流行と日本人の付和雷同（これは短い）

　（「流行は人生のコンビニエンス」の続きです。）

　数十年の人生を移り変わる流行を追って生きる生き方は、命を数十年と限定している捉え方だと思う。
　しかし、人間は、個体として生きる数十年の「短い命」と、世代を超えた数百年、数千年の「長い命」の２つ（←まあ、便宜的に。）を持つのではないかと思う。一般の医療や臓器移植は「短い命」の問題で、環境問題は「長い命」を重視する故の大問題であろう。

　「流行」というと、まあ、極端に言えば、喜ぶ人と毛嫌いする人がいるように感じるが、その理由がそろそろ明白になってきた気がする。（といって、最初からそのつもりで書いてきたわけではないが。）
　「短い命」重視で表層的な短期間の「動き」を求める人は流行を好み、「長い命」重視で物事の深層に潜むより大きな「何か」を本質として求める人は流行を好まない。
　それで、おおよそ「学問」と呼ばれるものは後者で、最も人間らしい（？）「役に立たない」哲学などは長命な学問の筆頭だろう。逆に、数を頼る実学は前者の「短命」に近いところに位置するととらえることができるだろう。

　今思いついたのだけれど、内田先生が「モードの構造」で書いていた「付和雷同」的な日本人の行動様式も、実学を重視し、哲学宗教を教えない日本の学校教育（←これは養老先生が書いていた）あるいは、そういう土壌が日本の教育から宗教哲学を抜いたことと深く関わるのではないか。

　う～ん、なるほど～。（と自分で勝手に納得してる。）
　
　というわけで、また内田先生に戻ったので、これもＴＢさせて頂きます。