Activated Sludge ブログ　～日々読学～

(2023年03月05日[日])
記憶の継承を断絶。核廃絶どころか、広島で《消える「はだしのゲン」》、なんという情けなさ。

　　　『●《おばあさんが川へ洗濯に行くなんて、時代に合わない。もう「桃太郎」
　　　　　　　　を子どもたちに教えるのはやめよう。…警察に届けるべき…》……』

　沖縄タイムスのコラム【［大弦小弦］桃太郎とゲン】（https://www.okinawatimes.co.jp/articles/-/1106553）によると、《おばあさんが川へ洗濯に行くなんて、時代に合わない。もう「桃太郎」を子どもたちに教えるのはやめよう。だいたい、流れてきた桃は警察に届けるべきなのに、持ち帰る描写はまずいのではないか－　▼もちろん桃太郎はこういう批判を受けない。「はだしのゲン」は批判される》。

　日刊ゲンダイのコラム【適菜収「それでもバカとは戦え」／「はだしのゲン」平和教材から削除…日本をむしばみ続ける属国根性と無責任体質】（https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/319207）によると、《アホにも限度がある。戦争前後を描いた漫画と現在の小学生の生活実態が合わないのは当たり前であり、これを読んで「コイを盗んでもいい」という教訓を引き出したとしたら、それはまた別の問題だ。》｟「はだしのゲン」に批判的な意見の多くは、「アメリカ様に逆らうな」という属国根性と「戦争の責任を追及するな」という無責任体質に基づいている。｠

　『はだしのゲン』を書いた中沢啓治さんの想いは、
　　　
　　　「「きれいな戦争というのはないんだ。戦争の残酷な実態を
　　　　知らせなければ、子どもに戦争というものが伝わらない」。
　　　　戦争の恐ろしさに小さな頃から触れ、大人になって戦争を
　　　　防ぐ方法をじっくり考えてほしいというのは、
　　　　死ぬまで変わらぬ思い」
　　　
だったそうです。

　　　『●「原子力」と「核」、言葉は違えど「原発＝原爆」である』
　　　『●「はだしのゲン」中沢啓治さん、亡くなる』
　　　　《１９６３年のデビュー当初は原爆体験を秘していたが、６６年の
　　　　　母の死への憤りをきっかけに、初めて原爆を題材にした作品
　　　　　「黒い雨にうたれて」を発表した》
　　　　《◆福島第一事故でも訴え　人間、制御できない》
　　　　《昨年八月、広島市の平和記念式典に初めて出席した。その直前には、
　　　　　福島第一原発事故の放射性物質流出を恐れる被災者を、放射能を含む
　　　　　黒い雨にぬれて「いつ病気になるのか」と不安を抱えた自身と
　　　　　重ねながら、「黒い雨は今も世界に降り続けているんです」と、
　　　　　核利用がなくならない状況を嘆いていた》

　　　『●『はだしのゲン』中沢啓治さんの新たな遺稿が見つかる』
　　　『●「国家と教育」『週刊金曜日』
　　　　　（２０１３年３月２２日、９３６号）についてのつぶやき』
　　　　「岩本太郎氏【ヘイトデモの次段階　個人や各自治体が攻撃の新たな
　　　　　矛先に】、「そこでさっそく表面化したのが、松江市の…
　　　　　『はだしのゲン』閲覧制限問題。背景には、高知市の在特会関係者
　　　　　による松江市教委への抗議活動があった・・」」

　　　『●情けないオトナ達：　コドモへの『はだしのゲン』閲覧制限事件』
　　　　「下村文科相、閲覧制限を容認　はだしのゲン「配慮必要」」

　　　『●コドモに見せないようコッソリ画策する
　　　　　　　情けないオトナ達：　中沢啓治さんの想い』
　　　『●「世紀の大悪法　特定秘密保護法案」
　　　　　『週刊金曜日』（１１月１５日、９６８号）についてのつぶやき』
　　　　「編集部【練馬区民が閲覧制限請求に抗議の署名提出　
　　　　　『はだしのゲン』を隠すな】、神田香織さんと佐高信さん、
　　　　　「…を隠して、どんな子どもを育てたいのか、
　　　　　どんな社会にしたいのか」？」

　　　『●『ＤＡＹＳ　ＪＡＰＡＮ』（２０１３，ＤＥＣ，
　　　　　　Ｖｏｌ．１０，Ｎｏ．１２）の最新号についてのつぶやき』
　　　　「斎藤美奈子さん…【ＯＵＴＬＯＯＫ　安倍自民党が陰で糸引く
　　　　　学校現場への政治介入】、「「はだしのゲン」排除問題」
　　　　　「実教出版締め出し問題」「育鵬社採択問題」「東京都副読本問題」」

　　　『●肥田舜太郎さん「せめて未来の子どもたちのために、
　　　　　　放射能の心配のない日本を残していけるよう…努力」を』
　　　『●アベ様の「政」の下、「護憲派に集会の会場を
　　　　　　貸さない自治体が増え…。自治体こそ市民への忖度を怠るな」』
　　　　《過去には図書館で漫画「はだしのゲン」の閲覧をさせないように
　　　　　する動きがあったり、同年には「東京都美術館で展示中の造形作品が
　　　　　政治的だとして、美術館側が作家に作品の撤去や手直しを求めていた
　　　　　ことが発覚」したこともあった。こんな出来事が全国で続いた》

　　　『●沖縄戦《証言者の萎縮、戦争の教訓継承の妨げ》…「戦争屋」が政権を
　　　　　　持っている社会では愚者がヘイトをまき散らし、暴力で歴史を歪める』
　　　　《＜金口木舌＞沖縄戦体験者への冒涜　…小学生のころ、原子爆弾の
　　　　　悲惨さを描いた漫画「はだしのゲン」（中沢啓治作）を読み、
　　　　　戦争の脅威を具体的に想像するようになった。絵の力は大きい。
　　　　　戦争に反対する主人公一家を非国民と迫害した軍国主義の恐ろしさも
　　　　　伝える》
　　　　《▼「はだしのゲン」を巡っては２０１３年、「史実の誤り」との陳情を
　　　　　きっかけに島根県松江市内の学校図書館から排除しようとする動き
　　　　　があった。のちに反発を受けて撤回された。次世代の目や耳も標的
　　　　　となっている》

　　　『●長崎を含めたすべての人々の《幅広く速やかな救済を願う。まず考える
　　　　　　べきは新たな線引きではなく、雨にぬれた人へのいたわりであろう》』

　どう戦争の記憶を残し、戦争を回避するのか。戦争の記憶の継承、《語り継ぐ》。
　「火事場ドロボー」どもが、台湾有事を煽り、先制攻撃・核保有までも口にする。戦争法を盾に、子や孫を戦場に送り出したくて仕方ないらしい。《戦争絶滅受合法案》の制定を切に願う。

　　　『●「戦争の愚かさを身に染みて知っているはず…
　　　　　９条の「戦争放棄」「戦力不保持」の理念はその教訓の結晶」』
　　　『●《戦争の記憶を継承…なぜ継承するのか。端的に言えば、過ちを繰り
　　　　　返さないためである…過ちを繰り返さないために過去の過ちから学ぶ》』
　　　『●《「真実を後世に伝えることが生き残った自分の義務」と心の傷を
　　　 　押して語り部を続け大きな足跡を残した》安里要江さんがお亡くなりに…』
　　　　「平和な社会への《語り部》の皆さんの重要な貢献。特に、
　　　　　《沖縄戦の語り部》の皆さんは高齢化している。そんな中、
　　　　　戦争の記憶をどのように継承していくのか。
　　　　　《「真実を後世に伝えることが生き残った自分の義務」と心の傷を
　　　　　押して語り部を続け大きな足跡を残した》安里要江さんがお亡くなりに
　　　　　なったそうです」

　　　『●琉球新報《かつての戦争「前夜」の状況を繰り返さないことを誓いたい》
　　　　　　　《沖縄のメディアとして改めて誓う。戦争のためにペンは取らない》』
　　　『●《沖縄戦をどう継承するか。…国のために死を強いた沖縄戦の実相を
　　　　　　美談にしてはならない。紡いできた住民目線の継承を大切にしたい》』

　「皇軍兵士として戦場で地獄を見た」水木しげるさん、「一番いけないのが戦争です」。そして、《戦争に向かうハードルが低く…戦争の怖さが（若者の）耳に届きづらい》恐ろしい世になってしまった。腐敗した自公お維コミによる政治では、決して良い世の中には向かわない。戦争法を廃止し、核廃絶に向かうこともない…。
　「総員玉砕せよ！」には、《「人間の生き死にははかないものである（中略）殺りくの記録は、ここの石と木だけが知っている。いまここに書きとどめなければ誰も知らない間に葬り去られるであろう」との記述が、戦争の惨禍を伝えようとする強い決意》があった。

　　　『●やはりアベ様「の頭は普通じゃな」かった： 
　　　　　誰一人止めない、止めようともしない自公議員…決して忘れない』
　　　『●そもそも、子どもたちのためにこそ 
　　　　　　　「ドブガネしている」税金を使ったらどうなのか？』
　　　『●水木しげるさんと堀江邦夫さん：
　　　　　　　原発ジプシーと云う地獄と戦場と云う地獄』
　　　『●「皇軍兵士として戦場で地獄を見た」水木しげるさん、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「一番いけないのが戦争です」』
　　　　《あれだけ国民をいじめた歴史はないんじゃないでしょうかね》。
　　　　「「皇軍兵士として戦場で地獄を見た」水木しげるさん。
　　　　　《自由を国家が制限するんですからね。一番いけないのが戦争です。
　　　　　戦争で死ぬんだと思うと希望もわきませんでした》という水木さんの
　　　　　言葉は、戦争したい人々、「死の商人」たち、「戦争屋」たち、自公議員や
　　　　　その支持者達には聞こえないらしい。
　　　　　自公議員に投票できる親御さんや祖父母ら……、ブログ主には彼ら、
　　　　　彼女らの神経が知れない」

　　　『●桂歌丸さん…《戦争なんて本当に愚の骨頂》
　　　　　　　《あんな思いなんか二度としたくないし、させたくない》』
　　　　《高畑勲、野坂昭如、大橋巨泉、永六輔、かこさとし、水木しげる、
　　　　　愛川欽也、金子兜太など、戦争を知り、自身の体験をもとに平和を
　　　　　希求するメッセージを発してきた戦中世代の著名人が続々と鬼籍に
　　　　　入り始めている》

　　　『●水木しげるさんの言葉を…《戦争に向かうハードルが低く…
　　　　　　　戦争の怖さが（若者の）耳に届きづらい》恐ろしい世に』
　　　『●《ビンタばかり食らい、敵軍に片腕をふっとばされた一兵卒、それが
　　　　軍隊のなかの水木だった》…《戦争の惨禍を伝えようとする強い決意》へ』

