植物は「実相展開」の象徴

私がまだ写生会にいて
皆と一緒に
写生に出かけた時、
ほまのメンバーの人達が
池を描くとか、
建て物を描くとか、
木々や人を描くことがあっても、
私は
其の場所で咲いている植物とか
花を描くことが多かった。
これは今思うに、
植物は
実相展開の真理の象徴であったからではなかろうか。
だから
魅せられて描いていたのだと思う。

生死去来も、実は「華」の展開

梅の枝は
次から次へと枝を生じ
花を咲かせ
実をならせ、
葉を茂らせ、
再び枝だけになって
冬を越す。
これこそ
実相の展開する仕方であり、
釈迦が提示した「優曇華」の真理である。
現象世界の展開も
ことごとく
この「華」の展開であることを道元禅師は
正法眼蔵に書いている。

（参考　正法眼蔵を読む　優曇華の巻　谷口清超著）
１＜華成道＞（その２）
およそこの山河大地、日月風雨、各種の人畜草木等は、そのはたらき全てが「拈華」であり「拈優曇華」である。生死去来も、実は「華」の展開であり、「華」の光明である。“それが”生死去来となって現成している。さらに今われらがかくのごとく参学するのも、まさに「拈華」の働きそのものなのである。