【Googleのロゴ】2019年敬老の日

毎度のGoogleのロゴがこんなことに！

 

 

2019年 敬老の日

 

もちろん知ってるけど、毎度のWikipediaから引用

敬老の日（けいろうのひ）は、日本の国民の祝日の一つである。日付は9月の第3月曜日。

2002年（平成14年）までは毎年9月15日を敬老の日としていたが、

2003年（平成15年）から現行の規定となっている。

 

とのことで、趣旨としては・・・

 

敬老の日は、

国民の祝日に関する法律（祝日法、昭和23年7月20日法律第178号）第2条によれば、

「多年にわたり社会につくしてきた老人を敬愛し、長寿を祝う」ことを趣旨としている。

同様の趣旨の記念日として、老人福祉法によって定められた、

老人の日（9月15日）、老人週間（9月15日より1週間）がある。

 

歴史としては・・・

 

兵庫県多可郡野間谷村（後に八千代町を経て現在の多可町八千代区）で、

1947年（昭和22年）9月15日に村主催の「敬老会」を開催したのが

「敬老の日」の始まりであるとされる。

とのことで、他にもいろいろ記載されているけど、

めんどうなので割愛😅

このロゴ、一見カワイイけどおじいちゃんとおばあちゃんの目の皺がなんか怖い😱

ほうれい線なのか？ 皺なのか？

検索画面のロゴはこんな感じ

いつもありがとう😌

【cinema】『トールキン 旅のはじまり』

2019.08.30 『トールキン 旅のはじまり』@TOHOシネマズ日比谷

 

映画化されることを知ってからずっと待ってた！ 試写会応募したけどハズレ😢 公開日初日に見に行ってきた！ ところで、今回WOWOWショップでムビチケ購入してみた。WOWOWショップで購入してからムビチケのサイトに行って購入、その後TOHOシネマズのサイトで購入という手順を踏まないといけないのだけど、いつでも1200円で見れるのは魅力的😍

 

ネタバレありです！ 結末にも触れています！

 

「両親を失ったトールキン少年は、弟と2人で裕福な夫人の家に下宿しながら学校に通う。同級生たちは裕福な家庭の子息たちばかり。最初は戸惑うものの、直ぐに3人の仲間ができ4人はお互い刺激しあい友情を育む。一方、同じく下宿人のエディスに恋をし、楽しい日々を過ごしていたが、英国はドイツとの戦争状態に入り・・・」という感じかな。本当にこんな感じ。正直に言うとテンポはあまり良くなく、青春モノや恋愛モノとしても楽しめるものの、トールキンに興味がないと退屈と感じる人もいるかもしれない。感動して泣いてしまったりもしたし、自分としてはとてもよかったと思う。

 

ドメ・カルコスキ監督作品。恥ずかしながら存じ上げず、作品も見たことなかった。作品について毎度のWikipeidaより引用。『トールキン 旅のはじまり』（原題:Tolkien）は、2019年に公開されたアメリカ合衆国の映画。監督はドメ・カルコスキ、主演はニコラス・ホルトが務めた。『指輪物語』の作者として知られるJ・R・R・トールキンの少年期・青年期を描いた伝記映画である。

 

2013年11月21日、フォックス・サーチライト・ピクチャーズとチャーニン・エンターテインメントがJ・R・R・トールキンの伝記映画の製作に乗り出していると報じられた。2017年7月24日、ドメ・カルコスキが本作の監督に起用されたとの報道があった。カルコスキにとって、トールキンの伝記映画の製作に関与することは子供時代からの念願であった。

 

2017年7月25日、ニコラス・ホルトが本作の出演交渉に臨んでいると報じられた。8月30日、リリー・コリンズが本作に出演することになったとの報道があった。10月、コルム・ミーニイとトム・グリン＝カーニーの出演が決まった。11月、クレイグ・ロバーツのキャスト入りした。 本作の主要撮影は2017年10月にイギリスで始まり、同年12月14日に終了した。

 

2019年2月12日、本作のファースト・トレイラーが公開された。3月6日、本作のセカンド・トレイラーが公開された。 本作は『The Hustle』、『名探偵ピカチュウ』、『Poms』と同じ週に封切られ、公開初週末に600万ドル前後を稼ぎ出すと予想されていたが、実際の数字はそれを下回るものとなった。2019年5月10日、本作は全米1495館で公開され、公開初週末に220万ドルを稼ぎ出し、週末興行収入ランキング初登場9位となった。

 

本作に対する批評家からの評価は平凡なものに留まっている。映画批評集積サイトのRotten Tomatoesには72件のレビューがあり、批評家支持率は47%、平均点は10点満点で5.51点となっている。サイト側による批評家の見解の要約は「『トールキン 旅のはじまり』には魅力的な時代背景と伝記映画に相応しい名演技があるが、J・R・R・トールキンの実像を的確に表現するための想像力が欠けている。」となっている。また、Metacriticには23件のレビューがあり、加重平均値は49/100となっている。

 

とのことで、興行成績的にも評価的にも普通という感じなのかな。うーん。正直に言うとそんな感じかもしれない😅 自分はトールキン教授に興味があったし、主演のニコラス・ホルトとリリー・コリンズが好きなので楽しんで見れたけれど、世間的に「指輪物語」(Wikipedia)は有名でも作者には関心がないかもしれない。主演2人以外の俳優もちょっと地味だったかなと思ったりする。戦場にいる主人公が回想する形なのだけど、話が飛ぶので集中しずらい部分もあったりする。全体的に平坦な印象ではあったかもしれない。ただ、ラスト近く戦場のシーンからはいろいろな思いが入り交じり気づけば泣いていたので、最終的にはとても良かったと思った。

 

冒頭はジョン・ロナルド・ロウエル・トールキン少年(ハリー・ギルビー)が森でかくれんぼしているシーンから。これは『ロード・オブ・ザ・リング 旅の仲間』で、フロドたちが森で追ってから逃れる時に隠れていたシーンを思い出してニヤリ😀 イギリスの自然が美しい。トールキン家は自然の中にポツリとあるような小さな家。農家だったのかな？ 家に帰るとモーガン神父(コルム・ミーニー)が来ており、母親はフランシス神父の勧めでバーミンガムに家を借りたと言う。父親は既に亡くなっており、この土地でトールキンと弟の2人を女手一つで養うのは限界だというのだった。トールキンは不本意だけれど致し方ない。

 

バーミンガムに出て母親は働き始めた母親は、子供たちにいろいろな物語を聞かせてくれた。北欧神話のような不思議な話を声色を変えたりして臨場感たっぷりに話して聞かせる。時には言語を作ってみたりもする。トールキンの言語に対する関心はこの母親の影響なのだなと思う。こういう自然な見せ方はよかったと思う。

 

女手一つで2人の子どもを育てるのは大変だったのか、この母親は亡くなってしまう。こちらに背を向けて座っている母親が急に倒れてしまうシーンが入るだけで、特に詳しい説明もないので死因などは分からない。母親の死により身寄りを失った2人の兄弟に手を差し伸べたのはモーガン神父。金持ちのマダムに2人の支援をお願いしたのだった。セリフでサラリと説明されるだけなので、詳細が分からないのだけど、衣食住と学費を世話するということなのかな🤔 この家には同じように身寄りがない少女エディス(ミミ・キーン)がおり、このエディスがトールキンの運命の人となる。

 

