これが成果。

大勝利さんのブログ「聖教新聞一面だけは読んでやる！」の２０１７年２月１０日の記事を拝見して、私はちょっとゾッとしました。

フロリダで3ヵ国200人の青年が求道の心燃やし参加
北米・オセアニア教学研修会
池田先生が若き友にメッセージ贈る
幸福と平和の智慧を世界へ

との一面の見出し。そして大勝利さんが記事にして下さった部分が以下のものです。この内容に、私はゾッとしました。

米ニューメキシコの女子地区リーダーが、
「研修を通し、困難に直面した際に
”池田先生ならどうされるか”を
考える事が重要だと分かりました。」と言っているらしい。

何がゾッとしたかお分かりでしょうか？

「池田先生ならどうされるか」を考える、の部分です。

あぁ、これ完全なマインド・コントロール（ＭＣ）じゃないか！と。見事なＭＣです。お手本のように。

ニューメキシコの地区リーダーさんは、自ら理想とする池田氏をここで作り上げていきます。何か悩みや問題があったとして、その解決に完全無欠のスーパーヒーローが降臨するわけです。彼女の頭の中で。

それは彼女の妄想に過ぎないでしょうか？いいえ。彼女の中ではそれが現実の池田先生なのです。もしかしたら、妄想より本物はもっと凄い、と常に感じているかもしれません。

この思考の中では池田氏が現実にどうするか、はさほど考えられはしません。え？「池田先生ならどうするか」考えるのにさほど考えられないってどういうことかって？

「現実に」どうするかが考えられないのであって、彼女の頭の中で繰り広げられるのは「理想的に動いてくれる池田先生」です。現実より理想。「こうであってほしい」「こうであるべきだ」という理想に沿って、池田氏が動きます。あくまで彼女の頭の中では。

なので過去の池田氏の言動や、そこから推測される池田氏の性格などは重要視されません。あくまで、聖教新聞や人間革命の「山本伸一」、あるいは学会の出版物によるイメージの延長線上で、「理想的に動いてくれる池田先生」を想像し、そして想像の中の池田先生に心酔していくのです。

ＭＣはたまに洗脳と同一視されることがあるのですが、この両者はまったくの別物です。

洗脳は書いて字のごとく、脳を洗う。一旦それまでの自我、アイデンティティを完全に崩壊させて新たな思想を植えつけることになります。ですので洗脳された人間は、それまでとは人格から全く変わってしまうことが特徴です。手法としても、薬物投与や虐待など、物理的な手段を用いることが前提とされます。

ＭＣはこの洗脳のライトなやつ、と考えられがちですが大事なことなので二度言いますが、全くの別物です。

ＭＣは「特定の目的を持ったある選択を、自ら選び取るように仕向ける」簡単に言うとこんな感じです。

ですのでＭＣされている人間は自ら選択していると思っているので、ＭＣされている自覚はありませんし、人格や性格が変わることもありません。長期的には影響しますが。

そして洗脳がＯＮとＯＦＦのように施術されるのも解けるのも短期的ならば、ＭＣはかかるのも解けるのも時間がかかります。

一つたとえ話をしましょう。

駅に行くまでにＡという道とＢという道があります。両方とも距離は同じ。歩きやすさ、交通量も変わりません。

そこへターゲットにＡの道に関する悪い噂だけ吹き込みます。

「Ａの道ではよく事故が起こる」「あの道はなんとなく陰気臭い」「Ａの道でこの前痴漢が出たらしい」などなど、真偽も不明な噂を吹き込みます。そして同時にＢの道の良い噂を口にします。

「Ｂの道はきれいね」「Ｂの道でこの前１００円拾った」「Ｂの道では向かい風に遭わない」などなど、どうでもいいようなネタでもポジティブなものにします。

ターゲットは別段気にしていなくても、ある日Ａの道を通ったときに何か悪いことが起こるとこの噂話を思い出します。Ｂの道で何事もなく通れると「やっぱりＢだから無事だったのか」などと思い始めたりもします。そしてＡの道で躓いて怪我でもしようものなら決定的です。

ターゲットは誰にも「Ｂの道を通れ」と命令されてはいません。「Ａの道を通るな」とも。

しかしＢの道を意識的に選び続け、何かの理由でＡを通るときには「何事もありませんように」と願い、今まで気にもしなかったようなことが目に付いて「Ａの道はやっぱりダメだ」と自ら噂話を補完していきます。

自らＡの道のダメなところを探して考え始めます。自らＢの道の良いところを探して考え始めます。

何故か。

それは一度でもＡを悪いと思い、Ｂを選んだ自らの選択を正当化するためでもあり、その（思考に費やした）労力を無価値にしないためにです。誰でも自分の選択を否定されるのは気分のいいものではありません。自分が間違っていたとしても。

その正誤があやふやなものであるのならばその心理は更に強く働くでしょう。だから宗教ではＭＣされやすいのです。

ましてや労力や時間（創価で言えば活動であり、信仰についての思考）を費やしたならばなかなか切って捨てることはできません。正当化するほうに注力してしまうものなのです。人間の当然の心理として。

これが「認知的不協和」の心理であり、「すっぱいブドウ」の話と言えばお分かりの方も多いと思います。

ニューメキシコの地区リーダーさんは、ことある毎に「理想的な池田先生」を想像してそれを自らの指針とすることでしょう。この「理想的な池田先生」は勿論想像上の人物ですから、人によって様々です。その人一人ひとりにとって都合のいい、理想の姿が展開されます。

あの元職員３名の頭の中で、彼らを鼓舞する崇高な「師匠」もその中の一つと言えましょう。彼らの「師匠」とニューメキシコ地区リーダーの「池田先生」は必ずしも同じ言動をするとは限らないのです。面白いことに。

そして誰しもがその理想像を押し付けられたわけではないのです。自ら選び取った思考なのです。

元職員３名にとっては都合のいい師匠利用となっていますが、一般会員の多くにとっては未だ聖教新聞は重要なＭＣツールであることに違いはありません。

メキシコの地区リーダーさんに倣い、我も我もと理想の池田先生像を構築していくことでしょう。

「先生ならきっとこうしたはずだ」と。それは全知であり全能であり、その上をも行くことができる「凡人の考えの及ぶところではない」という魔法でもあるのです。

ここ最近の大勝利さんのブログから見る聖教一面で一番ゾッとしたお話でした。