聲明（しょうみょう）を聴いてきた

２５日、聲明（しょうみょう、声明とも）を聴きに行ってきました。
お坊さん達が唱える（唄う）あの声明です。

式次第
「散華」と「錫杖」－伝統の継承と発展 ＜天台聲明・真言聲明・新作聲明＞
第一部「散華」
　散華上段　七聲会　天台魚山聲明より
　[詞章]願我在道場　香花供養仏

　同　下段　迦陵頻伽聲明研究会　真言豊山聲明より
　[詞章]願以此功徳　普及於一切　我等与衆生　皆共成仏道　香花供養仏

　お話　新井弘順　「散華」について

　散華上・下段　声明の会・千年の聲　鳥養潮作曲「存亡の秋」より
　[詞章]願我在道場　香花供養仏
　 　　 願以此功徳　（普及於一切　我等与衆生）　皆共成仏道　香花供養仏

　（休憩）

第二部「錫杖」
　錫杖一條　七聲会　天台魚山聲明より
　[詞章]手執錫杖　当願衆生　（設大施会　示如実道　供養三宝）　設大施会　示如実道　供養三宝

　同　二・三條　迦陵頻伽聲明研究会　真言豊山聲明より
　[詞章]以清浄心　供養三宝　発清浄心　供養三宝　（願清浄心　供養三宝）
　 　　 三世諸仏　執持錫杖　皆成仏　故我稽首　執持錫杖　供養三宝
　 　　 （故我稽首　執持錫杖　供養三宝）

　お話　新井弘順　「錫杖」について

　錫杖一・二・三條　声明の会・千年の聲　鳥養潮作曲「存亡の秋」より
　[詞章]手執錫杖　当願衆生　設大施会　示如実道　供養三宝　（設大施会　示如実道　供養三宝）
　 　　 以清浄心　供養三宝　発清浄心　供養三宝　願清浄心　供養三宝
　 　　 三世諸仏　執持錫杖　供養三宝　故我稽首　執持錫杖　供養三宝
　 　　 　　　　　　　　　　　　　　　故我稽首　執持錫杖　供養三宝




「声明（聲明）（しょうみょう）」、その存在というのか、どういうものかはおおよそ知ってはいましたが、ほぼ前知識無し。
天台宗のお坊さんと真言宗のお坊さん、合計２８名がステージに。
袈裟の色が、黄、緑、紫、鮮やかな色や少しかすれたような色などあるのですね。
そして、聲明。
一瞬の子音に、長く伸びる母音。声なのか音なのか、唄っているのか唱えているのか、不思議な音がホール内に響き渡る…。
これはとても興味深い。心地よい「音」に包まれました。
抑揚の小さい揺らぐような音の天台宗の聲明、直線的できゅっと上がったりする音の真言宗の聲明。
「音」というのか「メロディ」というのか、人の発する音、「あ、い、う、え、お、ん」が伸びる延びる。
「散華」では、２枚目の写真にある４色の『蓮弁』を蒔きながら唱えました。この蓮弁、第一部後の休憩中に、ステージ上へ拾いにいったのです。
記念に持って帰っていいとのこと。カラフルなこの蓮弁、梵字が書かれることもあるそうです。…ということを隣席のおばさまに聞きました。
第一部の３曲目、鳥養潮氏作曲の新作。聲明に新作があるというの、初めて知ったのですが、1200年も前からある聲明も新しくなっていくわけです。
クラシック音楽で言う古典曲と現代曲みたいなもの、なのかな。
この「存亡の秋」、9.11の同時多発テロを悼み作曲されたものだそうです。心に染み入る…。
「錫杖」では、錫杖を振ってシャンシャンと音を出しながら。これも良いですね。和むというのか…。
途中に「お話」として解説が入るの良いです。真言宗散華の「雲雀（ひばり）返し」という発声法、「錫杖」での音が途絶え急に早くなる部分についてなど興味深い。
しかし式次第、漢字だらけですね。実は意味がよくわかってません…。

この日、ホールに到着したときは、年齢層が高いなぁ、と思ったのですが、開演直前には老若男女、結構年齢層の幅がありました。海外からの方もいました。
チケットの購入時は、座席について、座布団で鑑賞、のようにあったと思ったのですが、実際には階段状の椅子席10列くらいと、座布団３列くらいでした。
そして、ステージと言っても、同じ床面に座布団席から始まって階段状の椅子席でしたので、すごく近い。

ここのところ少し寝不足で、しっかり聴くことができるかな、と思ったのですが、最初から最後までしっかり聴くことができました。

そして、この聲明、3月に「声明の会・千年の聲」としてアメリカツアーが決定したそうです。

他にも色々と「声明」というのがあるそうですが、また聴きに行ってみたいです。