トールキンは名門校に入学する。教師にトールキンと正しく発音されなかったことを指摘したり、校長の息子であるロバート・ギルソン(アルビー・マーバー)のメンツをつぶしてしまったことにより、3人組から嫌がらせをされたりもする。でも、3人のうちの1人ジェフリー・スミス(アダム・ブレグマン)のとりなしで共にバロウズにお茶を飲みに行き和解する。ジェフリー、ロバート、クリストファー・ワイズマン(タイ・テナント)とトールキンの4人でお茶を飲みに行き、お互いの夢について語る秘密結社"T.C.B.S."を結成する。これは"ティー・クラブとバロヴィアン・ソサエティ"の頭文字を取ったもの。

 

トールキンを除いた3人は名家の息子たちで、例えばジェフリーは詩人になりたいと考えていたが、母親は彼の詩を認めてくれていたものの、職業としては反対されているし、ロバートは厳格な父親に押さえつけられてしまっている。みな名家であるがゆえの息苦しさを感じている。そんな状況を打破しようという場面になると合言葉のように言うセリフがあって、それはこのバロウズというティーハウスでトールキンが読んでいた本の一節だったと思うのだけど、セリフ自体を忘れてしまった😅

 

大学生になると、トールキン(ニコラス・ホルト)とジェフリー(アンソニー・ボイル)はオックスフォード大学へ、ロバート(パトリック・ギブソン)とクリストファー(トム・グリン=カーニー)はケンブリッジ大学に進むが4人の友情は続いていた。ある夜、父親不在のため3人を招いたロバートだったが、突然父親が帰宅して帰ってもらえと言われる。そこで3人は例の合言葉を唱える。友の励ましに勇気を得たロバートは父親にきちんと友人を泊めたいと宣言。許しを得ることに成功する。何気ない場面だけど4人の絆や成長が感じられる。

 

一方、トールキンはエディス(リリー・コリンズ)との仲を深めていた。女性客は全員帽子を着用している高級そうな店で、ふざけて女性客の帽子のつばに入るように角砂糖を投げたりするけど、ここでの2人の会話はとてもよかった。お互いの意見が違っていても、それらを尊重できるような雰囲気がある。特別愛をささやいたわけではないけれど、2人の中にお互いを思う気持ちがあることが伝わってくる。その感じがいい。

 

実際の2人はトールキンが16歳の頃出会ったそうなので、エディスと一緒に住んでいたということではないらしい？ 少なくとも子供の頃、部屋を抜け出して一緒に本を読んだりするようなことはなかったということだよね🤔 なぜ設定を変えてしまったのか謎だけど、とてもかわいらしかったのでOK。

 

トールキンはエディスに乞われて4人で集っているバロウズへ連れて行く。エディスは物怖じすることなく知的な会話に加わる。特にクリストファーと話が弾む。この時2人が熱く語っていたのがワーグナーの「ニーベルングの指輪」なのが印象的。「指輪物語」はこの作品に大きな影響を受けているので。というよりも、元になった「ニーベリンゲンの詩」など北欧神話からの影響だけれども😌 さて、話が弾む2人に嫉妬したトールキンはエディスを連れて帰ってしまう。この時、トールキンがその苛立ちが嫉妬であることに気付いてたのか不明だけど、エディスはトールキンが自分を恥じているのだと思い傷ついてしまう。

 

トールキンは和解のためエディスをオペラに誘う。貧乏なので桟敷席。しかし人気で満席だという。無理をして高い席にと迷っていると、ドレスコードがあるので的なこと言う劇場スタッフ。嫌な態度😡 トールキンは憤慨するけれど、エディスはなだめて帰ろうと言う。トールキンは舞台裏のスペースを見つける。隙間から舞台が見えないかと思うけれど、残念ながら見えない。けれども、漏れ聞こえる音を聞きながら2人は愛を告白しキスをする😘 このシーンはロマンティックで素敵だった。

 

幸せな時を過ごすトールキンだけど、奨学金を継続するためには学力不足だと言われてしまう。自暴自棄になって泥酔し、教授たちの宿舎のある中庭で大騒ぎしてしまう。そんなトールキンをジェフリーが介抱してくれる。そして後日ジェフリーはジョセフ・ライト教授(デレク・ジャコビ)が救世主になるかもと助言してくれる。

 

早速、ライト教授に声を掛けるトールキン。ライト教授は愛想のいい人ではないけれど、トールキンの話に興味を持ったようで、最終的には自分のクラスに入れてくれる。イギリスの大学の仕組みがよく分かっていないのだけど、要するに学ぶ学科を変えたということなのかな？ 今学んでいることには興味が持てなかったけど、教授の授業こそやりたいことだと語るのは、単に奨学金目当てだけというようには思えなかった。たしか言語学を学ぶことになったんだと思う。自分で作った言葉を話していた気がする。これは実際のトールキンにも起きたことなのかな？

 

エディスから別れの手紙を受け取ったのはどのタイミングだったっけ？ 奨学金の件と同時進行だった気がするけど、戦争が始まってからかもしれない。成績不振もありモーガン神父から21歳になるまで交際を禁じられてしまい、エディスから別の男性と婚約したと書かれた手紙を受け取ったのだった。この神父に禁じられたのは本当らしいけれど、何故21歳なんだろう？ イギリスは21歳で成人なのかな？

 

イギリスはドイツと戦争状態に入り第一次大戦に参戦する。トールキンも軍に入隊するけど、陸軍とか空軍とか種類を忘れてしまった💦 でも陸で戦っていたから陸軍か？🤔 ジェフリーと同じ軍で、ロバートとクリストファーはそれぞれ別だった気がする。壮行会的なパーティーで久しぶりに4人が揃う。つかの間楽しい時間。

 

トールキンは船で戦地に赴くようで港までエディスが見送りに来る。一度は素っ気なく別れるけれど、エディスが走って戻って来る。2人は強く抱き合い、エディスは帰って来てと言う。エディスの婚約者のことは描かれないので、見ている間は婚約したというのはエディスのウソかなと思っていたけど、どうやら実際のエディスも別の男性と婚約しており、21歳になったトールキンからプロポーズされ、婚約者と別れて結婚したらしいので、そこは本当なんだね。

 

で、ここで回想が現在の戦場に追いつくわけです。なのだけど、この戦場について詳しい説明あったかな？ このトールキンたちがいるのはソンムの戦い(Wikipedia)らしい。トールキンは部隊の中でそこそこの地位にいるらしく、傍には部下が付き添っている。トールキンは体調を崩しているため、トールキンは自分のことはいいのでジェフリーを探して何か(失念💦)を渡してくれと頼む。部下は一度は様子を見に離れるけれど、戻って来てトールキンを励まし助ける。この部下の名前がサムと知り泣いてしまった。そうかフロドはトールキンなのか😭

 

ここまでが、回想の間に挿入されていたシーンだったのだけど、ここからトールキンとサムは戦場に出て行く。周りでは銃撃されて次々と兵士たちが倒れて行くけれど、トールキンが銃をてにすることはなく、ずっとジェフリーを探していたのが印象的。実際戦場にいて生還しているのだから、トールキンが銃を手にしなかったわけはないけれど、映画としては彼にそうさせないことが反戦メッセージなのかなと思った。

 