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【https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/319207】

適菜収 作家
近著に「ニッポンを蝕む全体主義」「日本人は豚になる」「思想の免疫力」(評論家・中野剛志氏との対談)など、著書45冊以上。「適菜収のメールマガジン」も始動。詳細は適菜収のメールマガジンへ。本紙連載が書籍化「それでもバカとは戦え」好評発売中

適菜収「それでもバカとは戦え」
「はだしのゲン」平和教材から削除…日本をむしばみ続ける属国根性と無責任体質
公開日：2023/02/25 06:00　更新日：2023/02/25 06:00

　　　　　（現在の小学生の生活実態と合わないのは当たり前
　　　　　　（中沢啓治さんの漫画「はだしのゲン」）
　　　　　　／（Ｃ）共同通信社）

　広島市教育委員会は高1と小3の平和教育の教材として使っていた漫画「はだしのゲン」を別の絵本などに差し替えることを決めた。

　「はだしのゲン」は、広島に投下された原爆で父や姉、弟を殺された少年がたくましく生き抜く姿を描いている。

　市教委が設置した大学教授や学校長による会議では、ゲンたちが浪曲を披露して日銭を稼ぐシーンに対し「浪曲は現代の児童の生活実態に合わない」、栄養不足で体調を崩した母親のためにコイを盗むシーンには「コイを盗んでもいいという誤解を与える」といった指摘が出たという。

　アホにも限度がある。

　戦争前後を描いた漫画と現在の小学生の生活実態が合わないのは当たり前であり、これを読んで「コイを盗んでもいい」という教訓を引き出したとしたら、それはまた別の問題だ。

　私は小学6年生のときに「はだしのゲン」を読んだ。今回の市教委の決定を受け、SNS上に漫画の断片が次々とアップされたが、記憶に残っているものが多かった。それだけ印象深かったということであり、平和教育としては成功している。

　脊髄反射のように、左翼のイデオロギーがどうこうと言いだす連中は昔からいるが、国土を破壊され、同胞を大量虐殺されたことに怒りを表明するのは当然の感覚だろう。残酷なシーンを描いていることを批判するのも筋違い。それを見て子供は原爆の恐怖を学ぶのだ。

　「はだしのゲン」に批判的な意見の多くは、「アメリカ様に逆らうな」という属国根性と「戦争の責任を追及するな」という無責任体質に基づいている。

　敗戦後、雨後のタケノコのように出現した精神の奴隷たちは、現在までわが国をむしばみ続けている。

　しまいには「原爆を落とされて長崎は本当に無数の人が悲惨な目に遭ったが、あれで戦争が終わったんだという頭の整理で今、しょうがないなと思っている」と発言する防衛大臣やポツダム宣言と原爆投下の時系列すら理解していない総理大臣まで出現した。

　「はだしのゲン」は戦中と戦後で発言をコロコロ変え、責任を持たない卑劣な人間を描いた。

　ある種の人間が「はだしのゲン」に反発するのは、グロテスクな自分の顔を描かれたような気分になるからではないか。
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［※ 石川文洋さん 【NNN ドキュメント'19／平成ニッポンを歩く　報道カメラマン８０歳 日本縦断】（http://www.ntv.co.jp/document/backnumber/user_images/oa_190818.jpg）↑］


(2023年03月04日[土])
沖縄タイムスのコラム【［大弦小弦］桃太郎とゲン】（https://www.okinawatimes.co.jp/articles/-/1106553）によると、《おばあさんが川へ洗濯に行くなんて、時代に合わない。もう「桃太郎」を子どもたちに教えるのはやめよう。だいたい、流れてきた桃は警察に届けるべきなのに、持ち帰る描写はまずいのではないか－　▼もちろん桃太郎はこういう批判を受けない。「はだしのゲン」は批判される。被爆地の広島市教育委員会が平和教育の教材からゲンの漫画を外すことを決めた　▼浪曲を歌うこまは「児童の実態に合わない」、池のコイを盗むこまは「誤解を与える」と外部識者が疑問視したのだという。どちらも家族を助けるためにゲンたちがやった。一家は戦争の愚かさを批判し、「非国民」扱いされて窮乏していた…》。
　（大弦小弦）《もう「桃太郎」を子どもたちに教えるのはやめ》るべきなのか？　広島市教育委員会は正気なのかね？　《外部識者が疑問視》？　《教員や大学教授、平和記念資料館の職員ら“有識者”が決めたという》…一体誰？？

　『はだしのゲン』を書いた中沢啓治さんの想いは、
　　　
　　　「「きれいな戦争というのはないんだ。戦争の残酷な実態を
　　　　知らせなければ、子どもに戦争というものが伝わらない」。
　　　　戦争の恐ろしさに小さな頃から触れ、大人になって戦争を
　　　　防ぐ方法をじっくり考えてほしいというのは、
　　　　死ぬまで変わらぬ思い」
　　　
だったそうです。

　　　『●「原子力」と「核」、言葉は違えど「原発＝原爆」である』
　　　『●「はだしのゲン」中沢啓治さん、亡くなる』
　　　　《１９６３年のデビュー当初は原爆体験を秘していたが、６６年の
　　　　　母の死への憤りをきっかけに、初めて原爆を題材にした作品
　　　　　「黒い雨にうたれて」を発表した》
　　　　《◆福島第一事故でも訴え　人間、制御できない》
　　　　《昨年八月、広島市の平和記念式典に初めて出席した。その直前には、
　　　　　福島第一原発事故の放射性物質流出を恐れる被災者を、放射能を含む
　　　　　黒い雨にぬれて「いつ病気になるのか」と不安を抱えた自身と
　　　　　重ねながら、「黒い雨は今も世界に降り続けているんです」と、
　　　　　核利用がなくならない状況を嘆いていた》

　　　『●『はだしのゲン』中沢啓治さんの新たな遺稿が見つかる』
　　　『●「国家と教育」『週刊金曜日』
　　　　　（２０１３年３月２２日、９３６号）についてのつぶやき』
　　　　「岩本太郎氏【ヘイトデモの次段階　個人や各自治体が攻撃の新たな
　　　　　矛先に】、「そこでさっそく表面化したのが、松江市の…
　　　　　『はだしのゲン』閲覧制限問題。背景には、高知市の在特会関係者
　　　　　による松江市教委への抗議活動があった・・」」

　　　『●情けないオトナ達：　コドモへの『はだしのゲン』閲覧制限事件』
　　　　「下村文科相、閲覧制限を容認　はだしのゲン「配慮必要」」

　　　『●コドモに見せないようコッソリ画策する
　　　　　　　情けないオトナ達：　中沢啓治さんの想い』
　　　『●「世紀の大悪法　特定秘密保護法案」
　　　　　『週刊金曜日』（１１月１５日、９６８号）についてのつぶやき』
　　　　「編集部【練馬区民が閲覧制限請求に抗議の署名提出　
　　　　　『はだしのゲン』を隠すな】、神田香織さんと佐高信さん、
　　　　　「…を隠して、どんな子どもを育てたいのか、
　　　　　どんな社会にしたいのか」？」

　　　『●『ＤＡＹＳ　ＪＡＰＡＮ』（２０１３，ＤＥＣ，
　　　　　　Ｖｏｌ．１０，Ｎｏ．１２）の最新号についてのつぶやき』
　　　　「斎藤美奈子さん…【ＯＵＴＬＯＯＫ　安倍自民党が陰で糸引く
　　　　　学校現場への政治介入】、「「はだしのゲン」排除問題」
　　　　　「実教出版締め出し問題」「育鵬社採択問題」「東京都副読本問題」」

　　　『●肥田舜太郎さん「せめて未来の子どもたちのために、
　　　　　　放射能の心配のない日本を残していけるよう…努力」を』
　　　『●アベ様の「政」の下、「護憲派に集会の会場を
　　　　　　貸さない自治体が増え…。自治体こそ市民への忖度を怠るな」』
　　　　《過去には図書館で漫画「はだしのゲン」の閲覧をさせないように
　　　　　する動きがあったり、同年には「東京都美術館で展示中の造形作品が
　　　　　政治的だとして、美術館側が作家に作品の撤去や手直しを求めていた
　　　　　ことが発覚」したこともあった。こんな出来事が全国で続いた》

　　　『●沖縄戦《証言者の萎縮、戦争の教訓継承の妨げ》…「戦争屋」が政権を
　　　　　　持っている社会では愚者がヘイトをまき散らし、暴力で歴史を歪める』
　　　　《＜金口木舌＞沖縄戦体験者への冒涜　…小学生のころ、原子爆弾の
　　　　　悲惨さを描いた漫画「はだしのゲン」（中沢啓治作）を読み、
　　　　　戦争の脅威を具体的に想像するようになった。絵の力は大きい。
　　　　　戦争に反対する主人公一家を非国民と迫害した軍国主義の恐ろしさも
　　　　　伝える》
　　　　《▼「はだしのゲン」を巡っては２０１３年、「史実の誤り」との陳情を
　　　　　きっかけに島根県松江市内の学校図書館から排除しようとする動き
　　　　　があった。のちに反発を受けて撤回された。次世代の目や耳も標的
　　　　　となっている》

　　　『●長崎を含めたすべての人々の《幅広く速やかな救済を願う。まず考える
　　　　　　べきは新たな線引きではなく、雨にぬれた人へのいたわりであろう》』

　核廃絶どころか、広島で《消える「はだしのゲン」》。
　日刊スポーツのコラム【政界地獄耳／広島の学校教材から消える「はだしのゲン」】（https://www.nikkansports.com/general/column/jigokumimi/news/202302180000053.html）によると、《その間、米国、スペイン、最近ではロシアなど世界24カ国で翻訳され出版されている。「はだしのゲン」は子供ながらにきつい模写や怖いシーンを見て平和や戦争の悲惨さ、原爆の怖さを学ぶものだ。浪曲やコイを盗むことが理解できないからと読むのをやめることなどない。子供も世界の読者もこの漫画の本質が分かっているからで、それならば世界で翻訳されるわけがない。広島の判断は残念でならない》。
　東京新聞の記事【こちら特報部／「はだしのゲン」の何が問題視されたのか　広島市教委の平和学習教材から外された理由】（https://www.tokyo-np.co.jp/article/231806?rct=tokuhou）によると、《広島市教育委員会は、市立小学校3年生向けの平和学習教材に引用掲載してきた漫画「はだしのゲン」を、2023年度から削除し、別の被爆者体験談に差し替えることを決めた。理由は「被爆の実相に迫りにくい」からだという。原爆の恐ろしさを伝える世界的な名作「ゲン」への評価としては首をかしげたくなるが一体、何が問題なのか。（宮畑譲）》。

