ツガと石の祠

山道、まるで峠のような場所に、ツガの木と石の祠がありました。右下の写真は、その祠に彫られた像です。
落葉樹ばかりの山道を歩いていると、突然、常緑樹の大きな木に出会うことがある。それも、峠や分岐点など、重要と思われる地点にドーンと鎮座している。これは、道標の役目として、人為的に植えられたものだろうと思うのです。植えたのは、マタギ、木地師、里人だろうか。道のなくなる雪山に獲物を求め、マタギが尾根から下を眺めれば、緑の常緑樹を直ぐに見つけ、自分の位置を確認する。そんな風に、この木の役割を想像しています。
ところで、この木から、少し離れた場所に、もうひとつ石の祠があり、そこに「山神……」と「宝……」と彫られた文字を何とか判読しました。（間違っているかもしれません）「宝」は、宝永か宝暦のことだと思います。宝永元年は1704年、宝暦元年は1751年です。そんな古い時代のものには見えません。写真の祠の方が古いように見えました。

大木戸山からの日光山塊

大木戸山山頂付近から日光山塊を望んだ写真です。男体山（父）、太郎山（長男）、大真名子山（長女）、小真名子山（次女）、女峰山（母）といった、山の家族の記念写真です。
ところで、真名子（まなこ）を、「はなこ」と呼べたら、「たろう」と「はなこ」で親しみやすく、憶えやすいのに、どうして「まなこ」なのでしょうね。
太郎は、桃太郎、金太郎、浦島太郎、狂言では太郎冠者など、伝統的な名前なのに、花子はいつ頃から使われた名前なのでしょう。代表的なものが思いつきません。

太郎山、小真名子山、大真名子山

上の写真は、左から太郎山（2367ｍ）、小真名子山（2322ｍ）、大真名子山（2375ｍ）と並んでいます。右辺の山稜は男体山の一部です。下に見えるのは湯ノ湖、前々回の「男体山、中禅……」の写真といっしょに見れば、山々の連なりがわかると思います。小真名子山の後方に女峰山あります。
女峰山が母、男体山が父、太郎山が長男、大・小真名子山が長女・次女といった、一男二女の五人家族の山なみです。太郎山は、近くにピークがもうひとつあり、そこを小太郎山（西峰）と呼ばれているので、双子のほうがふさわしいかもしれません。