戦場がまるで中つ国のモルドールのような映像だったのが良かった。サウロンのようなシルエットが浮かび上がったりする。いわゆる戦争映画の戦場ではなくて、トールキンの頭の中をビジュアル化したような。トールキンにはそう見えたということではなくて、この戦争体験がトールキンの作品に大きな影響を与えたということが描きたいということ。実際のトールキンが作品を書き出すにあたり、どのくらい意識したのかということとも違くて、映画としてはこの戦争体験含めて、これまで描いてきたこと、つまり母親のこと、友情のこと、師弟関係、そして恋愛、それら全てが作品に反映しているってことを描きたいのだろうと思う。このシーンの後、サムのことには触れないので、彼の安否どころか実在したのかも分からない。でも、生死をさまよう中で、自らの命も顧みず寄り添ってくれる存在としてのサムワイズ・ギャムジーを形作る要素を見せたかったのかなと思う。

 

無事、生還したトールキンだが、仲間のうち2人は命を落としていた。そのうちの1人がジェフリーだった。トールキンはバロウズのあの席にジェフリーの母親を呼び出し、ジェフリーの詩集を出版しないかと持ちかける。母親は躊躇するけれど、詩集など意味がないと思うもしれないけれど、こんな時代だからこそ芸術が必要なのだと説得する。後にクレジットされるけれど、母親はジェフリーの詩集を出版したのだそう。良かった。生きた証が残せたのは良かった😭

 

シーン変わって、トールキンは教授となり、エディスとの間に子供も生まれている。実際のトールキンには4人のお子さんがいるそうだけれど、男の子と女の子の2人しか覚えがない。この男の子に話を聞かせているシーンが入っていたよね？ 映画はこの流れからトールキンが「ホビットの冒険」を書き始めるところで終わる。

 

実は今作、遺族からは公認してもらえなかったんだよね。何故だろうと思っていたのだけど、J・R・R・トールキンのWikipediaを見てみたところ、どうやら実際のトールキンの人生とは若干違う点があるような？ バーミンガムに出る前のトールキンの家の感じだと、父親は農夫だったのかなと思わせるけれど実際は銀行家。孤児となってしまったトールキン兄弟の世話をしたのはモーガン神父で、特に老婦人の家に下宿したわけではなさそう？ さらに、映画では戦争から戻ってから結婚したことになっているけど、実際は戦争前に結婚している。

 

ドキュメンタリーではないので、脚色や演出はあっていいと思うけれど、実在の人物の人生を映画化する際に、事実と変えてしまうというのはどうなんだろう？🤔 見ている間は楽しめたし、感動もしたのだけど、後から実際との違いを知ると複雑ではあるかな。これだけいろいろ変えてしまうと、遺族からは公認されないのはしかたないかも🧐

 

とはいえ、友情モノ、恋愛モノとしても楽しめたし、戦争も含めてトールキンの作品世界を形作ったものについて知ることができたのは良かった。前述したとおり演出や変更点はあるものの、基本となる核の部分はブレていないのかなと思う。

 

役者たちは皆良かったと思う。少年たちも良かったし、大人のT.C.B.S.メンバーも良かった。特にジェフリーのアンソニー・ボイルがどこか憂いを感じさせて良かった。トールキンを見守るモーガン神父のコルム・ミーニーが良かった。トールキンの父親的な存在を自然に演じていたと思う。わずかな出演シーンながらライト教授のデレク・ジャコビが印象を残す。

 

鑑賞の一番の理由はトールキンだけど、主演2人もお目当てだった。紅一点という感じのエディスのリリー・コリンズが良かった。出演シーンでのエディスはトールキンを支える内助の功というタイプではなく、むしろ能力を生かせず抑圧されているという印象だった。その辺りの葛藤が感じられた。もちろんトールキンへの思いも。トールキンのニコラス・ホルトはとにかく瞳の美しさが印象的。その瞳のまま清廉な人生を演じていたと思う。何度も言うけどご遺族が見たら違うと感じるのかもしれないけれど、思慮深くて控えめで、でも意志の強い青年を好演していたと思う。

 

戦場シーンの映像はもちろん、全体的にビジュアル面にこだわって作ってあったと思う。少年期を演じる子たちを似ている子役を選んでいるので、大人の俳優に代わってからも違和感がない。その辺りもこだわりを感じた。イギリスの街並みが美しい✨

 

J・R・R・トールキンに詳しい方が見るとどう感じるんだろう？ 『ロード・オブ・ザ・リング』シリーズや『ホビット』シリーズ好きな方は見てみるとニヤリなシーンがあると思う。ニコラス・ホルト好きな方是非！

 

『トールキン 旅のはじまり』公式サイト

 

【Googleのロゴ】2019年 中秋節

毎度のGoogleのロゴがこんなことに！

 

 

2019年 中秋節

中秋節？🤔

 

毎度のWikipediaによりますと・・・

 

中秋節（ちゅうしゅうせつ、拼音: Zhōngqiū jié）とは、

東アジアの伝統的な行事のひとつで、旧暦（農暦）の8月15日に行われる。

グレゴリオ暦では9月または10月にあたる。

とくに中華圏では春節、清明節、端午節とならぶ重要な行事であり、

中華人民共和国、いずれも法定祝日になっている（香港・マカオでは中秋節の翌日が祝日）。

とのことで、

中国・香港地区・台湾・ベトナム・日本・朝鮮の項目がある。

とりあえず日本の分だけ抜粋しておく😌

中国から仲秋の十五夜に月見の祭事が伝わると、平安時代頃から貴族などの間で観月の宴や、

舟遊び（直接月を見るのではなく船などに乗り、水面に揺れる月を楽しむ）で歌を詠み、

宴を催した。

また、平安貴族らは月を直接見ることをせず、杯や池にそれを映して楽しんだという。

現代では、

月が見える場所などに、薄（すすき）を飾って月見団子・里芋・枝豆・栗などを盛り、

御酒を供えて月を眺める（お月見料理）。

この時期収穫されたばかりの里芋を供えることから、

十五夜の月を特に芋名月（いもめいげつ）と呼ぶ地方もある。

一方、沖縄ではふちゃぎ（吹上餅）を作って供えている。

また仏教寺院では、豊作を祈る満月法会を催すところもある。

とのこと😌

検索画面のロゴはこんな感じ

 

よい中秋節を～

【cinema / DVD】2019年8月鑑賞まとめ

【cinema / DVD】2019年8月鑑賞まとめ

 

鑑賞レビューを書く時間がないDVDやTVで鑑賞した映画の記録を残しておきたいってことで、レビュー投稿している映画サイトcocoの投稿をもとに残しておく企画。

 

ということで感想をﾄﾞｩｿﾞ♪(っ'ω')っ))

 

 

#138.『この世界の片隅に』@BSプレミアム(2019年8月3日鑑賞)

coco投稿(初見時)

『この世界の片隅に』キネ旬1位ということで期待値上がり過ぎてたけど良かった。

号泣という感じではないけど自然に涙があふれてくる感じ。

この世界の片隅に生きる人々の日常がとっても愛おしくなる。

ちょっとおとぎ的な部分もあるけど適度で良い。 

 

『この世界の片隅に』主人公も旦那さんも幼めな作画が、

彼らが夫婦になっていく過程を表していたと思う。

全体的に淡くやわらかな色合いと、水彩画のような風景のタッチが良かった。

原爆含め決定的な場面は描かないことが逆に心に響く。

のん良かった。

 

 

 