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【https://www.nikkansports.com/general/column/jigokumimi/news/202302180000053.html】

コラム
政界地獄耳
2023年2月18日7時30分
広島の学校教材から消える「はだしのゲン」

★首相・岸田文雄が政治生命をかけ、5月19日から開催される広島サミット。超党派の「LGBTに関する課題を考える議員連盟」はサミットまでに「LGBTの人たちへの理解を増進するための議員立法」を成立させる努力をすると15日に開いた議連で確認した。またウクライナのゼレンスキー大統領もサミットの参加に意欲的と報道され、岸田の考える被爆地・広島で世界の首脳たちが集い、平和や非核が語られるという思惑は世界の注目となった。

★ところが、その広島の教育委員会は広島市立の小中高校で教材として10年前から掲載されてきた漫画「はだしのゲン」が「被爆の実相に迫りにくいと判断した」としてこの4月から別の教材に差し替わる。教員や大学教授、平和記念資料館の職員ら“有識者”が決めたという。漫画の中に出てくる「街角で浪曲のまね事をして小銭を稼ぐ場面。栄養不足で倒れた身重の母親に食べさせようと、池のコイを盗むシーン」が「なぜコイを盗むのか。浪曲とは何か。子どもたちに説明しなければいけない。それで本質に近づくための説明が増える」からやめるという。

★「はだしのゲン」は13年ごろ、反戦色が濃く戦争や被爆の模写がきついなど「間違った歴史認識を植え付ける」という声が上がり、全国の図書館から撤去する動きが高まった。児童が読めないように閉架扱いにしろとか、貸し出し禁止にせよ、有害図書に指定せよといったものだ。これらは結果、多くの自治体の議会で否決されたり、図書館が図書の自由を守るために戦い、大筋で事なきを得た。その間、米国、スペイン、最近ではロシアなど世界24カ国で翻訳され出版されている。「はだしのゲン」は子供ながらにきつい模写や怖いシーンを見て平和や戦争の悲惨さ、原爆の怖さを学ぶものだ。浪曲やコイを盗むことが理解できないからと読むのをやめることなどない。子供も世界の読者もこの漫画の本質が分かっているからで、それならば世界で翻訳されるわけがない。広島の判断は残念でならない。（K）※敬称略
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【https://www.tokyo-np.co.jp/article/231806?rct=tokuhou】

こちら特報部
「はだしのゲン」の何が問題視されたのか　広島市教委の平和学習教材から外された理由
2023年2月18日 12時00分

　　　　　（世界中で親しまれている「はだしのゲン」。
　　　　　　すでに23言語に翻訳されている）

　広島市教育委員会は、市立小学校3年生向けの平和学習教材に引用掲載してきた漫画「はだしのゲン」を、2023年度から削除し、別の被爆者体験談に差し替えることを決めた。理由は「被爆の実相に迫りにくい」からだという。原爆の恐ろしさを伝える世界的な名作「ゲン」への評価としては首をかしげたくなるが一体、何が問題なのか。（宮畑譲）

【関連記事】「戦争は女の顔をしていない」漫画でヒット　「ゲン」「火垂る」に続く定番に


◆「浪曲は現代の児童の生活実態に合わない」

　同市の全小中学校、高校では、2013年度から平和教育プログラムが始まり、市教委が学齢に応じて作った教材「ひろしま平和ノート」が使われている。

　「はだしのゲン」は小学校3年生向けの教材に掲載。家計を助けようと浪曲を歌って小銭を稼いだり、栄養不足で体調を崩した母親に食べさせようと池のコイを盗んだりするシーンが引用されている。家屋の下敷きになった父親がゲンに逃げるよう迫る場面も使われてきた。

　だが、13年度のプログラム開始後、市教委が設置した大学教授や学校長による会議が教材の改定を検討する中で、引用された漫画の場面が「浪曲は現代の児童の生活実態に合わない」「コイ盗みは誤解を与える恐れがある」などの指摘が出ていたという。

　市教委の高田尚志指導第1課長は「ゲンは市民に広く読まれており、市にとって大切な作品という認識は変わらない」としつつも、「漫画の一部を切り取ったものでは、主人公が置かれた状況などを補助的に説明する必要が生じ、時間内に学ばせたい内容が伝わらないという声があった」と説明。23年度版からはゲンの掲載をやめ、被爆者の体験を親族に聞き取って再構成した教材を使うという。


◆総発行部数1000万部、アニメやミュージカルにも

　「はだしのゲン」は、広島に投下された原爆で父や姉、弟を亡くした少年・中岡元が、たくましく生き抜く姿を描く長編漫画。1973（昭和48）年から87年にかけ、「週刊少年ジャンプ」などで連載された。故中沢啓治さんが、自らの被爆体験を基に描いた。

　愛蔵版などを含めた総発行部数は1000万部を超える。エンターテインメントとしても評価され、アニメやミュージカルにもなった。多数の言語に翻訳されていて、2007年には、核拡散防止条約（NPT）の委員会で日本政府が英訳版を配布する一幕もあった。

　それだけに今回、作品が平和教材から消えることのショックは小さくない。

　中沢さんの妻ミサヨさん（80）は「市教委が決めたことだから仕方がない」としつつ、残念さをにじませた。中沢さんは、原爆の悲惨さをどう描けば子どもたちに伝わるか、面白く読んでもらえるか、必死に掘り下げて考えながら一コマ一コマ描いていたといい、教材に採用されることを知った時は喜んでいたという。

　ミサヨさんは「これまで子どもに親しまれていて、理解してくれていると思っていた。物語で描いているから、全部読んでもらえば、戦争の悲惨さやなぜ戦争が起きたかも分かってもらえると思う」と話す。


◆子どもの世界を広げるのが教育なのに…

　「はだしのゲンは多くの人に読まれてきた社会的価値のある作品」と評価する名古屋大の中嶋哲彦名誉教授（教育行政学）は「授業で使うことで作品を読むきっかけになり、学習が広がる。子どもの世界を広げていくのが教育。切り出した場面が分かりにくければ、違う場面を使う方法もあったのでは」と指摘する。

　ゲンを巡っては12年、松江市教委が「描写が過激」として、学校図書館の倉庫に移して閲覧を制限するよう市内の小中学校に要請し、後に撤回する騒動もあった。この件も踏まえ、中嶋氏は「今回のことをきっかけにして、学校からゲンがなくなることにつながってはいけない。これまで以上に学校図書館に置いてあるといったことをアピールしていくべきだ」と話す。
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[2021年08月01日[日]]
東京新聞のコラム【筆洗／一九四五年八月六日、出張先の広島で被爆し、三日後の九日には…】（https://www.tokyo-np.co.jp/article/119854?rct=hissen）。

　《▼首相の政治判断による上告断念という。ひとまずは多とするが、もう少し早く決断できなかったか。「蒼穹」を感じることなく亡くなった命を思う▼原告と同じ区域の生存者は約一万三千人。幅広く速やかな救済を願う。まず考えるべきは新たな線引きではなく、雨にぬれた人へのいたわりであろう》。

　　　『●「はだしのゲン」中沢啓治さん、亡くなる』
　　　　《１９６３年のデビュー当初は原爆体験を秘していたが、６６年の
　　　　　母の死への憤りをきっかけに、初めて原爆を題材にした作品
　　　　　「黒い雨にうたれて」を発表した》
　　　　《◆福島第一事故でも訴え　人間、制御できない》
　　　　《昨年八月、広島市の平和記念式典に初めて出席した。その直前には、
　　　　　福島第一原発事故の放射性物質流出を恐れる被災者を、放射能を含む
　　　　　黒い雨にぬれて「いつ病気になるのか」と不安を抱えた自身と
　　　　　重ねながら、「黒い雨は今も世界に降り続けているんです」と、
　　　　　核利用がなくならない状況を嘆いていた》

　《同じ黒い雨にも被爆者と同じ援護の傘に入ることを許されず無情の雨に打たれていた》…《まず考えるべきは新たな線引き》ではない。今回の上告断念、わずか50名にも満たない…《原告と同じ区域の生存者は約一万三千人》だ。長崎の皆さんも含めて、全ての方々の《幅広く速やかな救済を願う》。

　一方、マグロ漁船「第五福竜丸」だけでなく、「ビキニ事件」の全ての被害者も含めて。そして、３．１１については、東電や政府はさっさと「原状回復」して見せよ。

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【https://www.tokyo-np.co.jp/article/119854?rct=hissen】

筆洗
一九四五年八月六日、出張先の広島で被爆し、三日後の九日には…
2021年7月28日 07時04分

　一九四五年八月六日、出張先の広島で被爆し、三日後の九日には帰郷した先の長崎で再び、被爆した山口彊（つとむ）さんにこんな短歌がある。＜黒き雨また降るなかれにんげんがしあわせ祈るための蒼穹（あおぞら）＞▼原爆投下後に降る放射性物質を含む黒い雨。今は「蒼穹」だが、黒い雨なぞ二度と見たくない−。過去の痛みと未来への祈りがこもる▼一方、同じ黒い雨に遭ったその人たちの頭上にはそんな「蒼穹」は今まで広がっていなかったのだろう。黒い雨の後にも別の冷たい雨が降っていた。「黒い雨」をめぐる集団訴訟。菅首相は原告全員に被爆者健康手帳を与えるとした広島高裁判決について上告を断念する考えを表明した。原告の全面勝訴が確定する。やっとその雨も上がるか▼原告は黒い雨を受けながら国の定めた降雨区域ではないと線引きされて被爆者として認められなかった人々である。同じ黒い雨にも被爆者と同じ援護の傘に入ることを許されず無情の雨に打たれていた。「なぜ」という気持ちを抱えながら震えていたはずだ▼首相の政治判断による上告断念という。ひとまずは多とするが、もう少し早く決断できなかったか。「蒼穹」を感じることなく亡くなった命を思う▼原告と同じ区域の生存者は約一万三千人。幅広く速やかな救済を願う。まず考えるべきは新たな線引きではなく、雨にぬれた人へのいたわりであろう。
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琉球新報のコラム【＜金口木舌＞沖縄戦体験者への冒涜】（https://ryukyushimpo.jp/column/entry-1146207.html）と、
【＜社説＞沖縄戦証言に圧力　沈黙強いる行為許さず】（https://ryukyushimpo.jp/editorial/entry-1145409.html）。

　《その後、男が浦崎さん宅を訪ね、証言への圧力ともいえる振る舞いを見せたことが分かった　▼語り始めた体験者はつらい記憶と癒えぬ痛みに向き合い、戦争の実相を後世に伝える。今回の出来事はその口をふさごうとする愚行であり、体験者や平和の礎に刻まれた人々への冒瀆（ぼうとく）だ》
　《沖縄戦の体験を証言した人の自宅を訪ね、とがめるような言葉で詰め寄るなど圧力をかける事態が相次いでいる。証言者を萎縮させ、結果として証言を封殺する動きは戦争の教訓継承を妨げ、表現の自由を侵すものだ。不当な圧力で沈黙を強いる社会は戦時体制に向かうかつての日本を想起させる。表現の自由を侵す行為は許されない》。

