(八坂神社)
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/16/2b/eeb803906b454e1bd586cc14e53ddf50.jpg)
(新町宿2)
旧中山道は「見透し灯篭」を右に入ると、すぐに
八坂神社がある。
赤い鳥居に土蔵作りの社殿は、気をつけなければ
通り過ぎてしまいそうな小さな神社である。
今は大きなケヤキの木と、その脇に子供用の滑り台があり、
その滑り台に大きなトカゲが昇ろうとしているので、一瞬驚く。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/56/fd/62b8ae9453f163363fa8072139148a85.jpg)
(オオトカゲ)
先年、カンボジアに旅をして、初日にレストランの
屋外で夜食をとったが、見上げるとレストランの壁に、
横綱の太ももほどもあろうかと思われるほどの大トカゲが
二匹へばり付いていた。
たまたま、ボクが見上げたところにいたので、
ドキリとしたのを、思い出す。
カミさんは、背を向けていたので、知らないまま
舌鼓みを打っていた。
八坂神社のトカゲは、よく見ると作り物であるが、
それにしてもよく出来ている。
そのトカゲの後ろに、芭蕉の句碑がある。
・傘(からかさ)におしわけ見たる柳かな
昔は大きな柳の木と茶屋で知られたと言うが、
その昔を、芭蕉が僅か十七文字でよく表現している。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/10/39/f712bac838018447dcfc02205e20e4c5.jpg)
(芭蕉の句碑)
ここからしばらく中山道を行くと、右側に諏訪神社がある。
本殿の三方に太平記にある名場面-楠木正成・正行、新田義貞、児島高徳など、
南北朝時代の南朝方主要人物の有名な史実を彫刻にしてある。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/66/e2/d5274bf4ca6676c2531fb9536c2707e0.jpg)
(諏訪神社)
楠木正成・正行は
「桜井の別れ」場面が刻まれている。
太平記には、
正成が湊川へと死を決した悲壮な出陣をする。
父子の永遠の別れの場面を物語っている。
「今度の合戦、天下の安否と思う間、今生にて汝が顔を見んこと、
これを限りと思うなり。正成すでに討死すとき来なば、
天下は必ず将軍(足利尊氏)の代になりぬと心得べし。
然れといえども、いったん身命を助からんるに、
多年の忠烈を失いて隣人に出ること有るべからず。」とある。
元弘元年(1331)楠木正成は後醍醐天皇の命を受け、
倒幕の兵を挙げ、時の執権 北条氏の大軍と戦い、北条氏を倒した。
これを「建武の中興」という。
しかし間もなく、足利尊氏が背き、一度は楠木正成に破れ、
九州へ敗走するが、勢力を盛り返し京都へ進攻してきた。
延元元年(1336)正成は湊川に出陣し、足利軍の大軍と
戦ったが、ついに全滅した。
この時の父子の別れの図が彫られている。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/5d/e4/61fcd56116d1d18b653053472988c2a9.jpg)
(楠木正成・正行の菊水の別れの場面)
新田義貞は、
戦勝を祈願して竜神に刀をささげる場面が刻まれている。
義貞は、鎌倉攻めの際、北条軍の強固な守りにより、
鎌倉を攻めあぐんでいた。稲村ガ崎に至りて岩頭に立ち、
戦勝を竜神に祈り刀を捧げた。義貞は潮の引いたのを見て、
6万騎を率いて稲村ガ崎の岸壁沿いに鎌倉へ攻め込み、
頼朝以来150年間続いた鎌倉幕府を滅亡に追いやった。
この図は竜神に刀を捧げる義貞を彫っている。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/3d/a0/662eec76c9cc114bfe9b5c6991bcb3c3.jpg)
(戦勝を祈願する新田義貞の図)
児島高徳は
太平記によれば、
「然るべき隙も無ければ、君の御座ある御宿の庭に
大なる桜木ありけるを、押し削りて大文字に、
一句の詩をぞ書付たる。
天莫空勾践
時非無范蠡
と二行に書き記した」とある。