#139.『アントマン&ワスプ』@WOWOW(2019年8月3日鑑賞)

coco投稿

『アントマン＆ワスプ』おもしろかった。

SF的な部分が理解できていないけど、

何か難しそうな理屈でそうなっているというザックリ理解で🆗なのもいい。

家族愛なども描きつつ全体的にコミカルで見やすい。

オマケでエンドゲームにつながるのね😌

 

 

 

#140.『ボヴァリー夫人』@WOWOW(2019年8月4日鑑賞)

coco投稿

 『ボヴァリー夫人』内容に惹かれず。

自業自得だけど男たちが酷すぎる😠

夫もエマを愛しているけど理解できてない。

毎回思うが欲求不満の妻は、横恋慕男を本物の愛と思いがちだが、

それは欲情してるだけなのでは？😅

衣装、セット、役者は良かった。

 

 

 

#141.『皆殺しの天使』@WOWOW(2019年8月5日鑑賞)

coco投稿

 『皆殺しの天使』パーティ会場となった屋敷から何故か出られなくなった人々。

それぞれのエゴがむき出しとなる。

その緊張感はスゴイ。

その設定自体や羊の群れなどは何かを象徴しているのだと思うけれどよく分からず😅

ある程度の知識は必要なのかも？

 

 

 

#142.『グラン・ブルー』@WOWOW(2019年8月6日鑑賞)

coco投稿

 『グラン・ブルー』初見。

期待値上げ過ぎてしまったかも😅

良かったけれど、そこまでの感動はなかったかも。

パスタとか日本チームとか笑わせどころが合わず😣

潜水シーンはとても良かった。

全体的に映像は良かったし、役者たちの演技も良かった。

 

 

 

#143.『わらの犬』@WOWOW(2019年8月7日鑑賞)

coco投稿

 『わらの犬』初サムペキンパー。

なるほど暴力的だけど今見るとそこまで怖くないかも。

しかし、世の中にはどうにもならない悪ってある。

自分たちがするのはOKで、他人がするのは許せないってのはないだろう😡

その理不尽さは良かった。

 

 

#144.『ドッグマン』(試写会)@キノフィルムズ試写室(2019年8月9日鑑賞)

感想はコチラ

coco投稿

『ドッグマン』イライラしっぱなしの不条理モノ。

弱者はこう生きるしかないのかと悲しくなる。

主人公は何故シモーネを守ったのか？理由を考えると辛い。

暴力シーンもありつつ、クスッとさせる。

犬が救い。

マルチェロフォンテが風貌含め素晴らしい。 

 

 

 

 

#145.『メン・イン・ブラック』@WOWOW(2019年8月9日鑑賞)

coco投稿

『メン・イン・ブラック』初見。おもしろかった。

今見ると作り物感が狙いなのか分かりにくいのだけど、その感じは嫌いじゃない。

黒のスーツ姿っていうのもいい。

ウィルスミスが若くてかわいい😍

ラストも良かった。 

 

 

 

#146.『メン・イン・ブラック2』@WOWOW(2019年8月10日鑑賞)

coco投稿

 『メン・イン・ブラック2』前作の男女コンビになるのかと思ったら、

一切触れてなくてビックリしたけどそういう展開だからなんだね。

普通におもしろかった。

ララフリンボイル出てて時代を感じた😅

 

 

 

#147.『リグレッション』@WOWOW(2019年8月11日鑑賞)

coco投稿

 『リグレッション』うーん💦

サスペンスタッチで黒ミサなど興味深い題材も入っていて、

役者もいいのにおもしろくなかったかも😅

オチは読めるしモヤる終わり方もな〜😩

イーサンホークは良かったけど、エマワトソンはミスキャストだったかも？🤔

 

 

 

#148.『バッド・ジーニアス 危険な天才たち』@WOWOW(2019年8月12日鑑賞)

coco投稿

『バッド・ジーニアス 危険な天才たち』おもしろかった！

実話ベースと聞いていたので、まさかあんなに大がかりだとは😳

友情のはき違えがビジネスに発展するのもおもしろかったし、

試験時には毎回ハラハラ。

青春モノとしてもほろ苦くて良い。 

 

 

 

#149.『ハッピーエンド』@WOWOW(2019年8月13日鑑賞)

coco投稿

 『ハッピーエンド(2018)』ハネケなので所謂ハッピーエンドにはならないだろうと思っていたけどこれは😅

まぁでも、ある意味ハッピーエンドなのかもしれない。

SNSとか現代のツールを取り入れて、そこも一つの視点にしちゃうのスゴイ👍

 

 

 

#150.『ガープの世界』@WOWOW(2019年8月16日鑑賞)

coco投稿

『ガープの世界』ジョンアーヴィング合わないのかも😅

好きな映画もあるし、読んだことないから断言できないけど。

女性差別や性暴力など重いテーマをとんでも設定で見せる手法が合わない💦

役者たちは良かった。

でも合わない💦ごめんなさい🙇 

 

 

 

#151.『ひろしま』@Eテレ(2019年8月17日鑑賞)

coco投稿

『ひろしま』凄い。終戦から8年でこんな作品撮ったなんて。

原爆投下後のシーンに実際の被爆者の方々がご出演。

ヒロシマについては多くの映画が作られたけど、一番リアルなのでは？

これは核保有国は絶対に見るべき。

全世界が見るべき作品だと思う。

 

 

#152.『特捜部Q カルテ番号64』@WOWOW(2019年8月18日鑑賞)

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 『特捜部Q カルテ番号64』大好きなシリーズ。

シリーズ中1番おもしろいかも。

発端となった施設は、キリスト教圏でよくあるように思うが本当に酷い😠

とはいえ復讐の仕方がスゴイけど😅

それまでの緊張感もありラストでは思わず涙。よかった😌

 

 

 

#153.『ゴースト・ストーリーズ ～英国幽霊奇談～』@WOWOW(2019年8月22日鑑賞)

coco投稿

 『ゴースト・ストーリーズ 英国幽霊奇談』マーティン目当てで見たけど主役じゃないのね😅

人は見たい物しか見ないってことの種明かしは面白かったけど、

子供の頃のエピがオチにどう繋がるのかよく分からず🤔

オチの感じを楽しめればOKなのかも。

 

 

 

#154.『名探偵登場』@WOWOW(2019年8月26日鑑賞)

coco投稿

『名探偵登場』いろんな探偵のパロディなのは分かったけど、

ポワロとマープルしか分からず😅

なぜあの役をカポーティが演じてるのか不明だけど見れて貴重。

いろいろ精通しているともっと楽しめたのかも？

豪華キャストはよかったけど普通かな😌 

 

 

 

#155.『MARA / マーラ』@WOWOW(2019年8月28日鑑賞)

coco投稿

 『MARA／マーラ』科学的に説明がつくことであっても、実際に体験すると怖い。

その辺りを踏まえた上でホラーになっているのはおもしろい。

刑事にイライラさせられるのも王道。

じわじわと嫌な感じが良かった。

オリガキュリレンコが役に合ってる。

 

 

 

 

#156.『テルマ』@WOWOW(2019年8月29日鑑賞)

coco投稿

『テルマ』不思議な話だけどホラーなのかな？怖くはない。

テルマの中に目覚めた力はやっぱりホラーなのか？🤔

LGBTを絡めた思春期特有の感じが良く、不思議な雰囲気が好きだった。

映像が美しい✨ 

 