　　　『●沖縄差別：目取真俊さん「多くの日本人がその嘘っぱちを
　　　　　　　　を信じている、というよりも、信じたいんでしょう」』

　辺野古破壊や高江破壊による「住民分断」「沖縄差別」を恥じぬアベ様や、スガ殿・百田尚樹氏などのその酷い取巻き連中。何のためらいも無く、未だに「番犬様」に貢ぐ非道。
　その延長線上の今回の《圧力》、《証言封殺》。あまりに卑劣で、言葉がない…。
　琉球新報の記事【「震える少女」沖縄戦証言に圧力　見知らぬ男性、女性宅押しかけ非難】（https://ryukyushimpo.jp/news/entry-1144981.html）によると、《沖縄戦の記録映像で映し出される「震える少女」として本紙に名乗り出た浦崎末子さん（82）の自宅を男性が訪ね、証言をとがめるような言葉を投げ掛けていたことが25日、関係者への取材でわかった。浦崎さんはこの一件以来、外部との接触を控えるようになったという。座間味村での「集団自決」（強制集団死）の証言者らにも同様の接触があったことも判明。沖縄戦の継承が課題になる中、証言を封殺する動きに識者は「証言者の萎縮、戦争の教訓継承の妨げになりかねない」と警鐘を鳴らしている》。

　「皇軍兵士として戦場で地獄を見た」水木しげるさん、「一番いけないのが戦争です」と。
　「戦争屋のアベ様」が政権を持っている社会では、愚者がヘイトをまき散らし、暴力で歴史を歪める。

　　　『●大田昌秀さん「軍隊は人を守らない」と、
　　　　　　従軍記者ボールドウィン氏「沖縄戦は、戦争の醜さの極致だ」』
　　　『●目を逸らす本土…「米国側からみた心温まる
　　　　　　ヒューマン・ストーリーだけではなく、そこに暮らす人々」に…』
　　　　「「慰霊の日」に際して、「沖縄全戦没者追悼式」でのアベ様の挨拶の
　　　　　前に、「平和の礎はあらゆる戦争を正当化させない思いでつくった
　　　　　県民の礎でしょ。そこへ戦争屋の安倍がのうのうと挨拶すること自体が
　　　　　県民として許せません」（『報道特集』２０１７年６月２４日）。
　　　　　県民の怒りの声は届かないロバ耳東風な「戦争屋のアベ様」」

　　　『●「戦争の愚かさを身に染みて知っているはず…
　　　　　　　９条の「戦争放棄」「戦力不保持」の理念はその教訓の結晶」』
　　　『●「戦争屋のアベ様」やアノ木原稔氏のココロには
　　　　　　　響かない女性の訴え…「基地を造ったら沖縄が戦場になる」』
　　　『●「教育再生」という名の教育破壊…「子どもから変えていこう
　　　　　　　　　　　　　　　　　　という動きは実に悪賢い」（小澤俊夫さん）』
　　　　「教科書検定や「ト」な歴史教科書の採択強要　ハタやウタの強制、
　　　　　道徳の教科化（文科省道徳教育教材『わたしたちの道徳』）、
　　　　　教育勅語の復活、古くは忠魂碑訴訟…現代の教育破壊は着実に
　　　　　進む…。大変に憂慮すべき現状なニッポンの教育環境」
　　　　「《戦争屋》のアベ様らには、侵略戦争への反省も無く、壊憲して再び
　　　　　「戦争のできる国」へ…、《自分たちの加害をはっきり残し
　　　　　『もう絶対にやらない』と世界に約束している》ドイツと彼我の差。
　　　　　そして今、「教育再生」という名の教育破壊が進む。札束で頬を
　　　　　打つように、最高学府の研究・教育にまで侵食」

　　　『●「皇軍兵士として戦場で地獄を見た」水木しげるさん、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「一番いけないのが戦争です」』
　　　　《あれだけ国民をいじめた歴史はないんじゃないでしょうかね》。
　　　　「「皇軍兵士として戦場で地獄を見た」水木しげるさん。
　　　　　《自由を国家が制限するんですからね。一番いけないのが戦争です。
　　　　　戦争で死ぬんだと思うと希望もわきませんでした》という水木さんの
　　　　　言葉は、戦争したい人々、「死の商人」たち、「戦争屋」たち、自公議員や
　　　　　その支持者達には聞こえないらしい。
　　　　　自公議員に投票できる親御さんや祖父母ら……、ブログ主には彼ら、
　　　　　彼女らの神経が知れない」

　　　『●桂歌丸さん…《戦争なんて本当に愚の骨頂》
　　　　　　　《あんな思いなんか二度としたくないし、させたくない》』
　　　　《高畑勲、野坂昭如、大橋巨泉、永六輔、かこさとし、水木しげる、
　　　　　愛川欽也、金子兜太など、戦争を知り、自身の体験をもとに平和を
　　　　　希求するメッセージを発してきた戦中世代の著名人が続々と鬼籍に
　　　　　入り始めている》

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【https://ryukyushimpo.jp/column/entry-1146207.html】

＜金口木舌＞沖縄戦体験者への冒涜
2020年6月29日 06:00
震える少女 はだしのゲン 金口木舌

　小学生のころ、原子爆弾の悲惨さを描いた漫画「はだしのゲン」（中沢啓治作）を読み、戦争の脅威を具体的に想像するようになった。絵の力は大きい。戦争に反対する主人公一家を非国民と迫害した軍国主義の恐ろしさも伝える

▼本紙も４月から、新報小中学生新聞りゅうＰＯＮ！で「まんがで伝える沖縄戦」（絵・なかもとあやこ）を掲載している。このうち沖縄戦の映像で知られる「震える少女」も今月題材とした

▼「震える少女は私」と浦崎末子さん（82）が初めて報道されたのは昨年６月23日付の本紙。その後、男が浦崎さん宅を訪ね、証言への圧力ともいえる振る舞いを見せたことが分かった

▼語り始めた体験者はつらい記憶と癒えぬ痛みに向き合い、戦争の実相を後世に伝える。今回の出来事はその口をふさごうとする愚行であり、体験者や平和の礎に刻まれた人々への冒瀆（ぼうとく）だ

▼「はだしのゲン」を巡っては２０１３年、「史実の誤り」との陳情をきっかけに島根県松江市内の学校図書館から排除しようとする動きがあった。のちに反発を受けて撤回された。次世代の目や耳も標的となっている

▼ことしの慰霊の日の本紙には、家族10人を失い、孤児となった金城節子さん（83）の初証言が掲載された。「自分が死んだら、もう残せない。誰がなんと言っても平和が大事」。75年の時を要した体験者の思いである。
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【https://ryukyushimpo.jp/editorial/entry-1145409.html】

＜社説＞沖縄戦証言に圧力　沈黙強いる行為許さず
2020年6月28日 06:01

　沖縄戦の体験を証言した人の自宅を訪ね、とがめるような言葉で詰め寄るなど圧力をかける事態が相次いでいる。

　証言者を萎縮させ、結果として証言を封殺する動きは戦争の教訓継承を妨げ、表現の自由を侵すものだ。不当な圧力で沈黙を強いる社会は戦時体制に向かうかつての日本を想起させる。表現の自由を侵す行為は許されない。

　沖縄戦の記録映像で映し出される「震える少女」として名乗り出た女性に対して、知らない男性が自宅を訪れ「どういうつもりか」と詰め寄った。座間味村での「集団自決」（強制集団死）について母親の手記をまとめた研究者は職場への嫌がらせの電話や自宅への訪問があった。「集団自決」の生存者は黒ずくめの男性２人が自宅を訪れ、「追い返したが、恐怖心が残った」と話す。

　体験者だけではなく、過去には「集団自決」を題材にした小学校での創作劇に対し、抗議や中止を求めるメールや電話が十数件寄せられた事例があった。

　言うまでもなく、憲法21条の保障する「表現の自由」は民主主義の根幹を成す権利である。戦前の日本にこの権利はなかったといってよい。

　大日本帝国憲法は、表現の自由はあくまで「法律の範囲内において」と記され、さまざまな法で制限された。特に１９２５年に制定された治安維持法は法改正を繰り返し、対象を一般市民にまで広げ、思想・言論の弾圧に利用された。さらに国民全体が相互に監視し合い、ものが言えない社会をつくり出した。政府や軍部には、強まる戦時体制のなか、戦争遂行の妨げになるわずかな動きでも封じたいという思惑があった。

　民主政治は誰もが自由に政治的意見を述べることができて初めて成り立つ。日本国憲法で認められた表現の自由は、米国統治下の沖縄では長く許されなかった。表現の自由は沖縄の先人たちが体を張って獲得した重要な権利だ。

　資料が乏しい沖縄戦の実相を把握するために、体験者の証言は重要である。複数の証言を付き合わせることでより多角的になり、資料価値は高まる。

　体験者の証言は、大江・岩波訴訟の最高裁判決でも示された通り、オーラル・ヒストリー（口述証言）の資料価値は法廷で認められた。連綿と紡いできた沖縄戦の証言の蓄積がきちんと評価されている。

　他人の自宅を訪問してまで圧力をかけた人たちの目的は定かではない。戦争体験の記憶の継承を、敗戦の記憶を呼び覚まし国家をおとしめると考えているとすれば、主権者である国民を冒とくする行為である。戦争に突入した「いつか来た道」に通じる。

　だからこそ沖縄戦の記憶を風化させてはならない。不当な圧力には毅然（きぜん）とした対応を取り、証言者の声に耳を傾け、歴史の教訓に学ばねばならない。
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ａｓａｈｉ.ｃｏｍの記事が二つ、【「ゲン」なぜ消えた　市教委の判断急変、議会意識し焦り】（http://www.asahi.com/national/update/0827/OSK201308270022.html?ref=com_top6）。【「戦争の残酷さ知らせねば」　ゲン描写へ中沢氏の思い】（http://www.asahi.com/national/update/0827/OSK201308270021.html）。

　　　『●情けないオトナ達：　コドモへの『はだしのゲン』閲覧制限事件』

　やはりというべきか、〝とある暴力集団〟関係者が絡んでいたらしい。

　　　『●「言論の暴力」の一線を超えた暴力を行使する〝とある暴力集団〟』
　　　『●「日本の恥と呼ぶべき存在」』
　　　『●「言論の自由」と、「言論の暴力」をも超える行為』
　　　『●ヘイトスピーチ、自らの言論の自由を狭めている』
　　　『●冷たい国：　国が経産省前テントひろばの撤去を訴え裁判を起こす』