元弘の乱の時、南朝方の忠臣 児島高徳は、後醍醐天皇が
北条方に破れて隠岐の島に流される途中、その身を奪い返そうと
行列を追い、今の岡山県の院ノ庄で行在所(あんざいしょ)に
潜んだものの、近づくことが出来ず、庭の桜の木を削って
天莫空勾践
時非無范蠡
の十文字を二行に書き記したという。
十文字は
『天 勾践(こうせん)を空(むな)しゅうする莫(なか)れ、
時 范蠡(はんれい)無きにしも非(あら)ず』と読み、
勾践(こうせん)は、中国の越の国王で、
呉の国王閘閭(こうりょ)を破ったが、
その息子夫差(ふさ)に敗れて降伏しました。
雌伏する勾践に仕え、呉王夫差を討ち取って
「会稽の恥」をそそぐことが出来たのは、
ひとえに忠臣 范蠡(はんれい)がいたからによる。
と漢の史書は彼の名とその忠節を伝えていた。
この中国の故事に児島高徳自身をなぞらえて、自分の気持ちを
後醍醐天皇に伝えようとした。兵隊には読めないし、
意味も通じないが、天皇はご理解されるのを期待して・・・
この木彫はその児島高徳が桜の木を刻み十文字を記入する
姿を刻んでいます。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/53/65/695c3d49fbd70b61e74d012b74b05184.jpg)
(児島高徳が文字を記入する姿を刻む)
上州に入ってから、筆が止まってしまった。
それは、平家物語や太平記、そして慣れない一茶の「七番日記」などを
読んだからだ。ボクはどんな本を読むにしても、精読を心がけるから
時間がいくらあっても足りない。
勢い旧中山道を歩くのが疎かになっていく。
今度は筆が止まるのではなく、足が止まってしまう。
2005.4月に高崎に着いたのに、それ以降は、
高崎から一歩も進んでいない。すこし焦り気味である。
もたもたしていると冬が来てしまう。紅葉のうちに軽井沢を越えて、
下諏訪まで足を伸ばしたいと思っているが、山越えでもあるし、どうなることか。
すこしずつ、ゆったりと進めよう。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/16/2b/eeb803906b454e1bd586cc14e53ddf50.jpg)
(新町宿2)
旧中山道は「見透し灯篭」を右に入ると、すぐに
八坂神社がある。
赤い鳥居に土蔵作りの社殿は、気をつけなければ
通り過ぎてしまいそうな小さな神社である。
今は大きなケヤキの木と、その脇に子供用の滑り台があり、
その滑り台に大きなトカゲが昇ろうとしているので、一瞬驚く。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/56/fd/62b8ae9453f163363fa8072139148a85.jpg)
(オオトカゲ)
先年、カンボジアに旅をして、初日にレストランの
屋外で夜食をとったが、見上げるとレストランの壁に、
横綱の太ももほどもあろうかと思われるほどの大トカゲが
二匹へばり付いていた。
たまたま、ボクが見上げたところにいたので、
ドキリとしたのを、思い出す。
カミさんは、背を向けていたので、知らないまま
舌鼓みを打っていた。
八坂神社のトカゲは、よく見ると作り物であるが、
それにしてもよく出来ている。
そのトカゲの後ろに、芭蕉の句碑がある。
・傘(からかさ)におしわけ見たる柳かな
昔は大きな柳の木と茶屋で知られたと言うが、
その昔を、芭蕉が僅か十七文字でよく表現している。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/10/39/f712bac838018447dcfc02205e20e4c5.jpg)
(芭蕉の句碑)
ここからしばらく中山道を行くと、右側に諏訪神社がある。
本殿の三方に太平記にある名場面-楠木正成・正行、新田義貞、児島高徳など、
南北朝時代の南朝方主要人物の有名な史実を彫刻にしてある。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/66/e2/d5274bf4ca6676c2531fb9536c2707e0.jpg)
(諏訪神社)
楠木正成・正行は
「桜井の別れ」場面が刻まれている。
太平記には、
正成が湊川へと死を決した悲壮な出陣をする。
