門と橋があり、今の城西１丁目１番地の間の道を西に出ると門と橋があった。
その橋を“縁切橋”といった。
今の１番地　２番地、４番地の地内が上荒井曲輪で囲まれていた。

その西側、今の矢場１丁目５番地は“片矢場”といい、今の西側小川に沿ってやはり曲輪に囲まれていた。

矢場２丁目４番、５番の南に川があって、ここにも門と橋があって“涙橋”といった。
今は川がなくなってしまったので、古老以外は知らないと思うが、大正初期頃までは橋の名が悪いので、若い男女は二人でこの橋二つを渡るものではないとされていた。

橋名の因縁は天正元年（１５７３年）の四百年も前の事である。
館林城主の長尾但馬守入道景朴は古河公方の旗下となり、足利義輝将軍の御供衆になって娘を近隣の大家忍城成田氏長にやり、北関東に覇をとなえようとした。
しかし意の如くならず、政略結婚の常として氏長に破談をせまった。

そこで氏長は妻女を大裏門から送り出し、この橋で別れを惜しんだ。
即ち“縁切橋”の名となったという。

別れを惜しんだ妻は次の橋で振り返り、涙を流して皿尾門から出て行ったといわれる。
即ち“涙橋”といい後世までの語り草となったのです。

その時、忍城に残された一粒種の甲斐姫は２歳でした。

 


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■『甲斐姫と軽井沢タリアセン夫人』

 

IPアドレスを調べたら横浜市に住んでいるネット市民が読んだのでした。

甲斐姫は２歳にして母親と別れなければならなかったのですよ！

ところで、昨日、５歳にして母親と別れたインドの少年の映画を見ました！
これも涙を誘う映画でした！

 


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■『拡大する』

■『実際のページ』

 

デンマンのコメント

 

この映画は、サルー・ブライアリー（Saroo Brierley）のノンフィクション『ふるさとの家は遥かに遠く（A Long Way Home）』に基づいて2016年にガース・デイヴィス（Garth Davis）監督が制作したオーストラリアのドキュドラマです。

バーハンプール（Burhanpur）で家族から引き離されてから25年後にインドの少年がふるさとの家にたどり着くまでの話です。

見る人に強烈な感動を引き起こす映画で、涙をぬぐうためにクリネックス・ティッシュがたくさん必要になるでしょう。

学校を出ていない貧しいシングルマザーに育てられた5歳の少年は、10億人を超える国であるインドで迷子になり、絶望的な状況に置き去りにされます。

そのような少年は、たいてい死んだり、非情な悪者にかどわかされたりして、ほぼ助かりません。

それでも、少年はこの状況を生き延び、自分の物語を語る機会に恵まれるのです。

ちょと信じがたい、感動的な素晴らしい映画で、涙なくして観られない映画です。

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小百合さんも上の映画は、涙ながらに観ると思いますよ！

きゃははははは。。。

 

涙を流した後で、お尻の筋肉もつけてね。。。

そうすればスノボをして転んでも

かつてのように骨盤にヒビが入ることもないでしょう！

 


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健康で長生きするためにも。。。

きゃはははははは。。。

 



 

では、気分を変えて

今朝も感動のクラシックを聴いてね。。。

そしてバンクーバーの思い出にふけってね。。。

 



 

じゃあ、今日もルンルン気分で楽しく過ごしましょう！。。。

バイバ～♪～イ。。。

 


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小百合さんは行田にやって来ると、いつも“かねつき堂”でゼリーフライを買って食べますよね。

 


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何も、“かねつき堂”の写真まで貼り出すことはないではありませんか。。。　デンマンさんは、お小遣いをもらって“かねつき堂”の宣伝をしているのですか？



僕は、そのような“こすい”ことはしてません。

じゃあ、どうして“かねつき堂”を持ち出してきたのですか？

「甲斐姫」と“かねつき堂”は関係があるのですよ。。。

でも、そのような事は一度も聞いたことがありませんわ。

そうでしょうね。。。　まだ誰も「甲斐姫」と“かねつき堂”が関係あるなんてぇ、言った人は居ないと思いますよ。

つまり、デンマンさんが世界で初めて「甲斐姫」と“かねつき堂”の関係を明らかにするのですか？

うへへへへへ。。。　でも、それほど　だいそれたことではありませんよう。　この事が世界に知られても、ノーベル文学賞がもらえるほどの大発見ではありませんからね。。。　（笑い）

つまり、「甲斐姫」と“かねつき堂”は、どちらも行田市と関係がある。。。　その程度の関係ですか？

いや。。。　そう言ってしまっては身も蓋もありません。。。　あのねぇ～、小百合さんは行田市で生まれ育ってないので、当然のことだけれど、行田市の地理に明るくない。

そうですわ。。。　私が知っているのは大長寺近辺と水城公園、さきたま古墳公園、それに県道ルート６６号と国道１７号バイパスの近辺だけですから。。。　“かねつき堂”のあたりは、歩いたこともないくらいですわ。　松本清張さんではありませんが、ほんの“点と線”しか行田のことは知りません。