　議会は否決したにもかかわらず、教育委員会の委員に相談することもなく、事務局サイドが閉架した、という手続きの不備で「『はだしのゲン』閲覧制限事件」を矮小化して落着させたいようだ。あとで、教育委員会も知っていた、なんてことにならなければいいですけどね。それに、問題は手続き論じゃない、と思いますよ。

　『はだしのゲン』を書いた中沢啓治さんの想いは、
　　　
　　　「「きれいな戦争というのはないんだ。戦争の残酷な実態を
　　　　知らせなければ、子どもに戦争というものが伝わらない」。
　　　　戦争の恐ろしさに小さな頃から触れ、大人になって戦争を
　　　　防ぐ方法をじっくり考えてほしいというのは、死ぬまで変わらぬ思い」
　　　
だったそうです。

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【http://www.asahi.com/national/update/0827/OSK201308270022.html?ref=com_top6】

2013年8月27日19時1分
「ゲン」なぜ消えた　市教委の判断急変、議会意識し焦り

　漫画「はだしのゲン」の閲覧制限は、松江市教育委員会事務局の手続きに不備があったという理由で撤回された。同市内の小中学校の図書室から「ゲン」が消えるまでに何があったのか、検証した。

■市教委、「重要な教材」から一転

　「子どもに間違った歴史認識を植え付ける」

　松江市教委が「ゲン」について「対応」を始めたのは、昨年４～５月、当時市内在住の自営業男性（３５）が３回にわたり市教委を訪れ、小中学校の図書館からゲンを撤去するようしつこく求めたことだった。

　うち１回は、京都市の朝鮮学校の授業を街宣活動で妨害した事件で有罪判決を受けた「在日特権を許さない市民の会」の元幹部らが同行。男性らはその様子を動画投稿サイトに投稿し、それを見た人たちから市教委に抗議電話が殺到するなど、「一時は業務がマヒ状態になった」（教育総務課長）。

　だが、この時点では市教委事務局にゲンを問題視する考え方はなかったという。「はだしのゲンは平和学習の重要な教材であり、外部の圧力から守ることで一致していた」（当時の教育長）。市教委は警察にも対応を相談していた。

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【http://www.asahi.com/national/update/0827/OSK201308270021.html】

2013年8月27日23時46分
「戦争の残酷さ知らせねば」　ゲン描写へ中沢氏の思い

　【聞き手・武田肇】松江市教委事務局が「暴力的で過激な描写」と問題視し、閲覧制限を求める理由としたのは「はだしのゲン」１０巻に登場する旧日本軍兵士の中国戦線での行為にかかわる描写だった。昨年１２月に死去した中沢啓治さんはこの場面をどんな思いで描いたのか。中沢さんのそばにいて、「ゲン」の背景描きを手伝った妻のミサヨさん（７０）が朝日新聞に語った。

検証…「ゲン」なぜ消えた

　兵士が中国人男性の首を面白半分に切り落とす。妊婦のおなかを切り裂き、赤ん坊を引っ張り出す――。今から３０年近く前、主人がこの場面を描いたとき、私もショックを受け「残酷すぎるのでは」と言いました。主人の答えは「きれいな戦争というのはないんだ。戦争の残酷な実態を知らせなければ、子どもに戦争というものが伝わらない」。戦争の恐ろしさに小さな頃から触れ、大人になって戦争を防ぐ方法をじっくり考えてほしいというのは、死ぬまで変わらぬ思いでした。

　自分が体験した被爆の場面でも、いろんな資料を集めて描いていましたが、体験のない戦場の場面を描くときは、特に多くの資料や文献を読み込んでいました。描けば批判が来ると覚悟していました。「ゲンはぼくの思いを託しているのだから、ヘンなことは描けないんだ」と言っていました。

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東京新聞の社説【はだしのゲン　彼に平和を教わった】（http://www.tokyo-np.co.jp/article/column/editorial/CK2013082102000169.html）と記事【下村文科相、閲覧制限を容認　はだしのゲン「配慮必要」】（http://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2013082101001388.html）、そして、琉球新報の社説【はだしのゲン　目隠しをして何になろう】（http://ryukyushimpo.jp/news/storyid-211401-storytopic-11.html）。さらに、東京新聞の記事【「はだしのゲン」の衝撃　米少女を漫画家に】（http://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2013082390135946.html）。最後に、東京新聞コラム【筆洗】（http://www.tokyo-np.co.jp/article/column/hissen/CK2013082502000112.html）。

　きっかけは高知市の一人の在特会関係者の陳情だったらしい。議会は否決したのに、松江市教育委員会がその陳情の意味合いを過剰に忖度し、コドモ達の目に触れにくくしたわけだ。
　原爆や戦争の描写がコドモには過激だ、との主張のようで、在特会関係者や自公の議員というオトナの気持ちが十分に忖度されているようだ。でも、実際の原爆や戦争はこの漫画以下の残酷さや過激さだったのだろうか？　このオトナ達はそう感じ、このオトナ達の原爆や戦争に対する感覚をコドモに「教育」し、原爆や戦争のある世の中を推奨したいようだ。しかも、そのオトナ達は安全地帯に居て、コドモにそういった世界に喜んで飛び込んでいけるように「教育」したいのだろう。
　実際にはこの漫画以上、漫画をはるかに超える残酷さや悲惨さ、過激さであり、オトナはコドモにそれを伝え、戦争や原爆の無い世の中を伝えたいと思うのが普通ではないのか。
　漫画以下だ、漫画のようなことはないよ、だから、お国のために頑張ろうね、とコドモに「教育」したいという情けないオトナ達。その情けないオトナの典型が文科相だったとは、唖然。「誤った解釈」とは一体どんな解釈なのだろうか？

　　　『●「原子力」と「核」、言葉は違えど「原発＝原爆」である』
　　　『●「はだしのゲン」中沢啓治さん、亡くなる』
　　　『●『はだしのゲン』中沢啓治さんの新たな遺稿が見つかる』
　　　『●「国家と教育」『週刊金曜日』（２０１３年３月２２日、９３６号）についてのつぶやき』

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【http://www.tokyo-np.co.jp/article/column/editorial/CK2013082102000169.html】

【社説】
はだしのゲン　彼に平和を教わった
2013年8月21日

　原爆の焦土をたくましく生き抜く少年を描いた漫画「はだしのゲン」。世界中の子どもたちが彼に平和を学んでいる。それを図書館で自由に読めないようにした大人。ちょっと情けなくないか。
　「はだしのゲン」は、英語、ロシア語、クロアチア語など世界約二十カ国語に翻訳されている。
　書物を出すのに政府の許可が必要なイランでも、ことし五月にペルシャ語訳が出版された。
　原爆を投下した米国でも、全米約三千の図書館に所蔵され、韓国では全十巻三万セットを売り上げるベストセラーになっている。
　一九七三年に連載がスタートし、八五年に完結した。誕生から、ことし四十年になる。
　「はだしのゲン」は、漫画やアニメが日本文化の代表として、世界でもてはやされる以前から学級文庫に並んでいた。
　今月五日、広島原爆忌の前夜には、市民グループの手によって、原爆ドームの足元を流れる元安川の川面に、作者の中沢啓治さんとゲンの姿が映し出された。
　なぜゲンが選ばれ、読み継がれているのだろうか。
　単行本一巻目の表紙には、青麦を握り締めてほほ笑むゲンの横顔が描かれている。踏まれても踏まれても、たくましく穂を実らせる、青麦は成長のシンボルだ。
　＜私は「はだしのゲン」を読んで、原子爆弾が投下された日の広島のことを知った気になっていました。しかし、（被爆体験者の）お二人の話を聞いて、たくさんのことが分かりました＞
　愛媛県の少女が地元紙に寄せた投書の一節だ。
　松江市教委が問題視したような残虐とも思える描写も確かにある。しかし、子どもたちは、それも踏まえて物語を貫く平和への願いや希望を感じ取り、自分の頭で考えながら、ゲンと一緒にたくましく成長を遂げている。
　表現の自由や図書館の自由宣言をわざわざ持ち出すまでもない。
　大人たちがやるべきなのは、目隠しをすることではない。子どもたちに機会を与え、ともに考えたり、話し合ったりしながら、その成長を見守ることではないか。
　昨年末に亡くなった中沢さんは「これからも読みつがれていって、何かを感じてほしい。それだけが、わたしの願いです」と、「わたしの遺書」の末尾に書いた。子どもたちよ、もっとゲンに触れ、そして自分で感じてほしい。
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【http://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2013082101001388.html】

下村文科相、閲覧制限を容認　はだしのゲン「配慮必要」
2013年8月21日 21時22分

　松江市教育委員会が市立小中学校に漫画「はだしのゲン」の閲覧制限を求めた問題について、下村博文文部科学相は２１日の記者会見で「市教委の判断は違法ではなく問題ない。子どもの発達段階に応じた教育的配慮は必要だと思う」と述べ、理解を示した。閲覧制限には表現の自由を制限するとの批判的な意見があり、議論を呼びそうだ。
　下村氏は過激な描写と指摘されている部分を自らも確認したことを明らかにし「小中学生が必ずしも正しく理解できない描写だ、と考える人もいるかもしれない」と指摘。
　また「誤った解釈をしないように、教員と一緒に学習しようとの考えだと聞いている」と語った。

（共同）
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【http://ryukyushimpo.jp/news/storyid-211401-storytopic-11.html】

社説
はだしのゲン　目隠しをして何になろう
2013年8月22日

　原爆を題材にした漫画「はだしのゲン」を、島根県松江市の教育委員会が市内全小中学校の図書室で許可なく閲覧できないようにし、批判を浴びている。書棚から撤去したため、子供たちは自由に手に取ることすらできない。
　原爆や戦争のむごたらしさから子供たちを目隠しして何になろう。実相を学ぶ貴重な機会を子供たちから奪ってはならない。市教委は直ちに制限を撤回すべきだ。
　「はだしのゲン」は、作者の故中沢啓治さんが自らの被爆体験を基に、原爆の惨状と戦後の苦難を鮮烈に描いた名作だ。
　中沢さんも当初は被爆体験を隠していた。だが戦後２１年で死去した母を火葬した際、「あるはずの骨が無く、灰しか残らなかった。原爆はおふくろの骨まで奪った」。その怒りが創作の原動力となった。
　１９７３年から１２年間描き継がれ、学校や図書館に置かれるようになる。英語・ロシア語・ペルシャ語など２０カ国語に翻訳され、世界にも広まった。作品の価値の高さゆえであろう。国境や世代を超えて読み継がれた名作を、当の、唯一の被爆国の子供たちが読めないとは、不条理そのものだ。
　閲覧制限はある男性が松江市教委に送った陳情書がきっかけだ。日本軍が中国人の女性を殺す場面などを例に挙げて「偏ったイデオロギー」と非難し、学校からの撤去を求めている。同じ男性が高知でも同様の陳情書を送っており、各地に広げる狙いを持っているのは明らかだ。
　一部の人々からの抗議のメールや電話を受け、公的機関が当初の姿勢を撤回するのは、沖縄県が旧３２軍壕の説明板から「慰安婦」「住民虐殺」の文言を削除した際の姿と、うり二つである。
　ある考え方が気に入らないからといって作品そのものを閉め出すのは、ナチスの焚書（ふんしょ）と同質の行為ではないか。これを許せば、軍部に恐れをなし、徐々に自由な言論が奪われた戦前の繰り返しとなりかねない。
　「はだしのゲン」は鳥取市立中央図書館も閲覧制限していたことが分かっている。日の丸掲揚・君が代斉唱の強要に注意を促す教科書について、各地の教育委員会が不採択を求めたことも想起される。
　この国の表現の自由、知る権利は危険な水域に入ったのではないか。言論封殺の進行はぜひとも食い止めなければならない。
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【http://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2013082390135946.html】

