アヤワスカと異常体験

＜ＰＡ２０１１（20）＞

●デイヴィッド・ルーク
　パネル「アヤワスカと異常体験」

次の５テーマでパネルが開催された。
「アヤワスカと変性意識状態」エデ・フレクスカ（ハンガリー・デブレセン大）
「アヤワスカ会での超常現象」スタンリー・クリップナー（米セイブリック大）
「アヤワスカと超心理」デイヴィッド・ルーク（英グリーンウィック大）
「アヤワスカで生まれる超常世界認識」ルイス・エドアルド・ルナ（ブラジル）
「アヤワスカと占い」マイケル・ウィンケルマン（アリゾナ州立大）

心理霊媒研究の将来

＜ＰＡ２０１１（19）＞

●カルロス・アルバラド
　パネル「心理霊媒研究の将来」

次の４テーマでパネルが開催された。
「交霊術と夢」カルロス・アルバラド（米アトランティック大）
「交霊術と精神的健康との関係」アレクサンダー・アルメイダ（ブラジル）
「交霊研究の多面的アプローチ」ロクスバーフ＆ロエ（英ノーザンプトン大）
「霊媒中心に考えよう」ザンガリ＆マラルディ（サンパウロ大）

幽霊目撃体験者の特性調査

＜ＰＡ２０１１（18）＞

●サイモン・シャーウッド
　「幽霊目撃体験者の特性調査」（英ノーザンプトン大）

幽霊目撃体験は８割以上が人間の霊姿だが、中には黒犬の霊を
見る例もある。調査によって、幽霊体験の実態と、体験者の特性
を明らかにしたい。体験者は、非体験者に比べ、環境からの影響
受容性が高く、意識への透過可能性（Transliminality　超境界性）
が高いと予測される。

臨床場面でのシンクロニシティ体験調査

＜ＰＡ２０１１（17）＞

●エロザベス・ロクスバーフ
　「臨床場面でのシンクロニシティ体験調査」（英ノーザンプトン大）

シンクロニシティ信奉者は、ランダムから意味あるパターンを見つける
傾向が高く、偶然を過少評価することが主張されている。超常信奉と
偶然の一致の認識しやすさは、関連があるともないとも主張されている。

臨床の場では、セラピストがクライアントの夢を見たあとに正夢になった
などの報告がたびたびある。また、ユングのスカラベ事例のように、
共時的現象が、セラピー過程に象徴的意味をなす例も指摘される。

この観点から臨床家に質問紙調査とインタヴュー調査を開始した。

能力者と称する人々の性格特性調査

＜ＰＡ２０１１（16）＞

●アレジャンドロ・パラ
　「能力者と称する人々の性格特性調査」（アルゼンチン）

能力者と称する人々４９名を、同年代の超心理現象を肯定するが、
能力者ではないとされる人々４５名に対し、性格検査による比較
を行なった。

能力者と称する人々では、そうでない人々に比べ、これまで指摘
されているように、神経症傾向が有意に低く、外向性が有意に
高かった。また今回は、良識性についても有意に高かった。

ゴーストハンティング：アメリカとドイツの比較

＜ＰＡ２０１１（15）＞

●ゲルハルト・マイヤー
　「ゴーストハンティング：アメリカとドイツの比較」（独ＩＧＰＰ）

近年アメリカでゴーストハンティングを行なう団体が増えている。
メディアでとりあげられ、人々の関心をひき、加えていろいろな
物理データを測定できる手軽な機器が開発されているためだろう。
その機器が、あたかも幽霊を「測定」できるような、疑似科学的
印象を与えている。

ドイツでも、アメリカのメディアの影響で、ゴーストハンティングを
行なう団体が増えている。しかし、アメリカで心霊主義的な背景
から「幽霊を探せ」のように注目されるのに対し、ドイツではより
自然科学的背景から「幽霊ではない」と判断する動機が強い。

参考：
http://www.kisc.meiji.ac.jp/~metapsi/psi/7-5.htm