うん、うん、うん。。。　それだけ知っていれば、外部の人間とすれば充分ですよ。

それで、「甲斐姫」と“かねつき堂”に、どのような関係あるのですか？

上の記事の中にも貼り出したのだけれど、“かねつき堂”が行田市のどの辺にあるのか？　初めて、このブログを読む人もいるだろうから、次の地図を見てください。


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■『拡大する』



見れば解るように、“かねつき堂”は江戸時代の忍藩の中心付近に位置しているのですよ。　つまり、忍城のすぐそばなのです。



要するに、甲斐姫が現在、生きていれば、“かねつき堂”にやって来てゼリーフライを毎日でも食べると、デンマンさんは言いたいのですか？

その通りですよ。。。　でもねぇ、それが「甲斐姫」と“かねつき堂”との切っても切れない関係だ！。。。などと言うつもりはありません。

じゃあ、どのような関係があるのですか？

それを説明する前に“かねつき堂”の近所を拡大した地図を見てください。


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■『拡大する』



“かねつき堂”のすぐ近くに“縁切橋”　と　“涙橋”という知る人ぞ知る　涙をそそる有名な橋があったのですよ。


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その二つの橋が「甲斐姫」と関係あるのですか？



そうなのですよ。　次のエピソードを読んでみてください。

“縁切橋”　と　“涙橋”

栗原医院の所にあった二重櫓の西に門と橋があり、今の城西１丁目１番地の間の道を西に出ると門と橋があった。
その橋を“縁切橋”といった。
今の１番地　２番地、４番地の地内が上荒井曲輪で囲まれていた。

その西側、今の矢場１丁目５番地は“片矢場”といい、今の西側小川に沿ってやはり曲輪に囲まれていた。

矢場２丁目４番、５番の南に川があって、ここにも門と橋があって“涙橋”といった。
今は川がなくなってしまったので、古老以外は知らないと思うが、大正初期頃までは橋の名が悪いので、若い男女は二人でこの橋二つを渡るものではないとされていた。

橋名の因縁は天正元年（１５７３年）の四百年も前の事である。
館林城主の長尾但馬守入道景朴は古河公方の旗下となり、足利義輝将軍の御供衆になって娘を近隣の大家忍城成田氏長にやり、北関東に覇をとなえようとした。
しかし意の如くならず、政略結婚の常として氏長に破談をせまった。

そこで氏長は妻女を大裏門から送り出し、この橋で別れを惜しんだ。
即ち“縁切橋”の名となったという。

別れを惜しんだ妻は次の橋で振り返り、涙を流して皿尾門から出て行ったといわれる。
即ち“涙橋”といい後世までの語り草となった。

その時、忍城に残された一粒種の甲斐姫は２歳であった。
それから１６年後の天承１８年（１５９０年）石田三成の２万の大軍が忍城を攻め、有名な“忍の水攻め”となった。
芳紀正に１８歳の長刀の名手の美少女甲斐姫が、大手門外や大宮口御門に大奮戦して城兵を鼓舞し、忍城を不落の城として守り通した話は『成田記』にくわしい。

 


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（注：　赤字はデンマンが強調。
読み易くするために改行を加えています。
写真と地図はデンマン・ライブラリーより）

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１８２-１８３ページ　『行田史跡物語』
著者：　大澤俊吉
１９７９（昭和５４）年１２月２０日　初版発行
発行所：　歴史図書社

僕が子供の頃には、“縁切橋”　と　“涙橋”のエピソードは聞いたことがなかった。　でもねぇ～、四百年も前の悲話が明治時代まで語り継がれてきたというのは　すごいと思いますよ。　しかも「甲斐姫」は未だに人気がある。

 


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だから、行田で催し物が開かれると「甲斐姫」が今でも　たびたび出てくるのですよ。　上のイベントもあの「古代蓮の里」で開かれたものですよ。

 


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それに行田を訪れる観光客にも「甲斐姫」を知っている人が多いから、“忍城おもてなし甲冑隊”の中にも「甲斐姫」が居て、重要な役割を務めているのですよ。

 


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しかも、それだけじゃなく、ゲームの世界でも「甲斐姫」は人気があるのです。

 


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どうですか、小百合さん。。。　上のゲームに参加してみませんか？