「はだしのゲン」の衝撃　米少女を漫画家に
2013年8月23日 13時59分

　漫画「はだしのゲン」を小学生時代に読み、原爆のすさまじさに衝撃を受けた体験を米国の女性漫画家が描いた短編作品が和訳され、インターネット上で紹介されて話題になっている。作者がモデルの主人公は心を揺さぶられ、漫画家を志すきっかけになった。和訳したのは、小中学校にはだしのゲンの閲覧制限を求めた松江市教委の対応に疑問を感じた日本人編集者。二人の「合作」がこの問題に警鐘を鳴らしている。　（上野実輝彦）

　作者はニューヨーク在住のレイナ・テルゲマイヤーさん（３６）。作品は二〇〇二年に発表し、自身のホームページで公開している「Ｂｅｇｉｎｎｉｎｇｓ（きっかけ）」。父に勧められ、英訳版のはだしのゲンを読んだ体験を描いた。原爆の脅威に直面し、少女の心の揺れを表現。動揺する娘に母がかけた言葉が人生の道しるべになったことや、漫画の持つ力にひきつけられた心情もにじませている。
　テルゲマイヤーさんは本紙の取材に、小学生でゲンに触れた意義を「幅広い問題意識を持ち、周囲にもっと目を向けられるようになった。ショッキングな表現もあるが、読んで良かった」と強調。松江市教委が暴力的な描写を閲覧制限の理由にしたことに「現代の子どもはゲームなどで、もっと暴力的な表現に触れている。（閲覧制限より）現実の暴力が引き起こす問題を理解させる方が重要だ」と疑問を投げかけた。
　和訳した東京都のフリー編集者の男性（４５）は「子どもが本と出会う機会を失わせたのに、重大な行為をしている自覚がない松江市教委が腹立たしい」と思い、ゲンに関する情報を集め始めて作品を見つけた。
　「多くの人の目に留めたい」と、本人に和訳して公開したいと連絡したところ、快諾を得て自身のブログに最近掲載した。
　男性は「原爆の背景を知らない米国の少女が、素直な気持ちでゲンを読んで感じたことを知ってもらえれば」と語る。
　男性のブログのアドレスはhttp://lafs.hatenablog.com/
　ブログ名の一部である「編集といえば出版編集」でキーワード検索しても見つかる。

　＜レイナ・テルゲマイヤー＞　１９７７年、米国サンフランシスコ生まれ。９歳ごろから漫画を描き始め、９９年にニューヨークの美術専門学校に入学。２０００年からインターネット上で短編作品の発表を始める。小学生の時、歯のけがが原因でいじめを受けた経験を描いた「Ｓｍｉｌｅ」（１０年）が、米国で最も権威ある漫画賞とされる「アイズナー賞」で部門別の最優秀賞を受賞。好きな漫画家の１人に「はだしのゲン」作者の中沢啓治氏を挙げている。

◆漫画のあらすじ
　９歳の時、父に「読むといいよ」と言われ、はだしのゲンを渡された。「日本に原爆が落ちたと聞いても、ピンとこなかった」が、読んでいくうちに感情移入。広島への原爆投下の場面まで進むと、自国の米国による攻撃で多くの人が死んだことに混乱し、泣きながら両親に「何で米国が日本に？」「私もそんな目に遭う？」「二度と起きちゃダメ」とまくしたてた。「もう人生めちゃめちゃ」と嘆く娘に、母は成長を感じたのか、優しく「逆に、あなたの人生が始まったのね」と背中を押した。主人公は母の言葉の意味を理解できなかったが、それからの人生で「いっぱい考えさせられた」と回想している。

（東京新聞）
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【http://www.tokyo-np.co.jp/article/column/hissen/CK2013082502000112.html】

【コラム】
筆洗
2013年8月25日

　昨年亡くなった中沢啓治さんには「はだしのゲン」の続編を描く構想があった。目の病気で実現できなかったが、広島平和記念資料館の展示室で下書き原稿を見ることができる（九月一日まで）▼敗戦から十四年後、ゲンは絵の修業のために上京する。理髪店で被爆のことを話すと、店主から「原爆を受けた者に近づくと放射能がうつる」と罵倒される。東京大空襲で親を失った子どもに同情し、財布を盗まれる場面もある▼絵が描かれているのは一ページだけ。鉛筆でこま割りやせりふを指定する粗いスケッチだが、波乱に富む新生活を予感させる。続編では被爆者差別を描こうとしたそうだ▼累計部数一千万部超。二十カ国で翻訳されているこの漫画が、松江市の小中学校の図書館で自由に読めなくなった。旧日本軍の暴虐さを描いた一部の描写が過激とされた▼校長四十九人のうち、制限が必要と答えたのは五人。結果的に政治的圧力に屈する形になった市教委の判断は理解に苦しむ。週刊少年ジャンプで連載中、人気が下位に沈んでも、編集長が子どもに読ませたいと判断し連載は続いた。どちらが教育的だろうか▼麻生太郎外相（当時）の肝いりで核拡散防止条約の国際会議に政府代表団が英語版「はだしのゲン」を配布したことも。下村博文文部科学相は閲覧制限を認めた。大の漫画好きの麻生さんの考えが聞きたい。
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『週刊金曜日』（２０１３年３月２２日、９３６号）について、最近のつぶやきから、AS@ActSludge。

　ブログ主の注目は、所謂「高知白バイ事件」についての記事。

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■『週刊金曜日』（２０１３年３月２２日、９３６号）　／　珍しく金曜日に到着。ようやく開封。「国家と教育／暴走する自民党の「懲罰」路線」。横田一さん【自民党内は「６項目遵守」を決議／TPP、公約違反か交渉離脱か】。自民党選挙公約ポスター：　「ウソつかない。TPP断固反対。ブレない。」！！

■『週刊金曜日』（２０１３年３月２２日、９３６号）　／　真野きみえ氏【水谷建設の新証言「５０００万円の授受はなかった」！？　新証拠申請を却下した高裁】。東京高裁の飯田喜信裁判長の無茶苦茶さは「ゴビンダ氏に逆転有罪を科した」ことでも明白（http://blog.goo.ne.jp/activated-sludge/e/e7af4667d7aa977a9aef5d9d752cf599）

■『週刊金曜日』（２０１３年３月２２日、９３６号）　／　黒島安央氏【教科書採択を巡り義家政務官が〝恫喝〟　竹富町に是正措置する構え】。義家弘介文部科学大臣政務官の言う、これこそ「見せしめ指導」という「体罰」かな（http://blog.goo.ne.jp/activated-sludge/s/%B5%C1%B2%C8）？？　

■『週刊金曜日』（２０１３年３月２２日、９３６号）　／　伊田浩之氏【「右傾化保守化ではなく集団化」　排外・人種侮蔑に抗議】、とても口にしたり、書いたりできない口汚いデモ。「とある暴力集団」（http://blog.goo.ne.jp/activated-sludge/s/%A4%C8%A4%A2%A4%EB%CB%BD%CE%CF%BD%B8%C3%C4）ことウ「ざい特会」を中心としたレイシスト集団

■『週刊金曜日』（２０１３年３月２２日、９３６号）　／　田中龍作さん【「なかよくしようぜ」の風船５００個を沿道に！！　東京・新大久保のヘイトデモに市民が対抗】、前記のレイシスト集団によるヘイトデモ、ヘイトスピーチに対して、木野寿紀氏らがツイッターなどで呼びかけたカウンター行動。平井康嗣編集長後記にも

■『週刊金曜日』（２０１３年３月２２日、９３６号）　／　本多勝一さん【風速計／『狂った果実』の延長線上の人生】、「ひたすら「売名」の手段としての〝政治家〟であり・・・」。小皇帝氏について、なかなかそれを皆さんが理解して下さらないのが哀しい（http://blog.goo.ne.jp/activated-sludge/s/%BE%AE%B9%C4%C4%EB）

■『週刊金曜日』（２０１３年３月２２日、９３６号）　／　【西川伸一の政治時評／「札付き」保守派たちの情念に由来する「主権回復の日」で連休が始まるかと思うと憂鬱】。石原昌家氏【どこまで日本は沖縄を迫害するのか　なぜ「屈辱の日」を「主権回復の日」に】、「「日本」が自分たちとは無縁な加害者としての存在としてしか意識できない心情の反映・・・」

■『週刊金曜日』（２０１３年３月２２日、９３６号）　／　【谷村智康の経済私考／昨年と変わりばえのない「震災から２年」報道　マスコミは被災地と復興計画の真実を見よ】、「パンダの子づくり報道には失笑した。だって、その前の日（３月１１日）には、どのテレビ局も沈痛な面持ちで「震災から２年経ち・・・」」

■『週刊金曜日』（２０１３年３月２２日、９３６号）　／　樫田秀樹氏【「自分の信条を貫きたい」　猪瀬都政下初の卒業式】、田中聡史さんや根津公子さんらと、小皇帝氏お抱えの都教委による「１０・２３通達」。一方、あの元大阪「ト」知事の・・・村上恭介氏【「不起立は生徒の未来と自分への責任」　それでも「君が代」に屈せぬ教師たち】

■『週刊金曜日』（２０１３年３月２２日、９３６号）　／　横関寿寛氏【堺市長の叛旗は橋下氏凋落の始まりか　橋下「大阪都構想」が嫌われる理由」】、「「都構想」の「ダークサイド」」、「大風呂敷のツケ」。元大阪「ト」知事の「ト」はトンデモの「ト」（http://blog.goo.ne.jp/activated-sludge/s/%C2%E7%BA%E5%AD%E0%A5%C8%AD%E1%C3%CE%BB%F6）