 

 

#157.『名探偵再登場』@WOWOW(2019年8月29日鑑賞)

coco投稿

『名探偵再登場』続編かと思ったら、そういうわけでもないのかな？🤔

超有名映画のパロディなのは何故？ 全く乗り切れず。

ちょっとながら見だったこともあり、評価なしとさせていただきます🙇‍♂️ 

 

 

#158.『トールキン 旅のはじまり』@TOHOシネマズ日比谷(2019年8月30日鑑賞)

coco投稿

 『トールキン　旅のはじまり』大好きなLotRの作者JRRトールキンの半生を描く。

辛いこと、悲しいこと、楽しいこと、幸せなこと、

トールキンの人生の全てのパーツが作品に繋がっている。

それがとてもよく分かる。

サムの由来とか泣ける😭

 

『トールキン　旅のはじまり』青春モノとしても楽しめる。

互いに励まし合って成長していく。

恋愛モノとしても良かった。

戦争シーンは意外に壮絶。トールキンには一切攻撃させなかったのも良かったと思う。

戦場がLotRっぽいのも良かった。

 

『トールキン　旅のはじまり』映像が美しかった✨

ニコラスホルトはじめ役者たちが良かった。

子役たちも似てる子選んでるので、自然につながる。

しかし、あのまま田舎にいたら、ホビットやLotRは生まれなかったんだよね。

そう考えると感慨深い😌 

 

 

 

#159.『グッバイガール』@WOWOW(2019年8月31日鑑賞)

coco投稿

 『グッバイガール』いろいろツッコミどころ満載ではあるのだけど、見ている間は楽しめた。

主演2人が若い美男美女じゃないのもいい。

ご都合主義的な部分もあるけど、そこも含めて味。

主演2人と娘ちゃんが良かった😌

 

 

ということで、8月は22本を鑑賞。うち2本を劇場鑑賞で、1本は久々の試写会当選！ 9月は何本見れるかな？ しかし夏が終わってしまう名～💦 暑いのは辛いけど、夏生まれだから嫌いじゃないんだよね。そして1年が早過ぎる😣

【tv】ぶらぶら美術博物館「奈良大和四寺のみほとけ」

【tv】ぶらぶら美術博物館「奈良大和四寺のみほとけ」

 

 

開催中の美術展や博物展を紹介する番組。今回は東京藝術大学大学美術館で開催中の「円山応挙から近代京都画壇へ」と東京国立博物館本館で開催中の「奈良大和四寺のみほとけ」を特集。途中から見たので、ほぼ「奈良大和四寺のみほとけ」のみ鑑賞。9月14日開催のMJことみうらじゅん氏といとうせいこう氏のトークショーに行く予定で、その前に見る予定。なので、メモ取りながら見たので備忘メモとして残して記事にしておく😌

今回の解説は皿井舞さん。とても穏やかで分かりやすい解説だった😌 「奈良大和四寺のみほとけ」は奈良の岡寺(日本最初やくよけ霊場・西国第七番 岡寺)、安倍文殊院(安倍文殊院)、室生寺(女人高野 室生寺)、長谷寺(奈良大和路の花の御寺 総本山 長谷寺)の4つのお寺の仏像を展示する企画展なのだけど、なんと常設展の観覧料で見れてしまうという素敵企画✨ 展示スペースも常設展でいつも仏像が展示されているスペース。たしかにこの規模だと特別料金は取りにくいかもしれない。とはいえ、展示されている仏像は国宝や需要文化財ばかり。とてもお得な企画！ しかも、今の時期は国立西洋美術館との連動企画で「松方コレクションの浮世絵展」も見れちゃう！

慈眼院「十一面観音菩薩立像」

さて、最初の展示は長谷寺から。長谷寺の慈眼院という住職の住まいに祀られている「十一面観音菩薩立像」 ご住職が毎朝拝んでいらっしゃるそうで、長谷寺に行っても見ることができない貴重な仏像。平安後期の作だけれど楠で作られているそうで、ずっしりと重いのだそう。①錫杖を持っている ②岩座に立っている 以上2点が長谷寺式十一面観音の特徴。長谷寺式十一面観音は霊験あらたかということで、全国に広まったのだそう。

 

長谷寺「難陀龍王立像」

難陀龍王(Wikipedia)は八大龍王(Wikipedia)の一人。役人風。竜王は水を司る。手に持っている器から出ているのは何か？ 水だから龍なのでは？ 角があるので牛だという説もある。体内から銘文が発見されたため、作者は舜慶(Wikipedia)だということが分かっている。5月2日から13日で作成と書かれているので11日間で作られたことが判明！😲 納期が厳し過ぎる。ブラック企業だとの声が出演者から上がる😅

岡寺「義淵僧正坐像」

続いては岡寺の「義淵僧正坐像」で、義淵僧正(Wikipedia)というのは岡寺の開祖で、奈良時代の高僧はほとんどが義淵僧正に学んだと言われているすごい方なのだそう。矢作氏から顔に見覚えがあるとの意見があり、我が意を得たりと山田五郎氏。皿井さんの解説によると、目尻が下がっているところや、頬骨が張っている感じは僧侶の理想像であったそうで、要するにこれは義淵僧正の姿ではないということ。元はお賓頭盧様(Wikipedia)だったという説もあり、これは理想と写実を交えて作られたものだそう。後ろに回ると後頭部にコブがありリアル。木の概形に木屎を用いて作る木芯乾漆造り(Wikipedia)。顔には彩色が残っており、元は肌色で唇も赤いリアルな姿だったと思われる。

岡寺「釈迦涅槃像」

 

涅槃(Wikipedia)は悟りを開き悩みや煩悩から解き放たれた状態を表す。頭に手を当てているのは中国の影響で作られた鎌倉時代の特徴で、それ以前は両腕を真っ直ぐ体に沿わす形で作られていた。タイなど東南アジアでは涅槃像がよく作られているが、日本では絵画が多く涅槃像は少ない。それ故かあまり造詣が上手くないらしい？ でもこの方のとてもかわいらしいけど😳 頭に当てた手の感じもいいし、足がちょっとズレてる感じもいい。

 

岡寺「菩薩半跏像」

 

半跏思惟像(Wikipedia)は日本では弥勒菩薩(Wikipedia)と考えてよいとのこと。インドなどでは半跏思惟もいろんな仏像がある。岡寺といえば塑像の本尊如意輪観音菩薩(Wikipedia)が有名だけれど、この「菩薩半跏像」はこの如意輪様の胎内仏(胎内仏(たいないぶつ)とは -コトバンク)だったのだそう。いつ胎内から出されたのかは不明なのだけど、江戸時代に修復がされいているそうなので、その際に出されたのではないかとのこと。この方かわいい😍

 

安倍文殊院「文殊菩薩像像内納入品」

安倍文殊院は四寺の中では最古。645年飛鳥時代の建立で安部氏の氏寺。安倍晴明(Wikipedia)を祀っている。快慶(Wikipedia)作の文殊菩薩騎獅像(Wikipedia)が有名。「文殊菩薩像像内納入品」はお経が書かれている。お経というのは釈迦(Wikipedia)が説法した言葉で釈迦そのものと考えられている。梵字(Wikipedia)で書かれている。文殊菩薩はサンスクリット語(Wikipedia)でマンジュシュリで、最後はこのマンを表す梵字がたくさん書かれており、最後の文字には一千と書かれている。これで三千回文殊菩薩と書いたことになるのだそう。ちなみに最後にこれを書いた人物の名前が書かれてて、病比丘尼と読めるのでおそらく病気の時に書いたのではないかとのことだった。