私は、こういうゲームには関心がないのですわ。

小百合さんは、つまらなさそうですね。。。　でも、それほどガッカリすることはありません。　小百合さんと「甲斐姫」の間にも、ちょっとした関係があるのですよ。

まさかァ～。。。？

まさかじゃありませんよ。。。　マジで小百合さんと「甲斐姫」の間にも、知られざる関係があるのです。

そんな事を言っても、これを読んでいるネット市民の皆様は、どうせデンマンさんが取ってつけたような冗談を言うものと思って本気にしませんわァ。

あのねぇ～、小百合さんは館林で生まれ育ったのですよ。　だから、「館林　軽井沢タリアセン夫人」と入れて検索すると　５、４１０件もヒットするのですよ。

 


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■『現時点での検索結果』

 



でも、こうして検索結果まで持ち出してきても、私と「甲斐姫」は関係ないじゃありませんかァ。



あのねぇ～、もう一度次の箇所を読んでみてください。

 

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橋名の因縁は天正元年（１５７３年）の四百年も前の事である。

館林城主の長尾但馬守入道景朴は古河公方の旗下となり、足利義輝将軍の御供衆になって娘を近隣の大家忍城成田氏長にやり、北関東に覇をとなえようとした。

しかし意の如くならず、政略結婚の常として氏長に破談をせまった。

 



そもそも“縁切橋”　と　“涙橋”にまつわる悲話を生んだのは、館林城主の長尾景朴が「甲斐姫」の父親である成田氏長に破談をせまったからなのですよ。



つまり、私が　たまたま館林で生まれ育ったために、破談の責任をデンマンさんは私に擦（なす）り付けるのですか？

もちろん、違いますよ。。。　すでに４００年も前の話ですからねぇ～。。。　たとえ、そうだとしても、もう時効が成立しています。　小百合さんに罪はありません。　（笑い）

つまり、たったこれだけのことで、私が「甲斐姫」と関係があると言うのですか？

いや。。。　たったこれだけじゃないでしょう！　小百合さんは、館林で生まれ育った、それなのに、どういうわけか行田にやって来ると必ず決まって“縁切橋”　と　“涙橋”のすぐ近くの「かねつき堂」までやって来て“ゼリーフライ”を買って食べる。　それも必ずですよ。　だから、これまでにも僕は、その事で記事を書いた。　その結果、「ゼリーフライ　軽井沢タリアセン夫人」と入れて検索すると、４，７３０件もヒットする。

 


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■『現時点での検索結果』

 



でも、こうして検索結果を持ち出してきても、私と「甲斐姫」が関係あることにはならないでしょう！



あのねぇ～、どうして僕が検索結果を持ち出してくるかというと、小百合さんと“館林”、それに、小百合さんと“ゼリーフライ”の関係が、とって付けたような冗談でなしに、これまでにも、たびたび僕は記事で書いているのですよ。　これだけでも、不思議だとは思いませんか？

別に不思議だとは思いませんわァ。。。　それに、私が「甲斐姫」と関係があると言うことは、今回、初めてデンマンさんが取り上げたのですわ。

そうです。。。　でも、これだけ検索結果を見せ付けられると、これを読んでいるネット市民の皆様も　うすうす気づくのではないかと思うのですよ。

何を　うすうす気づくのですかァ～？

だから、館林城主の長尾景朴の血が小百合さんにも流れていると。。。　つまり、小百合さんの祖先は　長尾一族と深い関係があったのですよ。

まさかァ～。。。？

つまりねぇ～。。。　歴史的事実として、館林城主の長尾景朴は成田氏長に破談をせまったのです。　言葉を変えて言えば、「甲斐姫」から生みの母親を取り上げてしまったのですよ。

だから。。。？

だから、館林城主の長尾景朴は、あとで当時２歳の「甲斐姫」の存在を知って不憫（ふびん）に思ったのです。　それで、いづれ機会があったら　生みの母親に謝りたいという気持ちが　年をとるたびに募（つの）ってきた。　その気持ちが世代を重ねるうちに小百合さんにも伝わったのです。

それで、私が無意識のうちに“縁切橋”　と　“涙橋”のすぐ近くの「かねつき堂」までやって来て“ゼリーフライ”を買って食べて、「甲斐姫」の生みの母親の供養（くよう）をしているとデンマンさんは言うのですか？

 


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その通りですよ。　館林城主の長尾景朴はマジで当時２歳の「甲斐姫」の存在を知って不憫（ふびん）に思ったのです。　だから、心から生みの母親に謝りたかった。　でも、それは実現しなかったので、その気持ちが世代を重ねるうちに子孫に伝わったのです。



。。。で、私が　その気持ちを受け継いだと。。。？

その通りですよ。

でも。。。、でも。。。、それは、何が何でも、デンマンさんの考えすぎですわ。。。　これを読んでいるネット市民の民様は絶対に信じないと思いますわァ～。。。

でもねぇ～、なかには信じる人も居ると思いますよ。。。　だってぇ～、僕は真剣な気持ちで、検索結果まで持ち出して、こうして長々と説明してきたのだから。。。



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　（すぐ下のページへ続く）