第十八章 潮御崎神社・古記録その十七

 

 

潮御崎神社古記録「乍恐口上」第五ページ、上の一～二行目

解読　立、足銀ニ仕上葺造宮仕候御事。

　　　　一、當閏五月十三日ニ大嶋浦庄屋作左衛門、出雲浦

読み　（売り）立て、足し銀に仕り上葺き造宮仕候御事。

　　　　一つ、当閏五月十三日に大嶋浦庄屋作左衛門、出雲浦

 

解説　「賣り立」・・・『うりたて』一気に売り払い。　「足銀ニ仕」・・・足し銀に仕り。足りない金額をおぎなう事。　「足銀」・・・『たしぎん』。　「上葺造宮」・・・「上葺き」は屋根を重ねて葺く事ですが、ここの意味は、屋根も葺き重ねて、神社の修復が完成したと言う事実。　「一」・・・一つ書きの第五項目目『項目め』。　「當閏五月」・・・「當」は「当」の旧字体で、今年の閏月の五月。旧暦では年に一ヶ月を閏月とし、暦の調整をしていました。　「作左衛門」の次は「出雲浦」『いずもうら』です。「出雲」は教えて貰わねば読めません。この浦は潮岬半島の東側付け根の村落です。　潮御崎神社の他の文書によりますと、この時加田から松崎までの浦方から寄付された総額は、二貫五十五匁で、地元で調達した額は九百五十匁でした。その内訳は、竹四百束販売額が七百匁、苫五百畳販売額が二百五十匁でした。（串本町史より引用）　　　　　

第十八章 潮御崎神社・古記録その十六

 

潮御崎神社古記録「乍恐口上」第四ページ、上の七～八行目

解読　明神赦地并村中之竹不残為伐、四百束之

　　　　余其外、苫五百畳、地下より出し方々ニ而賣

読み　明神赦地並びに村中の竹残らず伐らせ、四百束の

　　　　余其のほか、苫五百畳地下より出し、方々にて売り

解説　「明神」・・・「水崎明神」『みさきみょうじん』の略。潮御崎神社の略称。　「赦地」・・・所有を許された土地。所有地。　「并」・・・並びに。　「村中之」・・・『むらじゅう』の。上野浦全体の。　「竹」・・・建築用材としての竹。　「不残」・・・残らず。　「為伐」・・・伐らせ。　「四百束之余」・・・四百束あまり。「束」は十本を束ねたもの。　「苫」・・・この崩し字は、上部がくさかんむりに見えませんが、「苫」。「苫」は萱『かや』・ススキなどを編んでムシロにしたもの。主に屋根葺き用。　「五百畳」・・・「五」の形に注意。「畳」・・・『じょう』は形で覚える字。　「地下」・・・地面の下ではなく、『じげ』。「治下」とも書く。語源は治めている土地。管轄の村里。村内一円の事。私達が子供の時には「地下中」・『じげじゅう』という言葉がありました。「村じゅう」という意味です。　ここでは、集めた竹や苫を売って、現金化する事を言っています。　「賣」は「売」の旧字体。

第十八章 潮御崎神社・古記録その十五

 

潮御崎神社古記録「乍恐口上」第四ページ、上の五～六行目

解読　候得者、今少不足之義者、氏子共より調させ申様ニ

　　　　与之御意候由ニ而、大庄屋浦儀左衛門殿御差図ニ而

読み　候えば、今少し不足の義は氏子共より調えさせ申す様に

　　　　との御意候由にて、大庄屋浦儀左衛門殿お指図にて

解説　（御願い申し上げ）「候得者」・・・そうらえば。御願い申し上げたら。　「今少」・・・今すこし。もうちょっと。　「不足之義者」・・・不足している件は。「義」の意味はよく判りませんが、「公共の為に尽くす事」と言う意味が有りますので、この場合は「義援金」の意味が有るのかも分かりません。　「氏子共より調させ」・・・地元の氏子から揃え『そろえ』させる。「氏子」・・・『うじこ』。鎮守の神様が守ってくれる土地の人。つまり、他所の浦方に負担させるだけでなく、地元の人にも負担させる。　「調させ申様ニ与之」・・・地元の人に不足分を揃えさせる様にと言う」。　次は難しいですが、「御意候由」・・・お気持ちである由。　「浦儀左衛門」の次は難解文字で「殿」。　続いて難解文字が続きます、「御差図」・・・お指図。ご指示。　「ニ而」・・・『にて』。「由ニ而」・・・由で。「御差図ニ而」・・・御指図で。　

第十八章 潮御崎神社・古記録その十四

 

 

潮御崎神社古記録「乍恐口上」第四ページ、上の三～四行目

 

解読　銀子不足ニ付明申六月郡御奉行三倉貞右衛門様

　　　　岡田段助様、御代官福富市兵衛様江御願申上

読み　銀子不足に付き、明申六月郡御奉行三倉貞右衛門様

　　　　岡田段助様、御代官福富市兵衛様へ御願い申し上げ

 

解説　「銀子不足」・・・集まった寄付金が不足であった。　「明申六月」・・・『明けてさる六月』・・・翌年の申『さる』年に。寛文七年の翌年寛文八年（さる年）のこと。この場合の「明」は来年の『みょう』ではなく、既に年が変わっているので、『明けて』と読みます。　「郡奉行」の名は、三倉様は変わらず、岡田様が新しく就任しています。代官も、福富様に交替しています。今日の文章は、格別難しい所は有りませんね。　

第十八章 潮御崎神社・古記録その十三

 

潮御崎神社古記録「乍恐口上」第四ページ、上の一～二行目

解読　免被為成下候。則竹元丹後様より御添状申請

　　　　加田浦より勢州松崎迄浦方不残奉加仕候得共

読み　赦免成し下せられ候。即ち竹元丹後様より御添状申し請け

　加田浦より勢州松崎迄、浦方残らず奉加仕り候得ども、

 

解説　　前ページより続いて、「御赦免」・・・「赦免」とは罪を赦す事ですが、ここでは、「奉加御赦免」で、寄付金を集めることを許可された事。　「被為成下候」・・・成し下せられ候。寄付金集めの件をお許し下さいました。　「則」・・・『すなわち』。　「竹元丹後様」・・・「竹本丹後守」のこと。「竹本丹後のかみ」は紀州徳川家初代頼宜公の時代の船手奉行で、海運・漁業・船舶関係の最高責任者。　「御添状」・・・趣旨を書いて持たせる書状。　　「申請」・・・『しんせい』ではなく、『申し請け』。　「加田浦」・・・現和歌山市加太。　「勢州松崎」・・・伊勢の国の松崎。現松阪市松崎浦。和歌山市から松阪市までと言えば、紀伊半島沿岸部のほぼすべてになります。　「浦方」・・・漁業に携わる人々。　次は消えて読むのは困難ですが、「不残」・・・残らず。　「奉加仕」・・・『ほうがつかまつり』。　つぎの点は「候」で「候得共」・・・「そうらえども」と書いています。