日本書紀に抹殺された排仏派・物部守屋と、中臣氏に成済ました百済王子・豊璋（中臣鎌足）・・・「物部氏の正体」を読む ※2017/12/02追記：中臣氏の先祖「コヤネ」はユダヤ祭司「コヘン」

　（2017/12/01：追記）

　「物部氏の正体」（著者：関裕二氏、出版社：新潮社、出版日：2010/6/1（単行本は2006年9月に東京書籍より刊行））
　本書を読みました。
　「『日本書紀』が物部氏の正体を抹殺」
　「八世紀に編纂された正史『日本書紀』は歴史を改竄（かいざん）し、真実を隠蔽するために記された。」
　仏教反対派（神道派）の物部守屋と中臣勝海、仏教推進派の蘇我馬子。蘇我馬子によって滅ぼされた物部守屋。
　平城京遷都は、藤原不比等によるクーデター。総理大臣級の左大臣・石上（物部）麻呂の藤原京留守役任命による石上（物部）潰しの陰謀。
　古代最大の豪族・物部氏は、神道祭祀と軍事に深い関わり。
　物部氏一族にマウラ・マラの名が多く、銅や鉄の精錬に従事する集団。
　経津主（ふつぬし）神と、物部氏の神宝・'霊（ふつのみたま）、'霊剣、物部氏の祀る石上神宮（奈良県天理市）の主祭神は布都御魂大神（ふつのみたまのおおかみ）と、「フツ」の名の重なり。
　弥生時代後期に、鉄が山陰地方に溢れだした事と対照的に、大和の鉄欠乏。鉄による農業生産力向上、人口増加、富の蓄積、軍事力増大、国力増大。鉄の独占。
　二世紀後半の小氷河期。
　神道祭祀に関わる斎部（忌部）氏と中臣氏。八世紀以降、斎部（忌部）氏の不当な扱い。
　藤原不比等の父・中臣鎌足は百済王子・豊璋で、物部氏と共に落ちぶれていた本物の中臣氏に成済ます。
　瀬戸内海の制海権を握る物部氏は、吉備の一族。
　金属冶金の神アメノヒボコ（天日槍・天日矛）の、新羅から但馬・角鹿（つぬが・敦賀）に本拠地。
　日本書紀が、実在した初代天皇を三人の天皇に分解。初代・神武天皇と第十代・崇神天皇だけでなく、第十五代・応神天皇も初代王で同一人物。
　物部氏と尾張氏の祖は腹違いの兄弟の繋がり。律令制度・中央集権国家以前、物部氏と尾張氏は日本の大半の広大な土地と人民を私有。
　藤原の天下の体制作りの為の、物部氏と蘇我氏の滅亡。

　<<2017/12/01：以下追記･･･中臣氏についての著者の見解との異論・補足文>>
　ヘブル語（ヘブライ語）では、祭司の事を「コヘン」と言う。ユダヤ人は、古代に於いてはヘブル人、ヘブライ人と言った。
　「コヘン」をヘブル文字で書くと。「コ八ノ」となり、「八」は漢字の「ハチ」にも読めるので、「八」を音読みの「ヤ」と読んで「コヤノ」と読まれる様になり、それが訛って「コヤネ」となった。（※「コ八ノ」の中でも特に「八」の文字は、入力文字としてヘブライ文字が無い為に近似する文字をここに載せているが、正確には左上の角部が離れて上に水平線の付いた文字。上の部分は「几」に近い（「コ几ノ」）。）
　「コヤネ」は「天児屋命」（アメノコヤネノミコト）の事で、古事記には中臣氏の先祖と書かれている。中臣氏は、中臣鎌足から藤原氏に姓を変えた系が存在する一方で、本系の方は中臣氏のままで神事職・祭祀職を代々継続した。
　そして約1,800年以上続いているとされる忌部氏は、先祖代々、古代朝廷における祭祀を司り、剣山の北麓に位置する徳島県美馬市木屋平（こやだいら）に住んで来られた。天皇陛下即位後の初めての新嘗祭である践祚大嘗祭に於いて、麁妙服（あらたえ）を天皇陛下に献上されて来られた。忌部氏直系の後裔・三木家が住む木屋平は、旧・阿波国麻植郡三ツ木村である。そして忌部氏の先祖は天太玉命（アメノフトダマノミコト）である。
　古事記に於いて淡路島の次に創られた伊予の二名島の四国・阿波の山間部・伊国（倭国：いのくに）の高天原から、東の海岸部の葦原中国（いのはらのなかのくに）、つまり長国（ながのくに：那賀、中）である伊津面（出雲：いずも）に天孫降臨し、その後に奈良の大和（やまと）に移動して日本の礎を築いた。支那・中国正史である後漢書に書かれている邪馬台国の正式名は「邪馬臺国（やまとこく）」である。卑弥呼の宗女にして卑弥呼の跡を継いだ「臺與（とよ）」の「臺」を「と」と読む事と同じである。尚、「臺與」の代用として「台与」の漢字が用いられている。
　大和へ移動した後の中央氏族としての忌部氏は、奈良県橿原市忌部町周辺を根拠地として、各地の忌部を率いて中臣氏と共に古くから朝廷の祭祀を担った。しかし奈良時代頃から、勢力を増す中臣氏に押され始めた。「コヤネ」を先祖とする中臣氏も、元々は阿波・木屋平に住んでいたものと思われる。
　よって、中臣氏は「コヘン」であり古代ユダヤ人である事が言える。

　

物部氏の正体 (新潮文庫)価格：￥ 578（税込）発売日：2010-05-28