室生寺「釈迦如来坐像」

平安時代後期の作だけれど、奈良時代の名残が感じられる。鑿の跡が感じられる。この太い線と細い線で構成される衣は、翻波式衣文(翻波式衣文(ほんぱしきえもん)とは -コトバンク)と呼ばれるそうで、平安時代前期の特徴。触れられていなかったけれど螺髪(Wikipedia)がないのはこの方のみなんじゃなかったっけ？ この方ホントに清々しくて美しい仏様。イケメン😍

室生寺「十一面観音菩薩立像」

「釈迦如来坐像」から50年後の作。衣文の彫が浅い。翻波式衣文の名残りが感じられるけれど、これは漣波式衣文と呼ばれるそうで、これは9世紀後半の特徴。このように衣文の造形で作られた時代が分かるのだそう。漣波式衣文は体にフィットする感じが得られる。観音菩薩は女性的に作られることが多く、体にフィットすることで女性的な印象を与えている。光背(光背(こうはい)とは -コトバンク)は江戸時代の作。飾りは9世紀から10世紀に作られた当時の物で、冠は銅製で輸送時に揺れて運ぶのが怖いのだそう😅 この十一面観音様(Wikipedia)は本当に好きな仏像。肉感的でありながら、どこか少年のようでもある。ふっくらとしもぶくれのお顔も好き。

室生寺「地蔵菩薩立像」

こちらは重要文化財。実は元は別の仏像が安置されていたけれど、何故か寺から出ることになり、その代わりに安置されたのだそう。光背はその仏像のものがつけられているけれど、これは9世紀後半に作られた当時の物、板光背といい奈良の特徴。この光背保存状態が奇跡的に素晴らしく、背景の絵がしっかり残っている。これはしっかり見てこないと！

室生寺 左から 十二神将酉神 地蔵菩薩立像 十一面観音菩薩立像 十二神将巳神

十二神将巳神と十二神将酉神を紹介していたのだけど、それぞれ一体のみの画像が見つからなかった😅 こんな感じで展示されているらしい。十二神将(Wikipedia)は鎌倉時代の作。巳神は頭に髷を結っており、蛇で結んでいるのだけど残念ながら頭が折れてしまっているらしい😢 酉神は頭に鶏が乗っている。鳥っぽい表情をしているとのこと。

ということで、仏像好きには必見な企画展！ 14日楽しみ😍

ぶらぶら美術博物館：毎週火曜日 21:00～22:00 @BS日テレ

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【tv】「英雄たちの選択 そして万葉集が生まれた」

【tv】英雄たちの選択 そして万葉集が生まれた

 

 

歴史上の英雄たちが下した選択を解説する番組。磯田道史氏と杉浦友紀アナウンサーがレギュラーで、その他様々な分野の専門家たちとひも解くという感じなのかな？ 今回はいとうせいこう氏、里中満智子さん、澤田瞳子さん、馬場基がゲストで登場。

 

本放送時に録画しておいてしばらくしてからメモ取りながら見たけど、さらに時間が経ってしまい再放送もされてしまった💦 再放送は見ていないので、このタイミングでうろ覚え記事を書くのはトンチンカンな内容になりそうだし、ただの箇条書きになりそうな予感だけど、せっかくメモしたのにもったいないので記事にしておく😌

 

万葉集(Wikipedia)は飛鳥時代(Wikipedia)から奈良時代(Wikipedia)まで130年に渡る和歌を集めた歌集で、4,500首以上を掲載し20巻ある。編纂したのは歌人大伴家持(Wikipedia)。貴族から庶民まで貴賤の区別なく掲載されているのも特徴。

 

時代背景として、奈良時代は日本を造ろうとしていた頃で、外国をモデルに国造りを進めていた。

 

里中満智子氏：かなり意図的に歌を集めている。集めたかったのではないか。

いとうせいこう氏：インターナショナルな時代。仏像で考えてもインターナショナルで質がいい。

馬場基氏：インターナショナルと個がぶつかる平城京の庭にも見られる模倣している時代。今：岸がガクガク 昔：真っ直ぐ

澤田瞳子：大伴氏は重要であった。

 

奈良時代はインターナショナルな時代だったんだね！ シルクロード(Wikipedia)の終着点は奈良だったと聞いたことがあるけど、海外の文化がたくさん入って来て、日本という国の基盤が造られている時代だった。とっても興味深い。

 

神亀4年 大伴旅人(Wikipedia)大宰府(Wikipedia)へ赴任。大宰府は軍事拠点で国防の砦であった。百済(Wikipedia)から亡命してきた役人主導で都市計画が行われており、国際色が豊かな都市であった。

 

大伴氏屋敷跡の坂本八幡宮(坂本八幡宮｜福岡県太宰府市 -八百万の神)で、令和出典の宴が開かれた。序文は漢文で記されている。歌は大和言葉(Wikipedia)に？(←聞き取れず💦)万葉仮名(Wikipedia)で書かれている。

 

旧正月、唐(Wikipedia)から輸入した梅を見ながら"梅花の宴"(Wikipedia)が催され、出席者の一人山上憶良(Wikipedia)は一人で梅を見る寂しさを詠み、宴を開いてくれた大伴旅人を称えた。一同梅を詠む。32首が序文と共に万葉集に収められる。

 

この宴が催された時、大伴家持は13歳であった。父親である大伴旅人の役職である大宰府長官は朝廷を含めてベスト5に入る。遠の朝廷と呼ばれエリートが送られる場所であった。おそらくモダンな街だったのではないか？ 少年家持に刺激を与えたと思われる。

 

出た！ 令和の出典となった"梅花の宴" 梅って日本の木というイメージがあるけど、輸入されたものだったのね😲 この頃は桜よりも梅だったのかしら？ しかし、集まって梅を眺めながら和歌を詠むなんて素敵✨ こんな宴が催されるほど雅で、そして教養深い人々に触れれば思春期真っただ中の家持少年に大きな影響があったと思われる。でも、13歳って元服(Wikipedia)しててもおかしくない年頃だから、今でいう思春期とは違うのかしらね？🤔

 

山上憶良と大伴旅人は大和言葉が発音できるように、万葉仮名を音に当てはめた。一音一字。日本語は音楽に乗りにくい。枕詞(Wikipedia)でその場でイメージを共有。

 

上で聞き取れなかったのは、このことかな？ 当時の日本人が話していた大和言葉を万葉仮名に当てはめたということ？ 日本語ってホントに音に乗りにくいみたいで、一音に一字しか入らないから、翻訳ミュージカルとか日本語歌詞にするの大変らしい。

 

平城京(Wikipedia)。日の出20分前に太鼓で目覚める。朱雀大路(Wikipedia)は幅80m！ 柳が植わっている。この朱雀大路にあった朱雀門(Wikipedia)を大伴氏が守っており、大伴門と呼ばれていた。

 

日の出から20分前にって時計もないのにどうやって分かったんだろう？🤔 朱雀大路の幅80mはスゴイね！ 

 

"梅花の宴"から2年後、大伴家持は父旅人と共に都へ戻る。旅人死去。母富子は藤原不比等(Wikipedia)の娘。聖武天皇(Wikipedia)の后である光明皇后(Wikipedia)も藤原不比等の娘。内舎人(Wikipedia)。当時は藤原氏が栄華を誇っていた。

