内部改革派長老－その２

前回の記事にいろいろ反応がありました。ありがとうございました！（このトピックはず～っと前から書きたいと思っていたのですが、ちょっとセンスティブな内容だったので、伸ばし伸ばしにしてました。）


コメントの中には「いろんな長老がいてもいいと思う」という意見もありました。良い動機だから何も攻撃しなくても、と思った方もいると思います。

が！


私がこんな事をねちねちいうのも、これ、また、ものみの塔教育の賜物なのです。

人はその量りだしているはかりで、はかられる、と聖書にあるとおりです。


はい。

そのはかり、とは、

「コップの中にもし、一滴の毒が入っていたら、あなたは後の水はきれいだからといってそれを飲むでしょうか」

ってやつですよ～


これ、キリスト教を糾弾するものみの塔の決まり文句なんですが、キリスト教は良いことを教えていても三位一体や地獄の教理など「偽り」が入っているから、その全体も悪いものである、

と主張してるわけです。


んじゃ、なに？エホバの証人は～？

血の教理なんて、、ほかから見たら毒どころか文字通り死を意味しちゃってるわけだし、、予言の間違いの数々も、一滴の毒といえないでしょうか～

ほかの幼児虐待とか性犯罪とかは、カトリックに比べたら数は少ないかもしれないけど、カトリックの「規模」とJW規模を比べてみれば比率なんかではそう変わらないんじゃないでしょうかね～

じゃあ不祥事にしても「毒」の論理にしても、JWだって同じじゃない？

って私は思うんです。


私にとってJWとは「一滴の毒の入ったコップの水」ですから、ものみの塔の教えによって育てられた私はその良心に従って、それを、飲めない、（JWをやめる）と判断したわけです。


（改革派長老はそこんとこ、どうなんでしょう？

ねえ、どうなんでしょう？？？）



しかし、ものみの塔は自分たちのコップの毒を知っていながら「何も悪いところはない」といって成員に勧めているわけです。

そして自分たちが「唯一の神からの経路。」といって、成員に絶対服従を求めているわけです。

コメントで指摘していただいたように、これがものみの塔の一番の、そして根本の罪、ですよね。ここからすべての悪いことが発せられている。そのとおりだと思います。

だから、長老は神からの牧者であるべきであって、「自分たちは神からの使い」と物見の塔が主張しているから、それなりの事を期待されるわけです。

だから「いろんな個性があっていい」かもしれませんが、教えることにはそれなりの責任が伴っている事を認識するべきだと、私も思っています。


同じ年の、同じ能力の、すべて同じような二人がいたとして、独りは長老で、一人は普通の兄弟だとして、普通のJWだったらやはり長老ということだけで、長老と名のつく人の意見を尊重する傾向にあるのは、みなさん知っておられますよね。

特に若い２世に何か言う時、尊敬される「宗教指導者」としてその人の人生を狂わせてしまう、ということを覚えておいてほしいんです。

今、３０代でJWをやめるとき、後１０年早かったらどんなに楽だったか、、と思うこともあります。

組織の間違いに気づいている人は、そこをうまく指摘して、その上でうまくフォローすることも簡単だと思います。（そして人気を集めるのも簡単でしょう。）が、

そうされた、何もしらない成員はだからこそ納得して、やはりだましだまし、組織にとどまる、そういう機会がたぶん、これから多くなってゆくんじゃないでしょうか。

組織が「絶対」を主張する以上、その使いである長老にも神聖や完全が暗に求められる。

私はそう思います。