■『週刊金曜日』（２０１３年３月２２日、９３６号）　／　高遠菜穂子（http://blog.goo.ne.jp/activated-sludge/s/%B9%E2%B1%F3%BA%DA%CA%E6%BB%D2）さん【死刑か終身刑か、「反テロ法」の撤廃求めて広がるデモ　負の遺産「宗教対立」が激化】、「厳しいメディア規制」、「共存社会に戻るには」

■『週刊金曜日』（２０１３年３月２２日、９３６号）　／　平田剛士氏【福島の森と海は今　第５回最終回／「福島の幸」を取り戻すまで】、「生物界の２４の重要機能」、生態系サービスの変化。１１の供給サービス、１０の調整サービス、３つの文化サービス。内在的価値（http://blog.goo.ne.jp/activated-sludge/e/ba81cad971a91108269e4a1ba8870cf7）

■『週刊金曜日』（２０１３年３月２２日、９３６号）　／　きんようぶんか「本」、中村富美子氏「煮えたぎる怒りを遺志として」、中沢啓治（http://blog.goo.ne.jp/activated-sludge/s/%C3%E6%C2%F4%B7%BC%BC%A3）さん『はだしのゲン　私の遺書』（朝日学生新聞社）書評

■『週刊金曜日』（２０１３年３月２２日、９３６号）　／　永尾俊彦氏【風力発電　エコか公害か？】、「「隠される」被害」、「二酸化炭素を削減？」、「コンバインドサイクルやコジェネ」、「バイオマスが有望」。低周波音被害について、飯田哲也氏の歯切れがいまいちかな？？

■『週刊金曜日』（２０１３年３月２２日、９３６号）　／　今週の一押し記事、粟野仁雄さん【再審請求中の高知白バイ事故　「高知県警の証拠は偽造」とする決定的な鑑定書】、片岡晴彦さん。　　中学生らの目の前で繰り広げられた冤罪事件（http://blog.goo.ne.jp/activated-sludge/s/%B9%E2%C3%CE%C7%F2%A5%D0%A5%A4）、捏造事件

■『週刊金曜日』（２０１３年３月２２日、９３６号）　／　中嶋啓明さん【「左右を超えた」対談　本誌の明仁礼賛記事を批判する】は、９３０号（http://blog.goo.ne.jp/activated-sludge/e/a0551b61a3f01433c38cf01ad2412d31）の坂本龍一×鈴木邦夫の両氏の対談について。「論争」は、例の【森美術館問題を考える】
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ａｓａｈｉ．ｃｏｍの書評のページに出ていた記事（http://book.asahi.com/booknews/update/2013021900010.html?ref=comtop_fbox_u）。

　昨年末亡くなった中沢啓治さんの遺稿が見つかったという記事。

　　　『●「はだしのゲン」中沢啓治さん、亡くなる』
　　　『●「原子力」と「核」、言葉は違えど「原発＝原爆」である』

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【http://book.asahi.com/booknews/update/2013021900010.html?ref=comtop_fbox_u】

「はだしのゲン」続きあった　中沢さん自宅に新たな遺稿
[文]後藤洋平、小玉重隆　 [掲載]2013年02月15日

　昨年１２月に７３歳で亡くなった漫画家、中沢啓治さんの未完成の作品となった「はだしのゲン」第２部の新たな遺稿が見つかった。広島平和記念資料館に寄贈されている未発表作品は１６ページまでだが、続く１７～３２ページが埼玉県所沢市にある自宅の仕事場に残されていた。
　今年１月、遺品を整理していた中沢さんの妻ミサヨさん（７０）が、作業机の辺りで見つけた。Ａ３用紙を半分に折り、表裏を使って１枚あたり４ページ。計４枚で鉛筆書き。絵を書き込む位置などは大まかに示されているが大半がせりふとコマ割りのみだった。
　これまで明らかになっている１６ページまでの物語は、漫画家になるため上京したゲンが、盗みを働こうとした男児と知り合う場面で終わっていた。新たに見つかった遺稿では、知り合ったこの男児と、ゲンとの切ないやりとりが描かれていた。
　男児は東京大空襲で両親を奪われた孤児。ともに生き延びた妹も栄養失調で亡くし、「こんなおれが生きのこるためにはドロボーをするしかないだろう。だれも助けてくれないんだから」と独白を続ける。ゲンは「わかるよ。わしも広島のピカで同じ思いをしたけえのう……」と被爆体験を重ねる。全財産が入った財布から千円を取り出して渡そうとしたところ、財布ごと奪われてしまった。
　最後の３２ページ目は、孤児を追いかけたものの逃げられたゲンが、「わ、わしは一文なしになってしもうた……一文なしに……」とのセリフで終わっていた。
　ミサヨさんによると、第２部の執筆は１７～１８年前に出版社から打診があり、中沢さんも承諾。漫画家を目指したゲンがその夢をかなえ、海外を旅するその過程を描く構想だったという。今回見つかったものと併せて第２部の遺稿は、当時描かれたものとみられる。
　ところが、執筆を始めた直後に右目の眼底出血と診断され、出版を断念。ミサヨさんによると、中沢さんは「それぞれの人の心の中で、ゲンの続きを想像してほしい」と話していた。「本人はすごくショックを受けていたように見えた」
　中沢さんは２００９年、白内障のため断筆を宣言。原画の劣化などを心配し、段ボール３０箱以上に及ぶ作品の大半を広島平和記念資料館に寄贈した。未発表だった１６ページ目までの遺稿は同館が所蔵し、４ページのコピーが今年１月に一般公開されたばかり。１６ページまでのうち、絵が描かれていたのは冒頭の１枚のみだった。
　中沢さんからの寄贈品の担当をする同館啓発課の菊楽忍さん（５４）によると、中沢さんは、第２部のあらすじについて「東京大空襲で両親を亡くした孤児と仲良くなるんだ」と語っていたという。「続きがあって、とてもうれしい」と話した。ミサヨさんは３月にも広島市を訪れ、同館に寄贈するつもりだ。
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ａｓａｈｉ．ｃｏｍに出ていた訃報（http://www.asahi.com/obituaries/update/1225/OSK201212250011.html）、および、東京新聞の記事（http://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2012122590135447.html）。

　当時、小学校の先生が「はだしのゲン」を教室に備えてくださっていた。青木先生、有難うございました。それが無ければ、出会っていなかったかもしれません。興味も持たなかったかもしれません。多くの同級生が幼いながらも、真剣に読んでいた記憶があります。
　中沢啓治さんに感謝し、ご冥福をお祈りすると同時に、「原子力＝核」の思いを新たにしました。

　　『●嘘吐きと本音』
　　『●破綻した核燃サイクル：　なぜ核分裂性プルトニウムをため込むのか？』
　　『●「原子力」と「核」、言葉は違えど「原発＝原爆」である』
　　『●小出裕章さん、核＝原子力は「違憲」という視点』

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【http://www.asahi.com/obituaries/update/1225/OSK201212250011.html】

おくやみ・訃報
2012年12月25日8時22分


漫画家の中沢啓治さん死去　「はだしのゲン」作者

　自分の被爆体験を元にした漫画「はだしのゲン」で有名な漫画家・中沢啓治（なかざわけいじ）さんが１９日、肺がんのため、広島市内の病院で死去した。７３歳だった。葬儀は本人の意向で行わなかった。

　中沢さんは広島市出身。６歳の時、爆心地から１．３キロの同市内の国民学校前で被爆。父と姉、弟を失い、直後に生まれた妹もまもなく亡くなった。中学卒業後、漫画家を志して上京。１９６３年のデビュー当初は原爆体験を秘していたが、６６年の母の死への憤りをきっかけに、初めて原爆を題材にした作品「黒い雨にうたれて」を発表した。

　７３年に、週刊少年ジャンプ（集英社）に連載を始めた自伝的作品「はだしのゲン」は単行本だけで６５０万部を超すベストセラーになり、１０カ国語以上に翻訳された。２００９年には「ゲン」を含む全作品の原画を広島平和記念資料館に寄贈。近年は白内障で漫画の筆を折ったが、被爆体験を語る講演に精力的に取り組んでいた。
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【http://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2012122590135447.html】

核廃絶　ゲンに託す　中沢啓治さん死去
2012年12月25日 13時54分

　原爆投下後の広島を生きる少年を描いた「はだしのゲン」で知られる漫画家の中沢啓治（なかざわ・けいじ）さんが、肺がんのため十九日午後二時十分に広島市内の病院で亡くなっていたことが二十五日分かった。七十三歳だった。広島市出身。自宅は埼玉県所沢市。近親者のみで家族葬を済ませた。喪主は妻ミサヨさん。　

◆福島第一事故でも訴え　人間、制御できない

　中沢啓治さんは晩年、がんなどに苦しみながらも、作品で訴えた原爆の悲惨さを教訓として伝える活動を精力的に続けた。昨年三月の東京電力福島第一原発事故後には、本紙の取材に「まだまだ人間が制御できるレベルではない。つらくても、記憶と、建物などの跡を子々孫々に伝えていかなければ」と訴えていた。

　二〇〇八年の本紙インタビューでは、原爆投下直後の広島で腕の皮膚を垂らして歩く人らを見た体験を証言。戦後に母親が亡くなった際、ぼろぼろの遺骨を見て原爆や戦争への怒りが噴き出したと、「はだしのゲン」執筆の動機を語った。

　「はだしのゲン」の魅力では、一生懸命に生き抜く人の姿を描いた点を挙げ、「何回踏まれても大地に根を張り真っすぐに伸び、豊かな穂を実らせる『麦』がテーマ」などと話していた。

　昨年八月、広島市の平和記念式典に初めて出席した。その直前には、福島第一原発事故の放射性物質流出を恐れる被災者を、放射能を含む黒い雨にぬれて「いつ病気になるのか」と不安を抱えた自身と重ねながら、「黒い雨は今も世界に降り続けているんです」と、核利用がなくならない状況を嘆いていた。

（東京新聞）
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ａｓａｈｉ．ｃｏｍの記事（http://www.asahi.com/national/update/0805/OSK201208050030.html）と社説（http://www.asahi.com/paper/editorial20120806.html）。