 

天平9年疫病が流行。藤原四兄弟が死去。橘諸兄(Wikipedia)が出世。家持は諸兄と親密であった。

 

天平10年(738年) 橘諸兄が政権を握るが不安定であったため、大伴氏とつながりたいと考える。旅人を失った大伴家持には後ろ盾がなかった。橘奈良麻呂(Wikipedia)の宴に出席し、万葉集に収録されている「黄葉の～」の和歌を詠む。これは間接的に主をホメるもので、定石どおり橘奈良麻呂をホメたもの。橘氏とのつながりが運命を変える。

 

奈良時代の事はあまり詳しくないけど、平安時代は後ろ盾がないと貴族の息子でも出世できなかったと聞いている。「源氏物語」(Wikipedia)でも光源氏の母桐壷更衣が女御として入内できなかったのは、父親が早くに亡くなっており後ろ盾がなかったからだし、母方の後ろ盾がなかったために光源氏は臣籍降下したわけだからね。そう考えると、父親が大宰府を任されるほど信頼があったとしても、亡くなってしまえば後ろ盾にはならないものね🤔

 

この橘奈良麻呂の宴から7年後、歌集編纂に携わる。これが後の「万葉集」となる。

 

大伴氏とは？

大伴＝供 天皇の一番近くに仕える供の一番上の人。マジカルパワーも必要。歌もきちんと歌えないと大伴氏の仕事がなりたたない。昔の豪族で藤原氏より古い家柄。

 

大伴家持は聖武天皇と共に旅して、個人的な信頼関係を築く。聖武天皇は真面目に祈り続けた人で、傍にいる人は仕えたい、支えたいと思う人であった。

 

文字を整備。法制度=藤原氏、文学的詩歌=大伴氏

 

この供というのが官職なのか、もっとザックリした概念的なことなのか分からなくなってしまった💦 日本の官制(Wikipedia)を見たけど"供"という職はないっぽい。さらにマジカルパワーも必要の意味もサッパリ分からない😣 ただ、和歌が重要な役割を果たしていたことは間違いなさそう。橘氏とのつながりでも、和歌で自分の思いを伝えていたりするので。

 

大伴家持は兵部省(Wikipedia)に配属される。兵部省とは軍隊や武器を扱う部署。上司には橘奈良麻呂がおり、恵まれた職場環境だったのではないか。

 

兵部省跡の溝から木簡(Wikipedia)の削りカスが見つかる。木簡は削って何度も使うため削りカスが出る。溝を埋めるのにゴミを使ったことから、木簡の削りカスが使われたと思われる。1300年前の貴重な資料。"常食菜甚悪"(おかずがまずい)と書かれている。何故こんなことを書き残したのか？ 言葉を文字に残して定着させていく。文字に留めることが万葉集につながった？

 

佐米＝サメ 伊和志＝イワシ 伊加=イカ 多比＝タイ 奈須比＝ナスビ など、音に字を当てている。意味と音とを考えて当てはめる。多比などめでたくしたい感じがある。

 

木簡を削って何回も使うというのはビックリした。まぁ、重要文書は残すのだろうし、メモ的なものは何度も上書きするか。とってもバカな疑問だけど、紙っていつから使っていたのだろう？ 万葉集は何媒体で残っているの？ 上流階級の人々は紙を使っていたのかしら？ しかし、おかずがまずいというメモ書きはいいね

 

🍚奈良ごはん

蘇：牛乳を12時間煮る。サラリーマンが朝食べるのっぽいという意見あり。カロリーメイトか？

鯛のなます：ディップをつけて食べる。醤+酢＝醤酢

鹿の干し肉：肉を好んでいたらしい。猪もごちそうであった。

サメの楚割り：結構乾いている。魚ジャーキー。

 

奈良時代の食事を再現したコーナーがあり、出演者たちが食べていた。主な食べ物とその感想が上記。個人的には蘇が食べてみたい😋

 

大伴家持は越中守に任ぜられ、現在の富山県に赴任する。冠位は従五位下(Wikipedia)。大きな期待を寄せられる。聖武天皇は大仏建立を進めており、越中には東大寺の荘園が多くあったことから、この大仏建立事業を支えて欲しいという思いがあったのではないか。

 

この頃、弟の大伴書持(Wikipedia)が急死。家持自身も病に倒れる。従兄弟の大伴池主(Wikipedia)と歌の交換でなぐさめ合う。"鴬の、鳴き散らすらむ、春の花、いつしか君と、手折りかざさむ"(巻十七) 池主とは都に戻ってからも親交が続く。メールやSNSで交流する感覚？ 教養レベルが同じであったと思われる。

 

越中時代に、越中の自然に刺激を受け和歌を多く残している。誰も歌わなかった素材を歌い出す。赴任から2年後、領地内を巡回。歌人として大きく成長。約半数の220首が越中時代の作品。

 

中西進氏(高志の国文学館)：令日にして気渉く風和らか 令=尊敬・品格であること、風和かであることは日本人にとって大切。平和。グレードアップした平和。

 

当時の富山県の辺りがどんな感じだったのか分からないけど、権力争いに疲れていたとしたら自然に癒されたかもしれない。しかも、左遷ではなくて期待を寄せられての赴任なのならプライドが傷つくこともなかっただろうし。大伴書持と大伴池主という名前は初めて聞いたのだけど、2人とも万葉集に和歌が残っているらしいし、池主はこの後重要な役割を果たすことになる。教養レベルが同じな友達というのは得難いものだよね😌

 

家持はどんな人？

ロマンティック。お坊ちゃまだが真面目。幅広い性格。お酒も好き。情熱もある。

 

和歌を作ることが民政。民の情念や気持ちを直視する姿勢が万葉集や家持(役人であり詩人)にある。大宰府、都、越中と違う風景を見る。日本海側は外交があり重要な場所で仕事にやりがいがあった。

 

家持の性格が上記の通りだとすると、仕事にやりがいがあって、異なる景色や文化を見てとても刺激を受けたんだろうなと思う。それが和歌作りにも反映しただろうし、庶民にも触れることにより、彼らの歌=声を残したいと考えたのかもしれない。

 

防人(Wikipedia)の歌

九州の沿岸警備の兵士の歌。最前線部隊。東国(Wikipedia)から召集された。食料も武器も自己負担で3年任期。過酷な任務で帰れずに亡くなる人も。

 

家持は越中から都に戻り兵部省勤務となり、難波の港から防人を送り出す任務に就く。この際に、多くの防人の歌を集める。84首。詠み手の名前つきで残している。

 

一方で、庶民の心情分かる詠み人知らずの歌も集めている。都でも下級役人の歌を集めたりしている。無名歌に惹かれたのではないか？ 個人？ 昔から語り継がれた歌？ 

 

東歌(東歌(あずまうた)とは -コトバンク)。兵士になると名前がある。顔を持った存在。人間への熱いまなざし。"信濃路は 今の墾り道 刈りばねに 足踏ましなむ 沓履け我が背" 靴履いてー！と叫んでいる。でも靴などない。願望。政府批判ではなく愛の歌に変えてしまう。何故？ 一君万民。万葉民。記録することに楽しさ感じる。

 