父子の永遠の別れの場面を物語っている。
「今度の合戦、天下の安否と思う間、今生にて汝が顔を見んこと、
これを限りと思うなり。正成すでに討死すとき来なば、
天下は必ず将軍(足利尊氏)の代になりぬと心得べし。
然れといえども、いったん身命を助からんるに、
多年の忠烈を失いて隣人に出ること有るべからず。」とある。
元弘元年(1331)楠木正成は後醍醐天皇の命を受け、
倒幕の兵を挙げ、時の執権 北条氏の大軍と戦い、北条氏を倒した。
これを「建武の中興」という。
しかし間もなく、足利尊氏が背き、一度は楠木正成に破れ、
九州へ敗走するが、勢力を盛り返し京都へ進攻してきた。
延元元年(1336)正成は湊川に出陣し、足利軍の大軍と
戦ったが、ついに全滅した。
この時の父子の別れの図が彫られている。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/5d/e4/61fcd56116d1d18b653053472988c2a9.jpg)
(楠木正成・正行の菊水の別れの場面)
新田義貞は、
戦勝を祈願して竜神に刀をささげる場面が刻まれている。
義貞は、鎌倉攻めの際、北条軍の強固な守りにより、
鎌倉を攻めあぐんでいた。稲村ガ崎に至りて岩頭に立ち、
戦勝を竜神に祈り刀を捧げた。義貞は潮の引いたのを見て、
6万騎を率いて稲村ガ崎の岸壁沿いに鎌倉へ攻め込み、
頼朝以来150年間続いた鎌倉幕府を滅亡に追いやった。
この図は竜神に刀を捧げる義貞を彫っている。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/3d/a0/662eec76c9cc114bfe9b5c6991bcb3c3.jpg)
(戦勝を祈願する新田義貞の図)
児島高徳は
太平記によれば、
「然るべき隙も無ければ、君の御座ある御宿の庭に
大なる桜木ありけるを、押し削りて大文字に、
一句の詩をぞ書付たる。
天莫空勾践
時非無范蠡
と二行に書き記した」とある。
元弘の乱の時、南朝方の忠臣 児島高徳は、後醍醐天皇が
北条方に破れて隠岐の島に流される途中、その身を奪い返そうと
行列を追い、今の岡山県の院ノ庄で行在所(あんざいしょ)に
潜んだものの、近づくことが出来ず、庭の桜の木を削って
天莫空勾践
時非無范蠡
の十文字を二行に書き記したという。
十文字は
『天 勾践(こうせん)を空(むな)しゅうする莫(なか)れ、
時 范蠡(はんれい)無きにしも非(あら)ず』と読み、
勾践(こうせん)は、中国の越の国王で、
呉の国王閘閭(こうりょ)を破ったが、
その息子夫差(ふさ)に敗れて降伏しました。
雌伏する勾践に仕え、呉王夫差を討ち取って
「会稽の恥」をそそぐことが出来たのは、
ひとえに忠臣 范蠡(はんれい)がいたからによる。
と漢の史書は彼の名とその忠節を伝えていた。
この中国の故事に児島高徳自身をなぞらえて、自分の気持ちを
後醍醐天皇に伝えようとした。兵隊には読めないし、
意味も通じないが、天皇はご理解されるのを期待して・・・
この木彫はその児島高徳が桜の木を刻み十文字を記入する
姿を刻んでいます。
![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/53/65/695c3d49fbd70b61e74d012b74b05184.jpg)
(児島高徳が文字を記入する姿を刻む)
上州に入ってから、筆が止まってしまった。
それは、平家物語や太平記、そして慣れない一茶の「七番日記」などを
読んだからだ。ボクはどんな本を読むにしても、精読を心がけるから
時間がいくらあっても足りない。
勢い旧中山道を歩くのが疎かになっていく。
今度は筆が止まるのではなく、足が止まってしまう。
2005.4月に高崎に着いたのに、それ以降は、
高崎から一歩も進んでいない。すこし焦り気味である。
もたもたしていると冬が来てしまう。紅葉のうちに軽井沢を越えて、
下諏訪まで足を伸ばしたいと思っているが、山越えでもあるし、どうなることか。
すこしずつ、ゆったりと進めよう。
ニュージーランドでコアラやカンガルーの子供を
抱っこしたり、トカゲの長さ60cmくらいのを、
平気で抱っこしますが、
ボクは動物が苦手です。人間以外はどうも駄目です・・・
カンボジアのトカゲ、奥様は後で仰天?(^。^)