　個人的に「教育産業」とか「シルバー産業」という言葉が大嫌いです。そいうところで、金儲けしようというのが嫌だ。「水ビジネス（水商売）」についても「水＝コモンズ」「水へのアクセス＝基本的人権」という視点で、水道を民営化・私企業化し、オカネ儲けの手段に使うことに非常に大きな危機感を感じます。一方、「原子力ビジネス」・・・・・・、「死の商人＝戦争屋の一翼を担うビジネス」が言い過ぎならば、核開発と通じる「原子力＝核」発電に巨費を投じることによって、（準）公共事業でカネを儲けようとたくらむ電力ビジネスだろうか？　「原子力＝核」なのに、電力会社に「原子力ビジネス」でカネ儲けをさせててよいのだろうか。
　消費税増税のドサクサに紛れて、「原子力の憲法」改悪までして、「安全保障」などという言葉を滑り込ませている。「「安全保障（セキュリティー）」の言葉を使えば「平和利用に限る、軍事には使わないという原則を日本は放棄するのではないか」といった疑念や拡大解釈の余地を国際社会に与えてしまうおそれがある。しかも、福島原発事故の後であり、朝鮮半島や西アジアなど核をめぐって世界情勢が緊張する中、あまりに無神経だ」・・・・・・というか、第２自民党・元祖自民党・第３自民党が十分に意識的に謀ったのだと思う。

　　　　『●原発再稼働ごり押しの陰で、消費税増税のドサクサに紛れて姑息な「憲法」改正』


　（根源は社主）読売新聞は大嫌いなので、例えネット上でも、ましてや、わざわざ社説を読むことなどありませんが、（リ）ツイートで以下の文章を知りました。

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孫崎　享‏@magosaki_ukeru

８日読売社説批判・原発：どこまで無神経。原爆忌位原発推進論止めてくれ。「大量殺りく兵器と原子力の平和利用とを同列に論じるのはおかしい。原発事故は、安全対策をしっかり講じれば防ぎ得る。事故の教訓を生かし、世界の原発の安全性向上に貢献することが、むしろ日本の責務ではないのか」嘘。
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　核兵器やその開発と、原子力の「平和」利用を同列に論じてはいけないそうだ。特に読売新聞の社説は社主の意向が大きく左右するはずなので、これは渡邊恒雄＝ナベツネ氏のご意向なのだろう。さすがは「独占的な通信網欲しさから原発を日本に持ち込み、田中角栄は利権目的で原発を利用した」「「原発の父」と呼ばれる正力松太郎」氏の読売新聞の社説だ（『●原発の父・正力松太郎のくだらない〝理由（わけ）〟』）。
　でも、原理的には「原子力＝核」ではないのか？　物理的には、原爆も原発も同じはずです。「原発＝原爆」。「安全神話」に支えられた原子力の「平和」利用としての原子力発電の推進の裏に、核燃サイクルなどを通した「核開発」の意図が無かったなんて考えられません。主に小出裕章さんに関する以下のブログで、その点に触れています。

　　　『●核燃サイクルという幻想、推進ありき』
　　　『●悪の枢軸国〟の核開発：　イヤ～御尤も、でも言えた義理か』
　　　『●つまらんことにメンツをかけて、結果が東京電力ＦＵＫＵＳＩＭＡ原発人災では・・・』
　　　『●小出裕章さん、核＝原子力は「違憲」という視点』
　　　『●いまさらながら「倫理」がキーワード？（１／２）』
　　　『●被爆国が核兵器を持つことが〝大国〟・〝一流国〟の証なのか？』
　　　『●広島・長崎の教訓を活かせない日本』
　　　『●社説：核廃絶と脱原発』
　　　『●吉永小百合氏の原発廃止発言』
　　　『●核の軍事利用と原子力の平和利用』
　　　『●恥ずかしいから、引っ込んでてくれ』
　　　『●Ｍｒ．風見鶏：　反原発をお前が言うか！？』
　　　『●ＩＡＥＡの二つの顔』
　　　『●ＦＵＫＵＳＩＭＡとなってしまった、その前に想いを馳せておくべきだったのに・・・』
　　　『●悪「夢の原子炉」』 


　前書が長くなりました。最後に、核開発との接点にまでは触れませんでしたが、「「エネルギー・環境に関する選択肢」に対する御意見の募集（パブリックコメント）」に以下のコメントを発送しました。原発輸出や建設再開・新規建設などについてのコメントも忘れてしまいました：

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　「より積極的な原発０％案」を支持する。
　再稼働中の大飯原発も含め、すべての原発を即座に停止・廃炉にすべきである。高速増殖炉もんじゅや核燃サイクルも即時廃止。
　昨年に続き、本年も十分に電力は足りている。原発は不要であることは、実証された。多くの原子炉が活断層の上にあり、危険極まりない。即座に廃止すべきである。全国での意見聴取会でも、７割近くの人々が「原発０％案」を支持した。
　福島に至っては、ほぼ全員が「原発０％案」を支持している現実を政府、電力会社、国会議員は良く考えるべきだ。２０１１年３月１１日の東京電力原発人災以降、何も問題が解決していないにもかかわらず、冷温停止「状態」宣言し、野田首相の責任で大飯原発を再稼働するなど、福島で被災・被曝した人々に失礼極まりない行為を繰り返している。いまもそこで苦しんでいる人々が居るのにもかかわらずである。まず、議論の前提は、全原発廃炉・核燃サイクル廃止であり、それが議論の出発点であるべきだ。
　非常時だけでなく、恒常的に労働者を被曝させなければ原子力発電は成り立たない。しかも、それは電力会社の幹部ではなく、下請けや孫請けの弱い労働者である。「たかが電気のために」、このような誰かの被曝という犠牲でしか成り立たないような発電方式を選択することは誤っている。
　省エネに努め、今ある電力でわれわれは十分に心豊かに暮らせる。『暗闇の思想』に学ぶべきだし、『浪費なき成長』は可能である。
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【http://www.asahi.com/national/update/0805/OSK201208050030.html】

2012年8月5日21時4分
はだしのゲン「生きろ　麦のごとく」　元安川の水面に

　広島市中区の原爆ドーム前を流れる元安川の水面に５日、漫画家中沢啓治さんの代表作「はだしのゲン」の主人公中岡元の姿が映し出された。６日、広島は被爆６７年を迎える。

　水面への映写は９回目。当初は原爆ドーム（旧広島県産業奨励館）の復元映像だったが、東京電力福島第一原発事故後は、福島県などの被災地に向けた復興の願いを表現。今年は「生きろ　麦のごとく」とのメッセージを添えた。現場を訪れた中沢さんは「制御できない原発はなくすべきだ。被災地の人は踏まれても麦のようにまっすぐ生きてほしい」と話した。（倉富竜太）
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【http://www.asahi.com/paper/editorial20120806.html】

2012年8月6日（月）付
核廃絶と脱原発―破滅リスクのない世界へ

　広島はきょう、長崎は９日に、被爆から６７年を迎える。
　核時代に入った第２次大戦の後、世界戦争は起きていない。それは核抑止の戦略が有効だったから、との意見が根強い。
　だが実は、世界は何度も、核戦争へ転がり落ちそうになったことがある。
　そのひとつが、１９８３年に起きた。旧ソ連軍の早期警戒システムは、米国が５発の核ミサイルを発射したとの情報を探知した。
　担当官は、米国の先制攻撃なら何百発も飛ばすはずで、誤報の可能性が高いと思った。悩んだすえ、自分の判断を信じ、情報を上部に報告しなかった。後にやはり誤報とわかった。
　米ソが緊張関係にあった冷戦時代だけに、彼の機転がなければ、旧ソ連は核発射ボタンに手をかけたかも知れない。
　放射能禍をもたらした福島での原発事故の背後には、本当に深刻な事態を「想定外」とする慢心があった。核兵器も同じで、そのリスクの軽視は、破滅につながりかねない。
　だからこそ、原爆と原発事故を体験した日本には、歴史的使命がある。核エネルギーによる両方の惨事を知る身として、そのリスクを世界からなくしていく役目である。

■抑止にも「安全神話」
　核兵器がある方が世界を安全に保てる。そんな核抑止の「安全神話」に潜む落とし穴を直視したい。
　判断ミスによるリスクに限らない。核拡散が進むいま、地域紛争で使われる恐れもある。
　核武装したインドとパキスタンは、領土やテロ問題などで対立している。パキスタンは政情も安定しない。
　中東では、イスラエルが事実上の核武装国である。敵対するイランが核を持った場合、地域紛争で使われるリスクは南アジアを上回る事態も予想される。
　北東アジアでは北朝鮮が核実験をしている。独裁体制の崩壊などの有事に、自暴自棄や、軍の暴走などで核使用に動く心配は消えない。
　こうしたなか、被爆地からの言葉が、核抑止のプロたちにも、響き始めている。
　核の恐怖をなくす唯一の方法は核をなくすことだ、というメッセージである。
　世界各地の政府や軍の元幹部らによる国際ＮＧＯ「グローバルゼロ」は、２０３０年までの核廃絶を提唱する。それを具体化するために、米国の元核戦力部隊指揮官らが、米ロは１０年以内に核兵器を８割減らすべきだと提言をまとめた。
　核は、安全保障上の利益より危害の方が大きいからだ。

■隠せぬＮＰＴの限界
　原発利用を核拡散から切り離せるという「安全神話」も、極めて疑わしくなっている。
　世界は、核不拡散条約（ＮＰＴ）を足場に、核保有国を増やさない政策を重ねてきた。
　核保有国に軍縮義務を課す一方、その他の国には保有を禁じる。非核を堅持すれば、原発など原子力利用で協力を受けられる。これが、約束の基本だ。
　確かにＮＰＴは核拡散の防止で重要な役割を果たしてきた。だが肝心の核軍縮は期待ほどに進んでいない。保有国が核抑止にこだわり続けるなか、同様の力を持とうとする国が相次ぐ。
　ＮＰＴのもとで原子力を利用する権利が強調され、これがまた拡散リスクを高めている。核燃料のためのウラン濃縮、プルトニウム抽出施設は軍事目的に転用できるからだ。
　典型例がイランだ。ＮＰＴ加盟国であることを盾にして、核武装につながりかねないウラン濃縮を進めている。
　核軍縮は進まず、核拡散もなかなか止められない。ＮＰＴの限界が見えるなか、原子力利用国を増やすことが得策なのか。悪くすると、ＮＰＴが原子力利用を正当化するだけの条約になりはしないか。

■新しい平和と繁栄
　脱原発をグローバルな潮流にする試みが、核不拡散、核廃絶の双方にプラスとなる。そこにもっと着目すべきだ。
　いまこそ、発想を変えるべきときである。
　核兵器を持たず、しかも脱原発を選ぶ国を、再生可能エネルギーや効率的な天然ガス利用などで国際的に支援する。
　非核でいることのメリットを、原発ではない電源による国づくりへと切り替えていく。それを通じて、核廃絶と地球温暖化防止の一挙両得をねらうのである。
　非核国の原子力利用を制限する以上、核保有国は軍縮を加速する責任が一層、強まる。原発を多く使う国は、原発依存からの脱却を急がねばならない。
　軍事用であれ民生用であれ、核エネルギーへの依存をできるだけ早くなくすことで、リスクのない平和と繁栄の姿へと変えていく。
　そうした未来像を、核惨事を知る日本から発信してこそ、世界は耳を傾ける。
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