庶民が歌を詠めるのがスゴイ！ ショートメールのように大切なものを歌に出来る。文学性教養がある。気持ちを記録する。天皇から庶民まで。奈良時代は身分社会。文学は身分超える。現代はしていないから不思議に感じるが、江戸時代まで人々は歌い合っていた。そのシンボルが万葉集。

 

故郷から離れて不安な時に、聞いてくれる人がいるのはウレシイ。家持は歌をお国言葉で納めさせている。大伴世論調査？ 天皇は全国を知らなければならない。RT感覚？ いいねを押したらあんなに集まった的な。

 

防人というのは過酷な任務だったんだね。東国というと現在の関東以北ということかしら？ 信濃路超えて行っちゃってるからね。しかも靴もなしで😢 家持は貴族という特権階級に生まれ、国の最高権力者である聖武天皇の近くに仕えていたけれど、防人に行く人々にとても感じる所があったんだと思う。どこまで意識していたのか分からないけど。歌も歌える教養がある人々が僻地勤務で過酷な労働をしなくてはならない理不尽さみたいなことを感じたのかもしれない。それゆえ、そういう庶民の声を集めたくなったのかも。どういう暮らしをしているのかという興味も含めて。もちろん天皇が庶民について知る必要があるとも考えたのかもしれないけれど。 

 

天平21年 孝謙天皇(Wikipedia)←がどうした？💦 藤原仲麻呂(Wikipedia)が叔母光明皇后を後立てとして胎動。光明皇后から自分の権力、娘のサポートとして期待される。家持は少納言となる。

 

天平勝宝4年 大仏開眼。孝謙天皇式典に出席し、藤原仲麻呂邸に滞在。権力を誇示する形。橘諸兄の権力が弱まり、家持の立場も危うくなる。外界が暗いから内面の明るさが際立つ。

 

大伴氏の苦悩

大伴古慈斐(Wikipedia)出雲守解任される。藤原仲麻呂の策略だった。家持は和歌を詠い一族が浮足立ってより悪化しないよう戒めた。

 

天平勝宝9年 橘諸兄死去。藤原仲麻呂 聖武 道祖王(Wikipedia) 大炊王(Wikipedia) (←とメモが残っているけど何のこっちゃ？😅) 奈良麻呂、大伴氏高官も左遷されるに至り、大伴池主も加わり政変計画が持ち上がる。池主は出世できる地位ではなかったため。

 

仲麻呂を倒す。背後に孝謙天皇。天皇を守る？ 大伴氏は家持以外は過激な人が多い。軍事を司る家系のためか？ 家持が大伴氏の長とは限らない。仲麻呂の立場も分かる。

 

天平勝宝9年6月28日 橘奈良麻呂の挙兵を密告され、死罪や流罪など443人が処罰されるが、家持の名前はなし。"咲く花は、移ろふ時あり、あしひきの、山菅の根し、長くはありけり" 花の名前を持つ氏族(藤原氏、橘氏)、山菅＝大伴氏の意味が込められている。

何故計画に加わらなかったのか？ 勝てないと思ったし、天皇に苦悩を与えてしまうから。国は安定が一番と考える。伝統的な大伴氏の忠誠を見ていたのでは？ 

橘奈良麻呂の乱(Wikipedia)は政変なのか？ 仲麻呂に都合の悪い人が一網打尽。仕組まれたのではないか？ 何故家持は免れたのか？ 家持は残したいと思ったのではないか。何をすべきか？ 手がない。裏で戦ったかもしれない。

クーデターもありだったのでは？ 天皇の意志がないと無理。大伴氏の利益のためには抑制的。仲麻呂と孝謙天皇に男女の仲？ 手出しにくい。家持が加わっていたら万葉集はどうなったのか？

だいぶ箇条書き的になってしまっていて、事件の流れなども分かりにくいのだけど、要するに藤原仲麻呂が胎動してきて、閑職に追いやられる者が出たりと、橘氏だけでなく大伴氏にも累が及んだため、耐えられなくなった橘奈良麻呂や大伴池主らが立ち上がったけれど、発覚して処刑されてしまったということで、出演者側からはこれはクーデターを起こさせたこと自体が仲麻呂の計略なのではないかとの考えも示されていた。ここで興味深いのは家持はむしろ池主たちを抑えようとしていたことで、陰謀には加わらなかったため処罰なども受けていないこと。仲麻呂側が家持を残しておきたいと考えたのではないかという意見も出ていたけれど、それもあるのかもしれない。

翌年、鳥取県東部の因幡国に赴任。"新しき年の初めの初春の今日降る雪のいやしけ吉事"と詠む。4,500首の最後の歌。謀反が起きると関与疑われる。地方勤務続く。蝦夷(Wikipedia)とも対峙。延暦4年(785年)8月28日死去。

この因幡国への赴任は左遷ってことではないのかな？ 何となく今までの期待を背負っての地方勤務とは違うような？ 周りを取り巻く環境が変わってしまったからね😞 この歌を最後の一首として万葉集編纂を締めくくったということなのかしら？ 和歌への情熱は失われてしまったのかしら？ 地方勤務が続いて、謀反の関与を疑われたけど、しっかりと亡くなった日が分かっているんだね。やっぱり大物だったということなのかもしれない。

家持、平安時代(Wikipedia)に見出される。最後の歌、言葉の力で平和を祈った。歌には歌の倫理がある。逆に皮肉。静かな反論。後の人々がそれを受け取れる。歌の力。

 

平安時代に見出されるということは、それまでは忘れられていたということかしらね？ 平安時代は長いから、一口に平安時代と言っても家持が亡くなってからどのくらい時間が経っているのか分からないね🤔 最後の歌という記述以降は、ゲストの方々がおっしゃっていたことをメモしたまま書いただけなのだけど、現実的に行動を起こすのではなく、歌に思いを込めたというのは、腰抜けと思う人もいるかもしれないけれど、静かに憤っているようで自分は好きかもしれない😌 

 

万葉集は思いが込められた歴史書。昔の人の感情のほとばしりに触れる喜び。言葉と歌を信じるスタート。

 

古今和歌集(Wikipedia)の仮名序 "大和歌は、人の心を種として、よろづの言の葉とぞなれりける" 心と魂と言葉の緊密な関係のスタート。

解釈する度に自分たちの時代を反映してきた。人の気持ちを映しやすい。今読み直す時期に来ている。人の思いを缶詰のように詰めと人の価値缶詰になる。万葉集こそが地下まで伸びている永遠なる根。

万葉集に限らず、人が何かを作る何かを集める場合には、何かしらの柱になるものがあるハズで、その柱にメッセージを込めるか込めないかはそれぞれだとは思うけれど、自然と込められてしまうものだと思っている。まして、こういう人生を生きた人ならば、集めた歌に込められた思いは絶対にあるハズ。それは、単純に残したいという思いだったとしても。だからこそ、天皇から庶民まで網羅したのだと思うので。この時代に人々がどう生きたのかを残したかったのかなと思った😌 昔の人々の感情のほとばしりに触れる喜びっていうのは、本当にそのとおりだなと思う。奈良の都はどんなだったのだろう。そして、日本という国をどう思っていたのだろう。どんな風に生きていたのだろう。思いを巡らせるのも楽しい。

 

家持が和歌を集めてくれたからこそ、1300年後の自分たちも読むことが出来る。素晴らしいことだと思う。とっても勉強になったし、楽しく見ることが出来た😌

 

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